每上完一节课，要学会对自己进行教学反思，优秀的教师应该都会写好相关的教学反思，团团范文网 小编今天就为您带来了d本教学反思最新6篇，相信一定会对你有所帮助。
d本教学反思篇1
本人在教《游子吟》时采用表演方式来理解诗文含义，并联系自己的实际谈感受的方式加深对诗境的感悟。因为这是一首赞美母亲的诗篇，字里行间流露出诗人真切、浓烈的情感。当时我让学生说说父母日常中是如何照顾、呵护自己的，很多学生纷纷举手，我发现怀谦同学举手了便让他说，因为他平时很少说话，一说话就结结巴巴。这正好让他锻炼锻炼。可是他一站起来就不敢说了，红着脸，同学们见状都笑了，他更是害怕，眼睛里还噙着泪花，我知道他很想说，但又说不出，于是我开口了：“老师从怀谦的表情中读懂了，他对他妈妈的爱是无法用言语言明道尽的，这需要用心慢慢去体会。此时无声胜有声啊！”我的话刚说完，全班同学就鼓起掌来，怀谦这时也会意地笑了，从他的笑容，我看出他对我的感激之情。是啊，我帮他圆了场，使他摆脱尴尬的场面。如果当时我批评他或是让他坐下，那他会多难受啊。
[教后反思]：
为孩子保留时间和空间，并善于捕捉孩子的微妙表现，对教学过程做出新的调整。对孩子回答不出来，简单地命令“坐下”不是最适合的办法。在他非常窘困的时候，或许我们可以递上一只粉笔，问他是否能帮助老师把课文的主要人物写在黑板上；或是引导他说出自己的心里话，这样可能会让孩子更可以承受。在大多数孩子表现出疑惑的时候，教师应该立刻反省自己的教学语言，并适时进行补充、调整。
d本教学反思篇2
本课主要是从传说中提取有用的信息印证原始农耕文化的成就与特点，同时通过中华人文始祖、禅让和大禹治水的传说，激发学生探索中华文明之根的兴趣，激发学生的民族认同感、民族自尊心和民族自豪感。关于这一课，我在新的课程理念指导下，利用新教材特点，精心设计教案，结合学生实际，认真组织教学。从上课的效果看，基本实现了预期目标，我以为和过去上的课比较而言较为成功的地方主要有以下几点：
首先，这一课选择了较为恰当的教学形式和进行了有效的教学活动，自然而然地实现了对学生情感态度价值观的培育。
这一点，印证于课堂上学生发自内心的情感抒发。就本课而言，“情”主要凝结于“中国情”和“民族情”。通过了解华夏族形成的历史和中华民族祖先的传说，激发了学生探索中华文明之根的兴趣，使学生充分认识到中华民族是在历史长河中逐渐融合而形成的，炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先，炎黄子孙、华夏儿女同根同族同源。以此增强学生的民族“认同感”。
同时，又在远古的传说中使学生不断地认识到以黄帝、炎帝、尧舜禹为代表的中华先祖们为中华民族和人类文明的发展做出的巨大贡献，尤其是使学生感受到在他们身上所体现出来的宝贵精神和优秀品质。以此不断增强学生的民族“自豪感”，激发他们继承发扬中华辉煌文明以及创造灿烂现代文明的“责任感”。
对学生的情感态度价值观的培育贯穿教学始终，并不断加强、层层推进，在《祭黄帝文》的朗诵中将这样的情感体验推进到了最高峰。这条“情感线”是本课的“魂”之所在。同时，我个人认为情感、态度、价值观也是我们历史教学的“魂”。
其次，本课的教学设计环节简明，自然流畅，将教学三目标自然和谐地构建于教学设计中，紧密生成。
从新课导入，到教授新课中的“学生讲述传说”、“学生再现传说”、“学生观看传说”，再到师生一起课堂小结，到最后的尾声升华课文，以“情感态度价值观”为“魂”贯穿教学始终，落实识记与理解目标，又在教学过程中运用组织学生分组讨论、探究合作、历史情景再现、启发学生分析思考等方式，突出重点，突破难点，较好地实现了对学生能力和方法的培养。
再次，本课较好地发挥了学生的主体作用，具有一定的开放性。 在教学过程中，教师由单纯的知识传授者转变为学生探究发现的引领者、学生学习活动的顾问、学生学习效果的评价者，学生的学习方式由被动的接受学习转变为主动的探究发现学习，教师在教学过程中的主导作用和学生在学习、发展方面的主体作用都得到了较好的发挥。教学中展开了经常性的、良性的师生互动，调动了学生参与教学活动的积极性、主动性，营造了一种开放的课堂氛围。
