为了提高教师的教学质量，应该及时写好相关的教学反思，作为一名优秀的教师，肯定离不开教学反思的写作，下面是团团范文网 小编为您分享的律教学反思8篇，感谢您的参阅。
律教学反思篇1
1.我父亲写的苹果、桃子和石榴是什么?那花生呢?启发学生理解本文的写作特点，就是用事物来形容人。在落花生的帮助下，作者用什么样的人来描述?什么样的人在我们的生活中有降落花生的精神?
2.请学生仔细阅读重要的段落，因为本文是一篇隐喻文章，其中蕴含着深刻的真理。尽管学生们在课堂上谈论对父亲通过的理解，但其中许多只是形式上的。许多原因应该让学生在以后的生活中慢慢体验。因此，在教授这篇课文之前，我把它作为一种教学方法来背诵。专注于它。让他们背诵课文，然后慢慢体验生活。我肯定这对孩子的生活有帮助。
3.利用好课后写作的练习。目的是让学生在平凡的事物中找到美。另一方面，也是为了训练学生学习如何用文字写作。通过比较、隐喻等修辞手法，它们可以一石二鸟，让学生在学习中感受到并运用。早班准备也很重要。我让学生们了解有关的信息，了解花生的生长特性和花生的一般知识。让学生了解花生名字的由来。这样，我们就可以更好、更深地理解文本中表达的思想和感情。本文语言简单，但理论基础深刻，教学效果丰富，教学力度大。在课堂上，孩子们能够集中注意力在课堂上，同时专心地说话。只有少数的孩子还在想着“开小差”，无法控制自己，积极参与课堂教学活动。总之，在语文教学中，教师必须以人为本，发扬人文精神，充分尊重学生的个性，为学生的自由创造空间。教师应善于营造民主、平等、轻松、自由的课堂氛围和学习环境，使学生的个性得到充分展现，人文精神在语文教学中得以渗透。
当然，课堂上的不足之处值得更多反思，如不善于提问，设置悬念，让学生从多个角度和角度思考和解决新课程理念中提到的教材的价值取向。我认为“落花生”这个词反映了一种奉献精神。当然，我们应该赋予花生一种主体性，或者说是主体精神的反映。落花生不是为了炫耀自己，而是默默成长，在地下结出果实。但是把果实埋在地下是一种充分的贡献。苹果和桃石榴在生长过程中因其色泽和香味而吸引着嫉妒的目光。他们也会炫耀自己。炫耀自己是对自己欲望的一种满足，也就是说，苹果在生长和死亡的过程中满足了自己的欲望。但他们仍然有水果。人类行动的价值不亚于花生。挂在树枝上的美丽的颜色只是上天赐予的生长方式。这不是他们对自我的误解。世界内外都不需要优秀的人吗?虽然我从我自己，甚至那些读过课文的人那里知道这些，但我不敢在课堂上让学生们谈论这些，因为我害怕违背教室的真正目标，提前打乱设计。想想如果孩子们在课堂上提到这样的问题，我如何引导他们回到我想要的状态。总而言之，中国的教学方式还是很长的，我们的学习方式也是很长的。只有教师将教材精神化，才能真正活在学生的心中。
从这一课中，我真正体会到了所说的：“只有当情感的血液在知识的生命体内快乐地流动时，知识才能触及人类的精神世界。”也就是说，只有当“想学习”的内在情感因素在学生的头脑中形成时，才能激发学习的意图。因此，我们的汉语课堂应该是开放的，充满活力的，充满感情的。
律教学反思篇2
学习第七组课文，主要是引导学生感受作家笔下鲜活的人物形象，体会作家描写任务的方法，并在习作中学习运用。《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》是本组课文《人物描写一组》中的第一篇，怎样开好这个头为后面的学习作下铺垫呢？我认真阅读了这篇短短三百多个字的文章，觉得没有什么难度，学生一读就明白，但如何让他们体会并学会作家的描写方法呢？
一次课间看男孩子们玩耍，我突然有了灵感，对，就让孩子们把小嘎子和胖墩儿摔跤的情景表演出来。 上课时，我引导学生初读课文、感知形象后，要学生再认真地读课文，把每个词、每句话都读明白，然后找两位同学，试着把小嘎子和胖墩儿摔跤的情景表演出来。其他同学当导演，在底下仔细观看，对照课文的词句，看看他们是不是准确地把两个人物的每一个动作和摔跤的经过都表演出来了。“演员”演戏，“导演”说戏。课堂气氛非常活跃，而且，在评价的同时，学生不仅抓住了任务的动作，还从动作中感受到了人物的性格特征。
表演完后，我适时对课文内容(这一来，小嘎子可上了当：小胖墩儿膀大要粗，一身牛劲儿，任你怎样推拉拽顶，硬是搬不动他）进行了拓展：让学生把推、拉、拽、顶放大，想象画面，小嘎子是怎么推、拉、拽、顶的，把他的神态、动作描写下来。因为学生对课文已经非常熟悉，对作家的写作方法也有所感悟，所以自己写出来的东西也能突出细节描写，为本组习作作了较充分的准备。
