我们的教案旨在激发学生的创造力和探究精神,教案可以帮助我们确保课堂纪律的维持,下面是团团范文网 小编为您分享的折孔雀教案最新8篇,感谢您的参阅。
折孔雀教案篇1
活动目标:
1、 尝试模仿孔雀的各种动作,随着孔雀舞音乐的节奏舞蹈。
2、 感受傣族舞蹈的韵律和节奏,体验共同跳傣族孔雀舞的乐趣。
活动难点:
起伏步的学习
活动准备:
ppt课件、音乐
活动过程:
一、交流经验,引发兴趣
1、师:你最喜爱的动物是什么?用一个动作来表现它好吗?
(幼儿大胆做动作并互相猜测动物名称)
2、师:在云南,西双版纳,也有一种美丽的动物,你们知道是什么吗?(不知道)——教师做孔雀手势提示。
4、跟着教师做孔雀手势。
师:来,我们一起来做一做美丽的孔雀。这是一只神气的孔雀,它的头高傲的挺直着,多美呀!好,孔雀放下来。
二、进入情景,分步骤学习舞步
1、开着大巴去版纳
(1)师:想去看孔雀吗?那就乘上我们的旅游大巴到西双版纳去,西双版纳比较远,去的时候一定要系好安全带。好的,起立,找个合适的空位子出发吧。
(2)模仿不同速度的屈伸以及傣族舞简单的步伐师:我们的车子一会儿开得快一会开得慢,有山路还有小树林,你们一定要跟上哦!旅游的路上挺寂寞的,让我们一起听着音乐出发好不好?
(跟着音乐师幼练习)
2、教师做司机示范动作,探索屈伸的发力点
(1)师:(示范动作)汽车在开的时候,我身体的哪个部位在动?(膝盖)对,是我的膝盖跟着车子一起在颤。
(2)身体起伏:看,前面一片小树林,我们的巴士穿树林啦!身体随着大巴弯弯扭扭,朝这弯,朝那弯。
(3)上山路,点脚的动作:这是在干吗?(上山路)对,上山路,膝盖弯曲,山路旁边是悬崖,快快起脚,慢慢落下!(请幼儿重点练习上山路部分——鼓励幼儿试着练习起伏步)
(4)起伏步练习:现在我们下车走走看看吧!走一走,走一走,左走走,右走走,西双版纳真美呀!
3、跟着音乐再练习
师:乘客们,坐上大巴,听着音乐,我们继续出发啦!记得哦,上山路,穿树林,应该怎么走。
三、尝试表现孔雀的动态
1、师:看到孔雀了吗?听,孔雀来了!一只美丽的孔雀远远的向我们走来。把你的小眼睛睁大了看,孔雀出来啦,多漂亮!(播放课件)
2、师:这是傣族的竹楼,孔雀就住在这儿。这是什么颜色的孔雀?(白孔雀)
3、(出示孔雀开屏图片)我们也来开开屏,幼儿张开手臂上下舞动。
4、欣赏孔雀舞,模仿与学习孔雀的各种形态。
师:瞧,这是谁呀?——这是舞蹈家,他们跳的就是孔雀舞。这个动作是孔雀在做什么?说一说,你看到的孔雀正在做什么?(请幼儿个别示范——幼儿集体练习看课件欣赏动作)我们一起来学一学。
1)孔雀的头怎么做呀?——三根手指三根毛,要竖直,高高的在头上。
2)孔雀理理自己的羽毛。
3)孔雀开屏。
4)孔雀喝水。
5、教师帮助提升、精炼幼儿的动作师:小孔雀们,你们太美了!老师把你们的动作串编起来,看一看,我这只孔雀美不美,好吗?
6、幼儿与教师跟这音乐共同演绎孔雀。
师:那现在,我,大孔雀,带着你们小孔雀,一起跟着音乐快乐起来吧!