第四，本课较好地实现了信息技术与历史教学的有效整合。 新课导入时播放的《黄帝颂》，渲染了课堂的现场氛围，营造了本课的情感基调；讲述完华夏族的形成之后播放的“华夏儿女对黄帝
陵的祭拜”，不仅增强了学生对中华人文始祖的敬仰感恩之情和民族认同感，也使学生认识到国家统一、认祖归根是炎黄子孙的共同心愿。“大禹治水”的动画片形象生动地再现了古史传说。最后播放的《祭黄帝》，将整堂课的情感体验推到最高峰。本课较为适时适度地将图、文、声、动画等综合信息穿插于教学中，较好地利用了信息技术的优势去服务和优化历史教学，体现了信息技术与历史教学整合的有效性。
值得一提的是，之所以有比较好的效果是与我课前学习历史课程标准，体会新教材的特点，联系学生的实际，精心设计教学过程分不开的。根据历史课程标准和新教材的特点，我把炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，华夏族的形成，“禅让”的含义和实质，传说和史实的区别与联系作为学生识记与理解的目标；引导学生收集资料，对远古时代历史面貌进行合理想象以及培养学生从传说中提取有效信息及主动探究的能力；同时，将激发学生的民族认同感、民族自尊心与民族自豪感作为本课的情感态度与价值观目标。
考虑到初一学生的知识基础、认知水平和接受能力。我将“华夏族的形成”作为重点，让学生认识到华夏族的形成是一个动态的过程。同时，将“禅让制”的含义和特征作为难点，使学生感受到中华政治文明的起源。
在上这一课和平时的教学中，我深感，“台上三分钟，台下十年功”，上好每一课都是需要自身付出努力和心血的，也要不断学习和吸收别人的长处，在借鉴的基础上创新。由于我教学经验的不足，功底还不够扎实，所以在教学中也反应出了相关的问题，比如说：
1、我的教学机智有待进一步加强。例如：上课前叫学生将自己收集整理的资料拿出来时，并未逐一检查。上课时，有名学生在讲述阪泉之战的时候实则讲述的是涿鹿之战，我并没有及时的打断学生的讲述，没有及时的做出更正和强调。在课堂中学生的发言，我的点评还不够到位。
2、我的语言表达的生动丰富性不够。在本课的讲述中，我的形体语言、表情不够丰富，虽然教学设计中用多媒体在声音、图像、音乐等方面来进行了弥补，但是在我以后的教学中还有待加强自身在这方面的修养。
3、我对学生情绪的有效调动和课堂氛围的调控不够。上课一开始的时候，感觉学生略显拘束，而我并没有及时的调动起学生的热情来改变课堂的氛围。
d本教学反思篇3
物理学是一门以观察、实验为基础的学科，物理实验对于建立物理基本概念、基本规律，引出物理公式以及加深对它们的理解，有着不可替代的作用。物理实验又是培养学生实验技能和良好的实验素养的主要手段。物理实验的教学有其自身的特点，它有别于直观的理论教学，又必须以理论教学为指导。课堂上实验教学的成功与否直接影响着教学效果的优劣，所以物理实验在物理教学中起着至关重要的作用。可是农村中学由于种种原因，物理实验教学大多只能停留在传统的教学方法上。
作为一名农村初中物理教师，如何搞好实验教学，是大多数物理教师研究的课题。我认为农村中学实验教学应结合实际情景，因材施教，因地制宜。
一、农村中学学生的一般现状
在初中物理教学中，发现约占三分之一的学生普遍存在物理成绩上不去的现象，尤其是农村初中，这个
比例更要大些。其中原因归结起来大致有以下几方面。
1、学生生源差：由于多方面原因，目前农村初中生源质量明显下降，多数学生来自农村贫困家庭，家庭经济条件稍好的学生多数流动到了办学条件好的县城学校，而留下来的学生，由于与自我同等的或者比自我还不如的同学都离开了农村，造成的心中失落感导致他们心理的失衡，动力下降，在学业上没有什么追求和欲望。
