通过写作文，我们能够更好地理清思路，素材的积累能够拓宽思维和视野，使作文更具创新性和独特性，以下是团团范文网 小编精心为您推荐的沉思的作文8篇，供大家参考。
沉思的作文篇1
那是一个晴空万里的天气，我完成任务后就打算进行商场的shopping大购物来缓解一下我最近的压抑，但是没还走到商场，就遇到了一件让我不得不重新审视这个世界的事情。
那是一个皮肤黝黑，有写胖胖的老太太，虽然脸上有一块很深的疤但是面容看上去还是很和蔼。虽然我这样认为，但是有的人就不这样认为了。我后面有一对年轻母女走上来，只见小女孩皮肤白皙，身材娇小，她对妈妈说：“妈妈，你看那个老太太，真的好可怕!”这声脆脆的声音在熙熙攘攘的商场似乎格外刺耳，所有的人都扭过头来朝我这边开来，连我这局外人都觉得十分尴尬，空气一下子凝固起来。
那个小女孩的妈妈却没有说什么，嘴唇微微动了一下，对小女孩的话似乎既没表示认可，也没有训斥。我看那位老太太的表情意外平静得很，似秋日的水波毫无波澜，似冬日的暖阳毫不灼人。
老太太颤巍巍的'向这对母女走来，谁都猜得出老太太会有什么举动，在场的每个人都在静静地等待。可谁知道，那位老太太却慈祥的跟那个小女孩说：“小朋友，你的发夹掉在地上了。”小女孩一边推开老太太，一边大声骂道：“要你管呀，丑八怪!!”那位老太太还是心平气和地和小女孩的母亲说：“这孩子真的十分可爱……”
周围的人群随后议论起来，年轻的母亲红着脸拉开了小女孩迅速离开了商场，消失在人们的视线中，消失在人们的议论声中。
从那以后，老太太的身影一直留在我的脑海中。
沉思的作文篇2
随着信息技术的发展，越来越多的新鲜事物融入到了我们的生活。比如“共享单车，共享雨伞，共享篮球……”
它们的存在。着实便利了我们。如果下班回家，确下起了倾盆大雨，还没有丝毫停下来的迹象时，就可以用手机扫一扫，就可以得到一把共享雨伞，用不着住公司，就可以回到温暖的家。
如果和朋友在餐馆吃完饭，想逛逛确又不想动腿时，就又可以扫一辆共享单车，不仅环保，还可以在饭后锻炼身体。
可是，有些自身素质较低的人，不但不珍惜，还做出一些让人背后发凉的事。时不时会有网友爆料：“今天准备骑单车出门，可我差点进医院。”随后有人晒图：有人将一根针扎进了座椅，还只是将针头露在了外面，不仔细看根本是发现不了的。还经常会有被恶意损坏的单车被堆积在公园、小区门口。如果一直这样下去，还有谁敢为人们提供便利？原本便民的好心确被没有素质，心里阴暗的人变成了害人的工具。
无独有偶，前短时间，我还在网上阅读到了一则新闻“印度女性的防身软件。”其作用是在女性人身安全受到侵犯时，可以用它叫人来吓走坏人。可是印度女性在社会中的地位极低，即便受到侵害也不会有人管，问题不从根本上解决又有什么用呢？坏人会给你时间叫人吗？显然这并不符合实际。
由以上几个事例可见，共享资源并不是那么完美。然而这是为呢？相信大家各有见解，这不禁让人陷入沉思，共享时代，我们准备好了吗？
沉思的作文篇3
我背上小包，带上帽子走出了家门。一路上晴空万里，烈日炎炎，蝉在玄武湖畔的树上高声歌唱，风景是多么令人赏心悦目。
街上走着形形色色的人，他们低着头看着手机，慢慢悠悠地走，活像一群刚学会走路的娃娃。我一边向地铁站走去，一边在心里叹息。
随着阵阵冷气，我进了大厅，这里到处都有乘凉的老人与孩子，孩子们追逐着打闹，又说又笑，老人们三五成群地聚集在一起，叽叽喳喳地讨论着日常的琐事——这是唯一没有手机的小世界，看到他们充满活力的身影，我悲哀地想，也许不知多少年后，这些孩子会像他们的父母一样，沉浸在网络世界里。
上了四号线，我坐了下来，这是一列阿紫专列，即“全国首个创意ip”，地铁从头到尾，从里到外，从上到下都装饰得十分炫目，令人赞叹！我那摸到电子书的手又缩了回去，欣赏漂亮的车厢总比看乏味的科幻小说有趣，我心想。
我的目光在来回扫视，在这充满艺术气息的地铁里，有许多僵硬而呆板的身躯——对，没有灵魂的身躯。他们个个目光呆滞，眼睛紧紧盯着手机屏幕，仿佛恨不得立即钻进那小小的却又宽广的手机，手指同时也在机械的滑动，整个人对于外界的信息，丝毫没有表现出一分兴趣。
真是幅可怕的画面，我陷入了沉思。
踏上开往秣周东路的三号线后，我又感到了巨大的悲哀。
人很多，但真正的人屈指可数。一个挨着一个，一动也不动。列车加减速时人群也只是一片接着一片轻微晃动，每个人都兴致勃勃的盯着手机，盯着虚拟的世界，像一尊尊雕塑。
一瓶水哐当一声掉了下去，一只手机械地把它捡了起来，列车突然加速，一个毫无防备的'人摔了下去……看到眼前的场景，我再次陷入了沉思……
沉思的作文篇4
在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的确定。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。”