四、活动延伸
(1)欣赏歌曲“孔雀飞来”
师:听,孔雀飞来啦,小孔雀们长大了,孔雀妈妈邀请你们来跳舞。当孔雀妈妈邀请到你,你就来到舞台上舞蹈,当妈妈请到下一只小孔雀,你就要立即摆个最美的造型不动。
(2)一个个幼儿扮演小孔雀表演孔雀舞蹈
折孔雀教案篇2
活动目标:
1、了解孔雀的外形特征,利用贝壳、自粘纸等制作、装饰贝壳孔雀。
2、尝试自己制作贝壳孔雀,体验装饰的乐趣。
活动准备:
1、贝壳若干、卡纸、彩纸、蜡笔、勾线笔等。
2、孔雀图片(9幅)。
3、背景音乐。
活动过程:
一、谈话导入,引起幼儿兴趣。
1、师:今天,老师带来了一位新朋友,是谁呢?我们来猜一猜。
“说它像鸡不是鸡,尾巴长长拖到地,张开尾巴像把扇,花花绿绿真美丽”是谁呢?(幼儿:孔雀)
师:真是厉害的小朋友,瞧,孔雀来了。(出示孔雀图片)
喜欢吗?(喜欢)喜欢它的什么?(尾巴、头、羽毛)头是什么形状?身体是什么形状?若幼儿说不出,教师可以说:猜猜老师喜欢哪一幅?(我喜欢开屏开得很大的。)开的屏那么大,像什么呢?(幼儿:扇子)
师总结:孔雀真是美丽,圆圆的头,三角形的身体,还有扇形的尾巴。
2、师:看,美丽的孔雀还给我们带来了一个礼物(出示贝壳),它想请我们用贝壳把美丽的样子制作出来,做成一只“贝壳孔雀”。
师:在做之前呢,我们来仔细看看,这个贝壳和孔雀的哪一部分很像?(尾巴)哪里像?(形状都是扇形,还有一条一条的花纹)仔细一看,还真的很像呢,那这个贝壳可以变成孔雀的(幼儿:尾巴)那我们把粘在贝壳后面的泡沫胶撕掉,将贝壳贴在卡纸的中间。贝壳孔雀的尾巴有了,还少了什么?(头、身体)
二、出示材料,想制作方法。
1、师:看,老师还准备了哪些材料?(贝壳、卡纸、彩纸、剪刀、蜡笔、勾线笔等)
孔雀的头、身体,我们可以选什么材料制作呢?(幼儿:纸)怎么做?
(先用勾线笔画,再用剪刀剪)
2、师:谁来教教老师,请一名幼儿说,老师照样子操作。
师:孔雀的头是什么样子的?(圆形)教师画一个圆。身体呢?(三角形)
师:还要画什么呢?(眼睛、嘴巴)师画好后,问:接着呢?(剪)
师:现在我会了,是不是在后面贴上双面胶,再贴在贝壳上呀?(对)教师得到肯定后再贴。
3、添画脚
师:可以了吗?(没有)还有什么?(脚)脚怎么做?(画、剪)我们选一个简单的(画),好,我们来画。
图片中的孔雀尾巴大大的,像扇子,非常漂亮,但这个贝壳有点小,我们可以把它变大一点,变成一把大扇子,然后添上花纹(还记得孔雀的花纹是什么样子的?)幼儿说,教师画。
哇,贝壳孔雀终于完成了,谢谢小朋友的帮助。
三、幼儿制作,老师巡回指导。(音乐)
老师这里还有好多贝壳呢,我们一起来帮忙制作贝壳孔雀吧。在做时,小朋友先回忆一下,刚刚我们是怎么做的,先。
提出要求:制作的时候注意安全使用剪刀;制作完成后要把桌子收拾干净,材料放回原处。现在我开始播放音乐咯,待会儿音乐停了就要完成。
四、展示幼儿作品、评价。
小朋友,小耳朵竖起来,听,音乐停了!没完成的小朋友也拿上来。
桌上的篮子、蜡笔不要动,小椅子轻轻地转过来吧。瞧,美丽的孔雀聚在一起正在说瞧瞧画呢。你喜欢哪一只孔雀?为什么?漂亮在哪里?颜色呢?还是花纹?
五、延伸
今天我们用贝壳做了“贝壳孔雀”,那贝壳还可以做什么?
今天老师带来了一些图片,看看,用贝壳做了什么?
老师把贝壳放在美工区里,请你来动手试一试。
折孔雀教案篇3
一、导入
课前播放歌曲《孔雀东南飞》;教师朗读歌词的前两段(屏幕显示),创设悲悯气氛。
问1:预习过全诗,请问这是一首写什么内容的诗歌?