2、家庭教育方面：父母是孩子的第一任教师，家庭教育的好坏将直接影响子女今后的发展。在广大的农村，由于学生家长所受教育程度普遍不高，家庭教育中的模范教育却表现得让人不敢恭维，多种原因导致家庭教育的失败，间接影响着学校教学质量的低下。
3、社会不良环境的影响：一个完整的教育体系应当是学校、家庭、社会三方面的有机结合，其中社会环境对孩子的影响不容忽视。社会上有一些小学都未毕业的人去经商，赚了很多钱，发达了。为此，社会上便传开了读书无用论，对他们的学习产生了不良影响。很多学生受网络的诱惑，迷上了网络游戏，每一天利用课外时间去网吧玩游戏，有的甚至逃课去玩，通宵到天亮。试想，这样的学生还有什么成绩可言。
4、学生内在心理：物理学科有其说理严密、教学知识多、单位复杂等特点。在学生学习的过程中，把学习当做包袱，处于被动的应付状态，缺乏独立学习的精神和习惯。不愿参加物理学习活动，对物理学习活动常呈对抗心理状态，对物理学习丧失信心，灰心丧气，对学好物理缺乏勇气和信心而自暴自弃，长期的失败，致使部分学生放弃物理学习。
二、加强物理实验教学的几点思考
根据目前物理实验教学的现状，需要做的工作还很多，既要巩固和完善演示教学，还要在学生分组实验和课外实验上积极探索、大胆实践，把实验教学早日推上新的台阶，及早填补在实验教学上的空白，使演示实验、学生分组实验、课外实验相互促进、相互提高，共同服务于实验教学，能够从以下几个方面进行思考。
(一)做好实验预习、钻研教材，做好实验前的准备
首先，学生实验前的准备。实验预习是保证学生进行正确操作、获得正确结果、了解演示实验的前提。经过实验前的预习，让学生明确本实验的目的、原理、方法，列出实验使用的器材，设计整理出实验步骤，还要能根据实验要求和需要记录的数据，设计记录的表格，这样在实验过程中以及观察演示实验时才会做到心中有数，目的明确，从而提高实验的质量。
其次，教师实验前的准备。要求实验前认真阅读钻研教材，了解学生目前学习状况，了解实验中可能产生的各种现象存在的问题，了解所要做的实验根据的原理，采用的方法，安排的步骤。教师还要根据实验的资料布置一些思考题，让学生结合预习阅读思考，加深对原理、方法、步骤的理解。
(二)明确实验目的，教给学生观察方法，培养学生观察本事
农村初中学生有其自生的特点，在学习上受家庭、社会各种因素的影响，很多人对学习往往缺乏兴趣，增加了教育教学的难度。为此，在进行实验教学时，应争取运用好物理学科的实验特点，调动他们学习的热情，积极完成实验教学。刚开始实验教学时，学生往往无所事事，置身事外，只是一个看客，甚至看也不知看什么。这其实是实验的目的不明确造成的。初中阶段对观察的要求主要有：能够有目的地观察，能够辨明观察对象的主要特征，认识观察对象所发生的变化及条件。
物理实验中，仅有带着明确的观察目的去观察，才能深入、细致、有效。所以，在实验过程中必须要紧紧围绕这个实验目的，积极地把学生的观察活动引向正确的方向。要强化学生有意识的注意使观察有明确的目的。学生有了明确的观察目的，就不会是看看玩玩而已了。观察本事的培养是一个长期而艰辛的过程，需要教师有目的、有计划、有步骤地引导学生，启迪学生，注意对周围事物的观察，让学生做生活的有心人，勤于思考、善于观察，激励他们观察的主动性。逐步养成良好的观察习惯，构成良好的观察方法。让他们从看热闹到看门道。会看，就想动手做，参与到实验中来。
d本教学反思篇4
?渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》。这是个充满智慧的故事，故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，但是故事却告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。
