自己的观点是可以通过演讲稿的写作传递给他人的，通过写演讲稿，我们需要确保自己的思路是清晰的，下面是团团范文网 小编为您分享的读名人传的演讲稿模板5篇，感谢您的参阅。
读名人传的演讲稿篇1
老师们，同学们：
大家下午好！我今天演讲的题目是《无人需要的数字》。
爱尔兰作家伯明罕年轻时曾在一所乡村小学做过多年的教师。那所学校既偏僻又破旧，校舍是由废弃的农场改造而成的，学生最多时也没过百，一片没有任何体育设施的空地是孩子们课间嬉戏玩耍的乐园。加上伯明罕，学校共有三名教师，这两名教师因为忍受不了学校的艰苦和荒凉，相继离开了学校，只留下伯明罕这唯一的教师兼校长坚守在学校。伯明罕有一颗爱孩子的心，将自己的所学所悟传授给一个个天真烂漫的学生，是他求之不得的事情。他吃住都在学校，环境恶劣，条件艰苦，除了学生，一年难得见到几个人，这些对他来说都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得几次徒步40里地到当地的教育部门送各种报表。
有些报表在他看来纯属浪费时间，毫无一点用处。比如有一个报表要求每个学校每年报送一次校舍的面积，自从伯明罕来到这个乡村学校，校舍面积从来就没有过一平方米的增减。伯明罕有一次负气地拒送这张表格，没过多久，教育部门就派人光顾了这所几乎被人遗忘的学校，警告伯明罕说，如果再不按时报送他们所要求的各种报表，他们就将关闭这所学校。从那以后，伯明罕虽然心中充满不满，但再也不敢怠慢。前几年，伯明罕都是如实地填写那个不变的数字，表格送上去后就如同石沉大海，再无任何反应。这一年，伯明罕突发奇想，决定变化一下数字，他将校舍面积乘二以后得出的数字填在了报表上，报上去后仍然没有得到任何反馈。第二年，他将数字在上年的基础上又增加了一倍，仍然是没人理睬。此后数年，他都如法炮制，一次增加一倍，不断膨胀的数字丝毫没有引起教育部门的注意。直到有一年，伯明罕望着自己填写的数字，决定计算一下，如果自己的学校真有这么大面积校舍的话，那究竟有多大。计算出的结果令他大吃一惊，他上报的“学校”太大了，不仅远远大于圣保罗大教堂，而且远大于爱尔兰的任何一所学校，甚至还大于剑桥大学和牛津大学。伯明罕暗自猜测，校舍面积不断扩大符合教育官员的要求，所以虽然没有任何反馈，但也没人来学校找事。
如果将校舍面积缩小，教育部门会不会派人来查访呢？伯明罕将大得惊人的校舍面积缩小了一半报了上去，几个月过去了，仍然没人理睬。以后几年，伯明罕都成倍缩小数字，直到他告别学校，都没有见到教育官员的影子。伯明罕最终明白，他所上报的大大小小的数字，其实根本没有一个人会哪怕是心不在焉地瞄上一眼，没有人需要这个数字，他们需要的只是那张报表，不，他们连报表也不需要，需要报表的是流于形式的所谓的条款、规章、规定或制度。
多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了这段经历，他说：“我渐渐认识到：条款、规章、规定或制度并不可恶，可恶的是那些随意制订并机械而刻板地使用它们的官员们。这段经历给我的最大帮助是，它让我实实在在、真真切切地领悟到了——什么叫形式主义，什么叫官僚？！”
我的演讲结束了，谢谢大家！
读名人传的演讲稿篇2
i come to this magnificent house of worship tonight because my conscience leaves me no other choice. i join you in this meeting because i am in deepest agreement with the aims and work of the organization which has brought us together: clergy and laymen concerned about vietnam. the recent statements of your executive committee are the sentiments of my own heart, and i found myself in full accord when i read its opening lines: "a time comes when silence is betrayal." and that time has come for us in relation to vietnam.
the truth of these words is beyond doubt, but the mission to which they call us is a most difficult one. even when pressed by the demands of inner truth, men do not easily assume the task of opposing their government's policy, especially in time of war. nor does the human spirit move without great difficulty against all the apathy of conformist thought within one's own bosom and in the surrounding world. moreover, when the issues at hand seem as perplexed as they often do in the case of this dreadful conflict, we are always on the verge of being mesmerized by uncertainty; but we must move on.
and some of us who have already begun to break the silence of the night have found that the calling to speak is often a vocation of agony, but we must speak. we must speak with all the humility that is appropriate to our limited vision, but we must speak. and we must rejoice as well, for surely this is the first time in our nation's history that a significant number of its religious leaders have chosen to move beyond the prophesying of smooth patriotism to the high grounds of a firm dissent based upon the mandates of conscience and the reading of history. perhaps a new spirit is rising among us. if it is, let us trace its movements and pray that our own inner being may be sensitive to its guidance, for we are deeply in need of a new way beyond the darkness that seems so close around us.
over the past two years, as i have moved to break the betrayal of my own silences and to speak from the burnings of my own heart, as i have called for radical departures from the destruction of vietnam, many persons have questioned me about the wisdom of my path. at the heart of their concerns this query has often loomed large and loud: "why are you speaking about the war, dr. king?" "why are you joining the voices of dissent?" "peace and civil rights don't mix," they say. "aren't you hurting the cause of your people," they ask? and when i hear them, though i often understand the source of their concern, i am nevertheless greatly saddened, for such questions mean that the inquirers have not really known me, my commitment or my calling. indeed, their questions suggest that they do not know the world in which they live.
in the light of such tragic misunderstanding, i deem it of signal importance to try to state clearly, and i trust concisely, why i believe that the path from dexter avenue baptist church -- the church in montgomery, alabama, where i began my pastorate -- leads clearly to this sanctuary tonight.