问2:本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》,但后人却更熟悉《孔雀东南飞》,为什么?
结合屏幕显示,迅速说明比兴手法,及其作用。
结合屏幕显示“乐府”:选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》,这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。(区别于第一首长篇抒情诗:离骚;最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗——《格萨尔王传》,一百多万行,两千多万字)
与《木兰辞》合称“乐府双璧”。
二、过程
1.由《孔雀东南飞》引发的争议与探讨,引出本堂课程的目标:鉴赏人物形象,挖掘悲剧根源。
悲剧——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。抓住“有价值的”与“毁灭”两个关键词。
2.分析什么是有价值的东西:真、善、美
(1)刘兰芝的美好品质;(2)焦刘之间真挚的情感。
有价值的:才高、品善、人美、不慕名利
情真、重誓
体现出的高中语文知识体系:赋的知识(铺陈渲染)、直接描写和间接描写、反衬、比喻等。
3.如何毁灭——社会、性格
(1)不该毁灭的被毁灭,才是悲剧
社会悲剧:a. 焦母和兰芝兄长的专制(焦仲卿对母亲的妥协;刘兰芝对兄长的屈服。根源:汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝。)b. 女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。
焦仲卿两次求见母亲试图挽回;刘兰芝成功拒绝了第一次求亲,但第二次未能成功。
性格悲剧:刘兰芝性格(自尊敏感、外柔内刚、率性倔强)与焦母性格(怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行)的冲突。
体现出的高中语文知识体系:细节描写,人物形象塑造
(2)本可避免的被毁灭,才更可悲
性格悲剧:焦仲卿的性格(正直纯朴、懦弱内向、优柔寡断)。
体现出的高中语文知识体系:对人物形象的分析与评价
屏幕显示:性格决定命运!
方法提示:从字词句入手,从细微处读书。品味艺术形象时,应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面,结合自己的生活经历和体验,感受人物的内心世界,体会作者的感情。
三、总结
我认为:《孔雀东南飞》通过东汉末年人物性格冲突而引起的婚姻悲剧,以及刘兰芝等一系列性格鲜明的人物形象,再现了个体命运的悲惨和维护自尊的悲壮。焦刘夫妇不是时代文化的先觉者,也不是自觉的反叛者,但他们用自身的'行动作了一次对文化的超越。我们在同情焦仲卿夫妻的悲剧的时候,不能再以他们的悲剧人格模式塑造自己。
悲剧的魅力:悲剧在无形中强调了造成悲剧的种种原因,深刻批判了作者所要批判的罪恶和丑陋,因为深刻所以品味,因为品味获得启发,悲剧启发了人们对假恶丑的痛恨和对真善美的渴望与追求。调动学生探寻不同悲剧艺术的积极性,如后续必修课本中的《窦娥冤》、《祝福》等,以及《罗密欧与朱丽叶》、《巴黎圣母院》等名著名篇。
折孔雀教案篇4
活动目标:
1、进一步感受歌曲优美、抒情的特点,体验傣族小朋友亲近大自然并与之和谐相处的'生活情趣。
2、大胆运用已有经验创编舞蹈动作,感受歌曲抒情、优美的意境。
3、初步学习孔雀展翅、喝水、梳洗羽毛、开屏比美等舞蹈动作和表现孔雀的美好形态。
活动准备:
l、杨丽萍舞蹈视频《雀之灵》。
2、课件《傣族风情》短片段。
3、ppt《金孔雀轻轻跳》课件。
活动重点:
初步学习孔雀展翅、喝水、梳洗羽毛、开屏比美等舞蹈动作和表现孔雀的美好形态。
活动难点:
大胆运用已有经验创编舞蹈动作,感受歌曲抒情、优美的意境。
活动过程:
一、欣赏舞蹈视频《雀之灵》激发幼儿兴趣。
师:今天老师带来一段非常精彩的舞蹈视频《雀之灵》,让我们一起来欣赏一下吧!
师:哇!好美啊!这段舞蹈中表现的是哪种美丽的动物?你认为这个舞蹈哪些地方美?谁想来表演一下?