教学本课前，我布置学生预习了课文，所以开课后，我先请学生带着大家认读生字词，然后默读课文把课文分为三段。有三名同学发表了自己的意见，他们对第二和第三段的分法没有什么异议，但是对第一段的分法却各不相同。怎么才能把它们的思路统一起来呢？我说：“通过你们刚才对段意的总结，老师听出来了，你们都能紧紧围绕渔夫和魔鬼的角色展开情节。第一部分都提到了渔夫无意中救了魔鬼，第二部分说的是魔鬼要杀渔夫，第三部分交代了战斗的结果，渔夫用智慧战胜了魔鬼。第二、三部分同学们的分法没有异议，第一部分分到哪里更合适呢？请同学们再思考一下。”同学们集中思考起来。最后他们确定，1—3自然段写了渔夫无意中救了魔鬼。
课文的脉络理清后，我请同学们看着板书说说文章的主要内容。浩浩很积极地站起来，但是从他一开始的发言中，我听出他是打算细致地复述课文，我提醒他：“听清老师的要求，我是请你根据板书用自己的话概括主要内容。”浩浩马上明白了我的意思，抓住这三部分的内容用自己的语言简短地概括了主要内容，进步很大。我让全班学生把掌声送给了他。接下来，我请学生总结了这种概括主要内容的方法：认真阅读课文后，了解每一部分主要讲了什么，然后把各个部分的主要意思连起来，就抓住了课文的主要内容。
在初读课文的基础上，我开始带着学生研读课文。通过问题“渔夫救了魔鬼，魔鬼为什么却要杀了他呢？”让学生知道魔鬼的狡猾、凶恶、谎话连篇。让学生看到魔鬼凶恶狡猾的本性是不会变的，因为对所罗门心有所惧，所以一出来时还是一副卑躬屈膝的软弱模样，等听说所罗门已死了，须臾间，原形毕露，凶恶无比，恩将仇报，并且编了一串谎言为自己无耻的行为找借口。学生不由得想到《狼和小羊》中的狼，想做坏事还给自己编个冠冕堂皇的理由，狡猾之极，无耻之极。接着我通过问题“我不知道，你们怎样评价渔夫？因为一开始，他明明是被吓呆了，听完魔鬼的话时，只得哀叹自己倒霉了。”让学生感受渔夫的聪明、镇定、从容。学生根据渔夫的心理活动：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。”知道渔夫此时已经镇定下来，他清楚怕魔鬼和与魔鬼讲道理，都是徒劳的，自己能与魔鬼较量的，不是身体，而是智慧。他想到了，只有让魔鬼重新回到瓶子里，才可以治服它。所以下面的对话，渔夫的语言就充满了智慧，用激将法让魔鬼相信：他不想再乞求、辩解，准备束手待毙，使魔鬼不知不觉进入了圈套。
对课文的主要角色进行了分析，我又让学生思考从这个故事中受到了什么启发？有的同学：“当我们遇到困难时，不要退缩，我们应该运用自己的智慧去克服困难。”还有的同学说：“我想起了巴尔扎克说的一句名言：一个拥有智慧的人，才真正是一个力量无边的人。”有的同学说：“对于坏人，我们不要相信他的谎言。当渔夫收服魔鬼时，魔鬼还想说谎骗渔夫，可是渔夫识破了魔鬼的谎言，坚决把它投进大海。如果是别人，恐怕要犹豫，一犹豫，魔鬼会说出更动听的谎言，比如给他财宝等等，那就会重新落到魔鬼的手里，那就死定了。”我说：“很好。对付像魔鬼那样凶恶的人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。但是，我们怎样才能拥有智慧？”有的同学说：“遇事应多思考。”有的同学说：“要多读书。”我说：“对，我们只有通过多读书才能拥有更多智慧。”我出示了以下名言让学生通过诵读了解增长智慧的方法：1、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚2、书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯3、书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——高尔基4、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短暂的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基5、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生