读名人传的演讲稿篇3
各位老师，同学们：
大家好!很高兴有这样的机会和大家一起聊聊学习的话题。人之所能成为万物之灵，就是因为爱思考、会学习，我们每一个人都应该成为学习者。所在，在这里，我想送给同学们一句话，这句话是我小时候最喜欢的，也是现在时刻放在我心里的一句话，那就是好好学习，天天向上。这是伟人毛泽东说过的一句话。他告诉我们，学习是快乐的，学习是必须的，所以一定要好好学习。天天向上就是告诫我们每天都一定要有收获，一定要有进步。
如何做到好好学习，天天向上呢，我送给大家三点建议：
第一：请记住班级是你学习的地方。
在班级里，我们一定要遵守班级的制度，不能大呼小叫，更不能在里面追逐打闹。该读书的时候就应该书声琅琅，该写做业的时候就应该寂静无声。如果有哪位同学在教室里不好好学习，我们就应该教育他，帮助他。
第二：请记住老师是你学习的朋友。
同学们，我们磻溪镇中心小学的每一位老师都是你们的好朋友，我们都非常愿意帮助你，就看你们想不想学习了，我们老师最喜欢的就是那些爱学习的同学。如果有什么学习上的困难，一定要及时告诉老师，老师一定会帮助你的，千万不要不懂装懂。
第三：请记住学习是你自己的事情。
常常有一些同学，非要老师布置任务才肯学习，非要家长督促才肯读书。这是非常错误的一种表现。学习是你自己的事情，你学习了，你就进步了，你就获得知识了，你就提高能力了，这是一件多么美妙的事情呀。所以我希望你们都能主动学习，这样才有乐趣，才能变得越来越聪明。
好了，同学们，以上三点建议你们都记住了吗?老师真诚祝愿你们都能做到好好学习、天天向上。让我们一起加油吧!
谢谢大家!
读名人传的演讲稿篇4
路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸……
张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。
她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。”
1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。 认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。
以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学习为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献.
路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸……你是否能跟上?
读名人传的演讲稿篇5
老师们、朋友们：
一提起这个题目，大家自然会想道：最喜欢的人嘛，肯定就是自己的父母或妻子。对于我们这些年轻的小伙子来说，肯定就是自己的女朋友罗!不错。但我最喜欢的人不是我的女朋友。因为我现在还没有女朋友。不过我最喜欢的人今天就在现场，而且大家都很熟悉。他就是现在正在演讲的人，名叫__。
__，这个并不惊人的名字。我__这个人也并不是什么了不起的人物。我跟平常人一样，有着平凡的经历，平凡的思想;有着平常人所具有的酸甜苦辣;有着平常人所具有的七情六欲。既然如此平常，有什么好喜欢的?
我喜欢自己的自尊。我尊重自己，尊重自己的人格。尤其是尊重自己的选择。1987年高考填志愿时。我慎重地写下了“____”。许多好心的朋友都奉劝我不要填报这所学校，但我没有吸取朋友善意的忠告。其原因是多方面的。一者自己的成绩不是十分理想;二者我是大山的儿子，家庭条件不够富裕。但最重要的还是我尊重自己的选择。两年来我深深体会到作为教师，生活是辛苦的。但是正是在这个艰苦中，我真正领悟到自己存在的价值。就是这点，便可证明自己当初的选择是正确的!
我喜欢自己的自信。我非常相信自己。大家都看清楚了：我是个矮个子。如果把一米六五的人比作“二等残废”的话，那我就是地地道道的“三等残废”了。爱情的视线远远地穿过了我的头顶。正如子弹射不中拿破仑一样，丘比特之箭也射不中我。但是我相信：我也会在一个美丽的黄昏中迎来一位漂亮的姑娘。不知为什么，生活中有好多美好的东西往往放得很高很高，矮个子们可望而不可即。但是我想：矮个子们可以站在凳子上。一张不够，两张，两张不够，三张……最终他们一定会得到自己想要的一切!
我喜欢自己的自爱。我爱惜自己的身体。有时想睡，就去睡个够;想玩就去玩个痛快。很好地休息是为了很好地工作。我爱惜自己的名誉。因此凡是会损害名誉的事，我坚决不干;凡是会赢得名誉的事，我却都想试试。正如这次参加演讲一样。虽然我没有演讲家那种潇洒的风度，但我还是勇敢地走上了演讲台。因为这将会使我赢得荣誉。至少回去之后，有些朋友会说：“__讲的还可以”;也有些朋友会说“__讲的不怎么样”。说“可以”的是对我的一种鼓励，说“不怎么样”的对我也是一种鞭策。我会重新去认识自己、塑造自己。
老师们、朋友们：干我们这一行的可谓苦矣;干我们这一行的年轻人找对象可谓难矣!因为许多漂亮的姑娘看不上我们。她们看不上的原因是说我们穷。但是我还是喜欢我自己。我就喜欢自己“穷”。事情往往这样：你认为贫穷的人，他不一定贫穷;你认为富有的人，他却不一家富有。这里就包含着深刻的哲理。
老师们、朋友们：如果有人问我：“你最喜欢谁?”我会毫不犹豫地回答：“我最喜欢我自己!”我喜欢自己的自尊、自信、自爱。一个人只有自己先爱自己才会去爱别人，才会去爱我们的党、我们的祖国、我们的社会主义。一个人如果自己都不爱自己，那么世界上就没什么可爱可言!
谢谢大家!