请个别幼儿上台表演经典动作,集体模仿
小结:在我国的云南、广西地区,有一个民族,那里的人们把孔雀作为吉祥鸟,它被称为“孔雀之乡”这个民族叫傣族。让我们一起走进孔雀的家乡,去看看傣家优美的风景吧!
二、欣赏傣族风情短片,进一步感受乐曲的特点
师:傣家的风情,真是美不胜收,在这组图片中看到了什么?
幼儿讨论后师小结:有傣族的吊脚楼、孔雀、葫芦丝、泼水节情景、傣家小男孩、小女孩等,傣族的山美、水美、人美、孔雀也美。
三、引导幼儿创编动作,并初步学习孔雀开屏、展翅、河边喝水、相互比美等动作。
1、欣赏ppt
师:远远的一只美丽的孔雀,渐渐地向我们小朋友走来了,你们看看它们的羽毛多漂亮呀,咦,这是什么呢?哦,原来是傣族的竹楼呀,旁边还走来了几只美丽的孔雀,有白孔雀、有花孔雀、它们都在比美呢!小朋友快看看这只孔雀在干什么呢?
2、播放孔雀舞图片,引导幼儿用自己最喜欢的动作、自由表演
师:咦,她在干什么(跳孔雀舞),听了这么优美的歌曲旋律,你们想不想一起来学跳孔雀舞呢
播放音乐,独立自由舞蹈
3、初步学习经典舞蹈动作,大胆表演
请个别幼儿上台讲述孔雀动作并模仿动作,
梳理羽毛、河边喝水、相互比美展翅舞蹈等动作
教师示范,幼儿练习
师幼创编动作插入乐曲中,进行集体表演,最后摆出各种不同形式的造型。
四、结束活动
师:小孔雀们,今天我们一起让我们载歌载舞,走进了傣家,感受了傣家风情。师幼随音乐跳出活动室。
活动反思:
?金孔雀轻轻跳》是一首描写傣族风情的儿童歌曲,我在教学过程中,渗透新课程的理念,从感性、体验入手,尝试用不同的方式表现孔雀的美,培养幼儿即兴表演的能力,能积极与同伴合作,用优美的语言,舒展的歌声及肢体的动作创编舞蹈,让幼儿感受美,表现美,创造美。调动每一位幼儿的参与意识,比如课的开始,我让幼儿欣赏杨丽萍的孔雀舞,让幼儿感受舞蹈优美的意境,接着,我便用生动的语言模仿引出美丽的动物:孔雀,再引入傣族,播放ppt,生动的展示了傣族风土人情,美妙的画面深深的吸引了幼儿。最后一个环节,重点引导幼儿创编动作,并初步学习孔雀开屏,展翅,相互比美等动作,了解傣族舞蹈动作的特点,感受乐曲旋律的美,更勇于表现美。
以上这是我对这节活动的教学设计阐述,现就本节活动的优点及不足做简短的总结:
优点一:以幼儿年龄特点,学习兴趣为出发点,让幼儿通过欣赏,模仿、创编、体验、实践等多种形式来表现。
优点二:利用多媒体辅助教学,善于引导及调动幼儿的兴趣。
优点三:活动中,创编表演真正做到了“师生互动,生生互动”发挥幼儿的感知能力,让每一位幼儿去感受,去体验,积极参与表演。
不足之处:一、幼儿学习孔雀舞蹈动作不到位,在教学中我应注意抓住孔雀舞的感觉进行训练。
二、教师语言还可以简练,应注重幼儿的表述,表现,能关注到个体幼儿。
总之,在以后的教学中我将继续努力,积极向同行及有经验的教师学习,也不断地探索更好的教学方法,认真总结教学经验,谢谢!