读《沉思录》是一种折磨，如一碗味道怪异的汤，在口腔内充塞之际，只觉胃内一阵阵的酸水泛出，却又不得不入喉，仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。试举一例：“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人，或是因为他没看到他们的发生，或是因为他表现一种伟大的精神而使他坚持坚定和不受伤害。那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。”如此佶屈聱牙，让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。
在现世中存活的芸芸众生们，整日里为了蝇头小利狗苟蝇营，为了金钱和物质的享受迷失了自我的本性。殊不知，灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦，一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年，死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候，当你的行动在你力量控制范围之内的时候，思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。佛说涅磐，上帝说你能够上天堂，是否真有所谓的灵魂，在人死之后变得轻灵超脱“如果灵魂继续存在，大气怎样无穷地容纳它们呢大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢在此正像这些尸体在坚持一段时间之后变化一样，不论它们变成什么样貌，它们的分解都为别的尸体腾出了空间，那移入空气中的灵魂也是如此，在继续生存一段时间之后便被改变和分解了，经过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质，以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。
?沉思录》是一部感伤的著作，感伤隐藏在文字背后那个无法过自我梦想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学，以永恒的道德与理性指引人生，然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上，即便纵马扬鞭抚平四海，也无法挽回日落的结局。
当无法改变的现实使我们裹足不前，人要做的是遵循自我的本性，“使自我坚持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”，自我道德的完善，不为他人的行为所左右，这是奥勒留应对的措施，退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述，然而应对现实的压迫，一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。
“所有你看到的事情都将迅速的衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝，沉思仍将继续。
灵魂的事，归根结底可是是浮生一梦罢了。
沉思的作文篇5
天上挂着一轮明月。
我吃饱喝足之后，、肚子，只身来到街上，这繁荣的桐乡大街啊！一派欣欣向荣的景象，老人与妇女在舞池在跳舞，青年在走道上疾步快走，小孩聚在冰柜前，看着冰柜中五颜六色包装纸的冰棒，口水都快、地上了。我跟着人流在街上挪动，除了人稍微多了点，另外都像奶奶说的那样，繁荣、素质高。突然我看到了地上的冰棒包装和冰、，这无疑是文明桐乡的污点，前面的小孩问妈妈：“妈妈，为什么把垃圾扔在地上？老师说，垃圾要扔进垃圾桶的。”妈妈一把夺过小孩捏在手中的冰、，“有扫垃圾的人会扫。”扔在了地上，一副理所当然的样子。素质好低，我不禁在心中感叹。我渐渐被人流超过，到了末尾。这时，一个中年人，有地中海倾向的中年人，他飙了一口老痰，飙到了地上，头也不扭的大步向前走。我彻底被人流甩掉了。文明桐乡的“文明”行为啊！我不禁感叹了。
在文明光环下的、行为。我奶奶常对我说：“佳丽，不要当乡下人，去当桐乡人，桐乡好，人有文化，有素质。不要像我们，一辈子当乡下人，一辈子农民。
其实，农民的朴实，农民的善良，是处在文明桐乡中的“文明”人所及不上的。
我不禁抬头，天上那轮明月已隐在乌云中，发着暗淡的光，喧嚣的城市，灯红酒绿，绚丽的灯光，竟把皎洁的月光都比了下去。城市人已失去了原本具有的一些好品质，这不禁让我疑惑：城市的变迁，是时代的进步，还是人性的泯灭？
我越发读不懂了，这喧嚣世界中的污烛人心！