本课还有一个教学目标是：简要讲述课文内容。在学生理解课文的基础上，我创设了以下情境让学生用自己的语言讲故事：收服了魔鬼的渔夫，拖着渔网回到了家。妻子见他空手而归，就问：“发生了什么事，怎么一条鱼都没打上来？”渔夫说；“你听我慢慢讲讲海边的故事吧。”渔夫的妻子说：“说吧，可要简短点，我还要去织渔网呢！”想想渔夫会怎样简短地讲给妻子听？我请小班长先到台前讲给大家听。她完全用自己的语言对课文进行了复述，并重点讲了魔鬼为什么要杀渔夫和渔夫战胜魔鬼的部分。通过她的复述我告诉同学们复述课文要详略得当，并把掌声送给了小班长。最后，我出示了《东郭先生和狼》这个中国故事，以深化学生对课文内涵的感悟，并通过资料袋了解《一千零一夜》，把学生的目光引到大量的课外阅读中。
d本教学反思篇5
本课的教学以文本语言为基础，立足于提高学生的语言感知能力和表达能力，以“美”为基调，以“情”为主线，以“言”为桥梁，通过朗读、想象、补白等途径，起到了较好的效果。
1．入境，唤起阅读期待。叶圣陶曾说过：“作者胸有境，入境始与亲。”就是说课堂教学要把学生带入教学的情境中，才能使课堂如磁铁一般深深地吸引着学生。在本课教学的开始，教师就播放歌曲《春天在哪里》，然后通过一组描写春天的词语展现春天的多姿多彩，接着又让学生交流在爸爸妈妈的带领下去寻找春天的情景，这一系列准备活动让浓浓的春意进驻学生的心间，为学生走进文本作好了情感上的铺垫。
2．诵读，品味语言美。诵读，是学生与言语作品之间的对话，引导学生全身心地诵读吟咏，才能直接有效地感知语言的优美，领悟作品的韵味。在本课的教学中，教师引导学生美美地朗读课文的第3～8自然段，然后根据语言文字展开想象，说说自己仿佛看到了什么，听到了什么。学生在读、品、想、说等语文实践中入情入境，原有的语言图像被唤醒与激活，直至将意会到的春景诉诸外显的个性化的理解与表达。通过诵读与想象的结合，调动了学生积累的生活经验，体察到了语言的意蕴和质感。
3．仿写，提高“语用”能力。《语文课程标准》前前后后多处谈及“语言文字运用”，旗帜鲜明地回答了语文课程的性质，即语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。这一经过反复研讨后的慎重表述，为我们的语文教学指明了方向，即我们的语文教学要切实提升学生的语言文字运用能力。在本课的教学中，教师以“( )，那是春天的( )吧？”和“她在……”的典型句式为依托，引导学生模仿、迁移，一方面促进了学生对课文内容的进一步领悟，另一方面让学生得到了切切实实的语言训练。
d本教学反思篇6
新学期一开始，我们就要上第3课《邓小平爷爷植树》，本文是写邓爷爷1985年，在天坛公园认真地植树的情景。本文对于一年级的学生来说，思想的渗透，作者的用意很难理解。而且篇幅过长，没有童话、诗歌的色彩，学生兴趣不浓。两节课下来，学生虽然对课文大意有了些许的了解，但那是表面的东西，而思想的渗透我也不知如何去让学生感悟起来。而且课文还要求认识13个生字，会写六个生字，这样的新课程要求是不是过高了？班级学生虽不是个个跟不上老师思维的，但从他们的朗读与上课举手发言的情况反应出，对于本篇的学习效果不佳！我思索着……哪里出了问题？
课后在办公室和老师交流，发现也存在着同样的问题。经过分析，初步得出这样的结论：
1、寒假刚结束，很多同学还沉浸在假期的放松生活中，脑子里的“发条”还没有进入正规运行中。
2、这篇课文内容不合学生的口味。学生最喜欢上的课文是童话和有趣的故事。
3、我们老师在上课时应该根据实际情况进行调整，比如：多介绍邓小平爷爷的有关事迹，让学生走近邓爷爷。在课文理解时，问题稍微提得浅显一点，让学生多品尝成功的滋味。把重点放在字词的学习上，课文读通读顺就可以了。
我想：经过这样的调整，学生的学习积极性应该会有所提高。