折孔雀教案篇5
活动目标
1、学习傣族舞的基本手型、步伐和简单动作,并能跟随音乐轻柔、优美地表演舞蹈。
2、培养喜爱孔雀、爱护孔雀的情感。
活动准备
?美丽的孔雀》及《孔雀舞》教师教学资源、《金孔雀轻轻跳》音乐cd、孔雀头饰。
活动过程
1、观看《美丽的孔雀》教师教学资源,了解孔雀的外形特征和习性。
引导幼儿仔细观察视频中孔雀开屏、梳理羽毛,以及孔雀尾羽、翎羽的样子,说说孔雀的特点并简单地进行模仿。
2、欣赏歌曲《金孔雀轻轻跳》,感受傣族音乐的轻柔优美。
3、学习舞蹈。
请幼儿用手部动作模仿小孔雀。指导幼儿做冠形动作时中指、无名指和小指要尽量伸直。
4、游戏“小孔雀学走路”,练习舞蹈的基本步伐和姿态。
游戏开始后,幼儿扮演小孔雀边说儿歌《小孔雀学走路》,边抬头挺胸摆出孔雀开屏的姿态,并按照语言节奏跟随教师扮演的孔雀妈妈一起练习屈膝的动作。说完儿歌后“小孔雀”以此跟在“孔雀妈妈”身后练习屈膝走(行走路线可围着教室走一个大圆圈)。
动作熟练后播放音乐,幼儿跟随音乐节奏进行游戏。重点提示幼儿行走时保持好上半身的姿态。
5、幼儿在教师的带领下尝试跟随音乐完整表演舞蹈,鼓励幼儿在每段最后创编一个孔雀造型。
6、幼儿戴孔雀头饰分组表演,互相欣赏,启发幼儿从表情、动作及结束造型灯多个方面进行评价。
7、欣赏舞蹈《孔雀舞》,并跟随音乐自由表现孔雀的不同姿态。
活动延伸:
幼儿回家后阅读幼儿学习资源2第28~29页,可与爸爸妈妈共同装饰孔雀羽毛。
折孔雀教案篇6
活动目标
1、引导幼儿用半圆形及有规律的图案画孔雀的主要特征。
2、引导幼儿合理构图,力求画面饱满,色彩鲜艳。
活动准备
1、图画纸、油画棒、记号笔。
2、孔雀图片若干
活动过程
1、谈话,导入活动:
提问:你们见过孔雀吗?孔雀是什么样子的?
幼儿回答后师小结:孔雀是很美的,尾巴展开象扇子,当孔雀尾巴展开后,人们给它起了个好听的名字叫孔雀开屏,你们喜欢孔雀开屏吗?今天我们就来画美丽的孔雀。
2、引导幼儿观察图片,说出孔雀的外形特征。
提问:孔雀的`身体由什么形状组成?尾巴展开象什么?孔雀的羽毛是怎样装饰的?
3、教师示范、讲解:
(1)、先画孔雀的头和身体。
(2)、再从孔雀身体两边出发画一个大大的半圆形。
(3)、最后装饰孔雀的羽毛。
4、交代要求,幼儿作画。
画时要大胆些,画大些,羽毛的颜色应鲜艳些,可画出孔雀的一家。
教师有目的地进行辅导,提醒幼儿合理构图,引导幼儿添画一些背景。
5、作品展览,让幼儿相互欣赏。
活动延伸
在美工区让幼儿用纸折出孔雀。
活动反思
引发孩子们积极讨论,自主探索的欲望,通过想象和交流,孩子们的联想思维和创新思维得到了锻炼,创造出不同的作品,他们对色彩花纹的设计很自由,色彩夸张,画面比较漂亮。作为艺术领域中的美术教育活动,倡导的是自由表达,个性展示,我们要尊重每个幼儿的想法与创造,肯定和接纳他们独特的表现方式和审美感受,分享他们创造的快乐。
折孔雀教案篇7
活动目标:
1.欣赏孔雀开屏的外形和羽毛图案,体验孔雀的外形美。
2.能用细密的线条及美丽的图案大胆表现孔雀的羽毛,并能较为熟练地进行制版和拓印活动。
3.与同伴合作使用工具材料,注意保持共用材料的干净和整齐。
4.培养幼儿动手操作的能力,并能根据所观察到得现象大胆地在同伴之间交流。
5.让幼儿体验自主、独立、创造的能力。
活动准备:
1.孔雀图片、孔雀尾羽的局部图片
2.教师所绘版画范画2幅(一幅没画羽毛、一幅画羽毛的)、示范画羽毛的视频
3.白纸、kt板、抹布、铅笔、颜料(稍干)
活动过程:
一、欣赏美丽的孔雀,对孔雀的外形和羽毛图案有所了解
1.教师出示孔雀尾羽的局部图片,提问:今天,老师捡到了一根漂亮的羽毛,也不知是哪只鸟掉的,小朋友,你能帮我想想这是谁的羽毛吗?你从哪里看出这是孔雀羽毛的?(引导幼儿观察羽毛的图案)这根羽毛上除了美丽的图案,还有美丽的羽毛,这些羽毛长的怎么样?(引导幼儿了解羽毛的细密)
2.出示孔雀图片,欣赏孔雀的外形美
师:小朋友们我们来看看是不是孔雀的羽毛呢?(出示整张孔雀图片)
看,这只孔雀真美呀!他为了吸引母孔雀,把他最美的`一面都展示出来了,小朋友你觉得它哪里最漂亮?