沉思的作文篇6
我生活在四季中，我沉思在人生里。——题记
我的生命以人的形式存在，这便注定我要以人的思维思索着前进。当春暖花开，南燕归来，野土翻新，我闭眼凝神。哦，新的一年已经开始，新的画卷正需我去描绘。于是我立即卸下昨日的叹息，带上春的启示。
我的生命以青春的形式存在，这便注定我要在青春中思索前行。当夏花灿烂，蝉高声脆，热火四溢，我闭眼凝神，低头沉思。哦，已经来到急速成长的季节了，画卷上的主题需我去凸显。于是，我立即换上心的颜料，带上夏的呼，开始新的拼搏。我不是那枝在春光中绽放的娇花，我必须以我所能实用的全部气力使开端生机些。花有花的时节，我有我的生命，这注定我要以自己的生命前进，开始如火的喷发。我不是那束在夏日之光中映红的烈火，但我愿以我所能使用的全部热情使青春火热些。光有光的时节，我有我的青春，这注定我要以自己的热光燃烧。
我的生命以学子的形式存在，这便注定我要在习学中思索再拼。当秋风高爽，黄叶纷扬，月明麦香，我闭眼凝神，低头沉思。备上更多的色调与料儿，带上秋的催促，开始金色的旅行。我不是那这一年播种、次年可获的金麦，我必须以我所能使用的全部思维使此行有价值。麦有麦的时节，我有我的人生，这注定我要为此生搏拼。
我的生命以考生的形式存在，这注定我要以考生的耐力思索着前进。当寒梅傲笑，万物死寂，冰气刺眼，我闭眼凝神，低头沉思。我不是那冰下停止的死水，我愿以我的热情温暖冬的季节。冰有冰的时节，我有我的耐力，这注定我要以自己的耐力破冰。
此时的我正是人生无回路的初行者，望着那些可以不能轮回的生命，我陷入了人生的沉思。
我生活在循环往复的四季中，我沉思在不同的四季里。
沉思的作文篇7
“叮”的一声，欢快的学校铃声响起，学生们一窝蜂地走出校园大门。学校附近的小店还是一如既往的人山人海。学生把买的零食撕了之后潇洒的扔掉，人行道上堆满了五颜六色的食品包装袋。不远处，环卫阿姨看了看情况，不禁叹了口气。
看到这一幕，我不禁想起了几周前在电脑上看到的一个叫《中国最令人震惊的三十张图片》的群。每一张图片和附带的文字说明都是那么震撼。印象最深的是一张图片：一个环卫工人的爷爷扫地时，看到一个穿着时尚的女人把垃圾扔在地上。于是老人对她说：“不要把你的垃圾扔在地上，后面有个垃圾桶。”这只是一个善意的提醒，但女人转向她的祖父，激烈地说：“我应该把它扔在地上的哪里？”你不应该感谢我把它扔在地上吗？如果没人扔垃圾，你吃什么？“时代在进步，信息在进步，但是有些人的素质并没有随着时代的进步而进步，反而不如以前了！
“少年强则国强，少年智则国智。”我们是新世纪的孩子，是祖国的希望，但不能养成坏习惯！
沉思的作文篇8
那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也要死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻。”
“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。”
古代中国知识分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教育了千千万万的知识分子。“要留当留万世名”一直是很多人自认为伟大志向的标准之一。但当读完《沉思录》后，我心灵受到一股震撼，来回激荡着：“即使留万世名，你又知道多少?你能享受到当中的乐趣吗?你还在吗?”
“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”——这就是答案。
换一个角度来审视名声，它本虚无，只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。如果根据自身的感觉来判断，就很难找到究竟是否幸福的答案。我们能引以自慰的只是别人对自己的羡慕和模仿，这使我们因为名声而得到骄傲和荣誉，与此同时，我们心中的感觉也许恰恰相反，我们会常常感到忧虑，甚至直至生命终结才能意识到自己盲目追逐的错误所在。正如古罗马哲学家塞涅卡所说：“尽管名满天下，自己却一无所知，这样死去是不幸的。”
从唯物辩证法的角度来思量名声，它也并不是一无是处。追逐好的名声如同人体中的胆汁，是一种促人分发行动的体液。但是当它被阻扰而不能稀释时，它就有可能成为一种使人恶毒的毒素。因此，当追逐名声而感到事业有所希望成功时，他们是忙碌的人物。但是当他们的抱负受到压抑而心怀积愤时，他们将成为危险的人物。
名声，多少人被名声所捧?终而又被名声所累?读过此书，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发现身边更美好的东西;不能被“名利”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由