3.出示范画,学用线条和图案来表现羽毛
师:老师太喜欢这只美丽的孔雀了,所以我帮他画了两幅画像,看!(出示范画)你觉得孔雀会喜欢哪一幅,为什么?画怎样的羽毛才好看?(细细的、密密的)教师出示视频示范如何画细密的羽毛。
二、幼儿制版、拓印
1.鼓励幼儿作画,交代作画要求
师:小朋友你们想不想也给美丽的孔雀画画像?一起动手试试吧。先用铅笔在kt板上刻画孔雀,在画孔雀羽毛时,一定要轻轻的、细细的。制好版后,和旁边的小朋友合作使用刷子和颜料进行上色,注意刷色时朝同一个方向刷,不能来回涂抹,否则孔雀的羽毛就印不出来了。
2.幼儿制版、拓印,教师巡回指导
三、展览评价
师:你觉得哪只孔雀最美,为什么?
折孔雀教案篇8
【教学目标】
1.了解作者乐府诗等相关文学常识;
2.把握诗歌的主要情节和人物形象。
3.认识中国传统文化之一----儒学在当时社会的影响及其罪恶。
4.品味诗歌的艺术特色,了解中国古典文学的创作手法。
【教学重点】
1.把握故事情节,剖析人物形象
2.体会作品深刻的思想内容,理解作品的浪漫主义色彩
【教学难点】
中国传统文化的内容及其对当时社会的影响
【教学过程】
第一课时
一、导入
(课件展示:《白蛇传》、《天仙配》、《梁山伯与祝英台》的电影电视片断)
老师引导:刚才我们看了几段电影电视片断,同学们知道它们的片名吗?(学生答)
没错,这些是我国古代四大民间爱情神话和传说:白蛇和许仙、董永与七仙女、梁山伯和祝英台的片断,还有一个是牛郎和织女。哪位同学能说说这家喻户晓的故事有什么共同点吗?(学生答)
提示:悲剧结局;浪漫主义结尾;表达了古代劳动人民美好的愿望。
带着这种美好的愿望,我们今天一起来学习一首主题也是关于爱情婚姻的叙事诗——《孔雀东南飞》,一起来关注男女主人公的命运。
二、相关文化常识介绍(课件展示):
1.走近作者
?孔雀东南飞·并序》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的古诗选集。它保存了一部分乐府民歌及六朝前已失的诗篇。但大部分为艳情宫体之作。徐陵,南朝陈人,字孝穆。他的文章绮丽,与庾信齐名,时称“徐庾体”,但所作奏议居多,文学成就不及庾信。
2.关于乐府
乐府本是汉武帝设立的音乐机构。“乐”是音乐,“府”是官府。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗人配乐。它所搜集整理的诗歌,被后世称为乐府诗或简称乐府。
3.关于课题
?孔雀东南飞·并序》是我国古代文学史上第一篇长篇叙事诗,也是我国古代诗歌最长的叙事诗。原题为“古诗为焦仲卿妻作”,这里沿用的是后人常用的题目,故有此名,全诗共357句,1785字,这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志,它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
三、推进新课
1.请学生复述故事情节
2.解读小序内容
3.理清故事情节(课件展示)
起点:孔雀东南飞,五里一徘徊
第一部分:开端,兰芝被谴
第二部分:发展,夫妻誓别
第三部分:发展,兰芝抗婚
第四部分:高潮,双双殉情
第五部分:尾声,告诫后人
四、研读探究
1.第一段在全文中的作用是什么?采用什么表现手法?
提示:暗示文中别离情节;奠定全文悲哀基调;引起下文。比兴。
2.读了这篇课文,相信很多同学为刘兰芝鸣不平,请大家用发现美的眼睛去课文中找一找,刘兰芝有哪些优秀的品质?
提示:第二段:表现刘兰芝多才多艺,有教养,勤劳能干及果敢坚强的品格。
第九段:表现刘兰芝的美丽镇静、坚强
第十段:表现刘兰芝的善良友爱
第十二段:表现齐兰芝对爱情的坚贞
第三十段:表现刘兰芝忠于爱情,性情刚烈
3.诗歌是从哪些方面或是采用哪些表现手法来体现刘兰芝的美好品质的呢?
语言描写;动作、心理、肖像等正面描写和侧面烘托。
4.有着这么多美好品质的刘兰芝应是众多男子心目中的佳偶,但却被焦母驱谴回家,这是为什么?你觉得焦母是一个什么样的形象?(课件展示)
?礼记·本命》中载:妇有七去:不顺父母去;无子去;淫去;妒去;有恶疾去;多言去;盗窃去。
?记记》中还规定:子甚宜其妻,父母不悦,出。
提示:
(1)刘兰芝过门后多年不育,依照封建伦理“不孝有三,无后为大”,也许是原因之一。
(2)两家门第不登对。
(3)焦母认为“此妇无礼节,举动自专由”,看出刘兰芝没有很好地遵从封建礼教那些繁文缛节以及“顺父母”等妇道要求,婆媳关系紧张。
(4)焦仲卿和刘兰芝虽聚少离多,但夫妻感情很好,“甚宜其妻”,引起焦母的妒嫉,故仇视刘兰芝。
五、拓展延伸
毕竟我们不是当事人,我们无法了解焦母驱谴刘兰芝的真正原因,但是我们一定清楚:当美好的爱情变成“孔雀东南飞”时,悲剧对当事人带来的巨大伤害。(课件展示):
陆游《钗头凤》:红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错、错、错!
春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
唐琬《钗头凤》:世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难、难、难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒、瞒、瞒!
教师介绍写作背景,让学生品读诗句,感受陆、唐二人被迫分离的痛苦情感。
六、小结
同学们,再回顾一下我们刚上课时看的影片断和学习的内容,不难发现,几千年来,由封建礼教、家长制等构成封建传统文化的冷漠与残酷,使美丽的爱情成为“牛郎织女”,化作“双飞蝴蝶”,变成“孔雀东南飞”,真是痛心呀,有多少美好的爱情成为了封建礼教的牺牲品。
第二课时
一、导入
上节课我们分析了刘兰芝和焦母的形象,下面我们进一步探究课文内容。
二、研读探究
1.在封建社会,妇女被休,应视为奇耻大辱,为什么刘兰芝被休后,却有许多人登门提亲,包括比焦仲卿富有且地位高的县令和太守呢?文章重墨描写迎娶兰芝的场面采用什么表现手法,有什么作用?
明确:
(1)封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准,经历了一个发展完善的过程。汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”。当时儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表达,对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定的评价,不过,西汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为,当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。汉魏时期妇女再婚现象普遍存在,尤其是一些人品才貌出众的女子。如西汉卓文君再嫁司马相如,光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡时看上了有妇之夫宋弘。光武帝亲自作说客,东汉末年祭文姬初嫁卫仲道,再嫁匈奴人,后嫁董祀;孙权纳寡妇徐夫人为妃等。到北宋周敦颐、程颐提出的“去人欲,存天理”、“饿死事小,失节事大”,在当时影响不很大,到南宋后礼教之风渐趋严厉,朱熹不遗余力地推行控制了知识分子的观念,寡妇再嫁是大逆不道的。
(2)东汉建安年间,士族制度开始萌芽,门第观念已经存在,诗歌中刘兰芝自叙“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子”及刘兄认为兰芝再嫁给太守儿子“否泰如天地”,可见其家社会地位及经济状况也不佳,因而刘兰芝与“汝是大家子,仕宦于台阁”的焦仲卿的婚姻应是“门不当,户不对”。诗中的县令和太守都是深受儒家浸染的封建官员,社会地位也相对提高一些,因此他们不可能去选择一个被扫地出门的弃妇作媳妇的。
(3)这个情节的出现反映了广大百姓的美好意愿,突出了兰芝无辜被谴,更好地反衬出焦母的专断和无知。
2.因为母亲和哥哥的逼迫 m.1mi.net ,焦仲卿和刘兰芝一对恩爱夫妻被迫分离。为了捍卫自己忠贞的爱情,他们选择了自杀,请大家结合二人的性格分析一下,他们真的别无选择了吗?
提示:焦仲卿:懦弱、胆小,一味顺从母亲,听从母亲的安排。
刘兰芝:无故被谴时只是强调自己没有做错,在和焦母告别时也没有流露不满。被谴回家靠兄长过活,其兄已放言“不嫁义郎休,其往欲何云”,言外之意:“难道要我养你一辈子?”
(课件展示):三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。
四德:妇德、妇言、妇容、妇功
三纲:父为子纲,君为臣纲,夫为妻纲。
3.刘兰芝和焦仲卿选择自杀来遵守各自的诺言,捍卫自己的爱情,那么在他们死后,焦母和刘兄真的会“两家求合葬,合葬华山傍”吗?这样的结尾有何作用呢?
提示:
(1)焦母和刘兄性格粗暴,做事专横、武断,完全凭主观判断,根本不体会儿子和妹妹的想法感受,他们在诗中是封建家长制的代表,他们决不可能低头认错的。焦母甚至会认为是兰芝害了自己的儿子,这份仇恨是不可能化解的。
(2)刘兰芝、焦仲卿二人的悲剧遭遇是令人同情,诗歌安排这样的结尾是融入了人们善良、美好的愿望,体现了中国古典文学创作中的浪漫主义手法,相类似的有“牛郎织女”的结尾王母娘娘准许每年七月初七喜鹊搭桥让二人见面;“梁山伯与祝英台”的结局是二人合葬双双化蝶;孟姜女哭倒长城;“窦娥冤”中窦娥死前的三桩誓愿均一一兑现及窦娥的鬼魂申冤报仇,将坏人一一绳之以法;“罗密欧与朱丽叶”中两人合葬,两家世代宿怨化解……
三、小结诗歌主旨
在表面上看是凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果,事实上焦母和刘兄也是封建礼教的受害者。封建礼教和家长制的思想已经深入到他们的骨髓中,他们的本意并不想害儿子和妹妹,但是他们没料到自己的所作所为却直接把二人逼上绝路。
再者刘兰芝和焦仲卿二人悲剧也有自身性格的原因。摆在他们面前只有二个选择:一是遵从母亲、兄长的意愿,违背自己的誓约,二是以死来捍卫爱情。他们的死是一种无奈的选择,归根结底,他们以死来反抗逼迫也只能是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突,他们不能也不可能和葬送他们幸福的封建礼教思想做出格的斗争。
【教学反思】
以往我在教这篇课文时,只是注重诗歌内容以及人物形象的剖析,基本上是“照本宣科”,因此课堂气氛不够活跃。而目前语文教学的现状是学生一方面不重视语文学习,另一方面对语文课的期望越来越高。他们希望语文课能有更丰富多彩的内容,同时也更生动活泼的形式出现。所以本课在调动课堂气氛,让学生参与课堂活动方面也作了一些尝试。如开头播放电影片断,让学生很快集中注意力投入到教学中来,从熟知的艺术表现形式中感悟中国古典文学的创作手法,由浅入深,学生掌握起来也得心应手。在教学中教师对中国传统文化之一——中国婚姻制度的演变等内容的介绍,既拓宽了学生的知识视野,也调动了学生的学习兴趣,化被动学习为主动学习,充分发挥了学生的课堂上的主体作用,用心去学习,用情去感受。
当然学生的头脑不是一个储存器,而是一个需要点燃的火把。教师的每一处点拨,每一个启发,都会对学生的思维有所帮助,但这样做是远远不够的。如果在思考的过程中,能让学生之间互相交流,进行碰撞,进行思想的交锋,甚至走出课堂,尝试自己亲手去查阅搜集筛选资料,他们的目光会变得更深邃,思维会变得更活跃,头脑会变得更睿智。遗憾的是我的这二节课没有给他们提供更多的机会。此外我这篇教学设计没有把双基教学纳入其中,如果把基础知识如古今异义,偏义复词等作为课堂训练内容,也许更适合语文教学的基本情况。