律教学反思篇3
古代有这样一句俗话：授之以鱼不如授之以渔。近代家陶行知曾说过：“只要把儿童解放出来，小孩也能办大事，也能互教互学，自己当‘小先生”’。这两句话讲的都是一个意思：要尊重学生、相信学生、解放学生，在教师有效学法指导的前提下，放开手脚束缚让学生自主学习，就一定会取得令人出乎意料的可喜效果。
在本节课中，我始终坚持以“学生为主体、教师为主导”的思想为前提，通过充分的学法指导，鼓励学生自主学习和合作交流，以及大胆地展示探究，学生学习积极性较高，能够大胆地交流和展示，并且在达标测评中取得了较好的成绩。
如果说教学是门遗憾的艺术，那么我教学的这节课实在是太令人遗憾了。通过反思，总结出以下问题：
第一、合作交流问题设置过细，学生思考问题还是受教师问题限制。这样不利于学生思维的发散和拓展，不利于学生形成自己的独特性体验和批判性意见。我的考虑是学生刚刚接触新课堂新的学习方式不久，主动研究自主提问会有一定难度，因此设置的问题提示较为详细。但是现在想来，总不能因为怕小孩子跌倒就让他们永远坐在摇篮里，这样他们永远学不会自己走路及奔跑。
第二、学生的点评语言较为单一，还是教师在平时重视不够。生生评价也可以起到发现问题、互相勉励、激励提升的作用。但是在平时的教学中，我还是老样子只是教师评价，剥夺了学生评价的权力，结果导致本节公开课学生虽然表面看起来点评热闹，实则语言单一、枯燥单调，充满重复机械的语言。今后应该注意。
俗话说：当局者迷，旁观者清。在本节课中我还有很多的缺点，但我深陷局中看得并不周全，希望各位领导老师还是多多提出我的缺点，我将虚心接受，你们的宝贵意见将帮助我不断完善自己，提升自己，取得更大的进步。
律教学反思篇4
语文新课标指出：要培养学生发现问题、解决问题的能力。专家也曾说过：从创新的角度出发，提出问题比解决问题更重要，更有价值。
?小摄影师》一文主要是通过了解课文的主要内容，来感受高尔基对小男孩儿的关怀爱护和小男孩儿对高尔基的崇拜热爱，因为高尔基对于现在的孩子来说比较陌生，在课前我就布置了让学生搜集有关高尔基的资料，通过学生对搜集资料的了解，对当时的时代背景，对高尔基都有了一定的认识，对更好的学习本课作了很好的铺垫，在学课文时，我又依据教学重点采取了小组讨论，分角色朗读的方法来体会人物的心理活动，学生通过自读自悟理清了课文的叙述顺序：纸团飞进窗口，小男孩儿请求高尔基允许为他照相——高尔基摆好姿势，小男孩儿准备为他照相——忘了带胶卷，小男孩儿哭着离开——高尔基等着小男孩儿再次来照相。紧接着学生在小组讨论时又提出了几个问题，经过我们师生的共同总结后确立了两个问题为我们研究的重点：“高尔基是如何对待孩子给他照相的”和“孩子是如何给高尔基照相的”从这两个方面进行探究从而突破了重难点。在扩展联系中，我又提出：“小男孩儿还会不会回来再为高尔基照相？”可谓一石激起千层浪，当时课堂很活跃。在今后的教学工作中我会继续努力！
律教学反思篇5
透过学习新课标，让我懂得了《品德与生活》的课程目标并非局限于一个活动领域，而是涉及到与学生生活相关的各个领域，是对学生多方面发展提出的要求。
透过教学《学习规则在哪里》，我感到班级的日常管理十分关键。教学中，我都把课堂常规作为教学的基础，在上课的过程中，把养成作为自我教学的重要组成部分，对学生在课堂上的一些常见表现进行观察、总结、分析原因，找到解决这些课堂现象的办法，力争让学生改掉这些不应有的行为，更好的学习。
在教学过程中，我感受到孩子们习惯养成方面有很大不一样，一些点滴的行为习惯，给课堂教学造成很大的影响。于是我制定了严格的课堂常规制度，对于学生的每一个细小的不良习惯进行纠正。
对于有些容易在课堂上容易出现不良行为习惯的孩子，我及时提醒，有的在课后找他谈话，帮忙他找成因，改毛病。
除了对低年级学生进行养成习惯以外，我还对学生在课上回答问题进行训练，鼓励他们课堂上回答问题要大胆说，用心发言，语言表达要力求完整。
我的几点反思：
1、依据新课程的精神，品德与学生的生活就应紧密结合。让课堂教学中的故事来源于生活、立足于生活、指导于生活。
2、以学生为本落到了实处，在教学中，应让每个学生都参与到活动之中，去感受、去体验，每个孩子在活动中都对事物有了进一步的认识和提高。
3、课堂上要注重学生情感的培养。透过创设活动情境，让学生在活动中掌握知识，培养学生快乐的情感，在活动中体验、感知、感悟，提升自我。
这些仅仅是我的愚见，都将是我在以后的教学中需要进一步探究和学习，努力提升教学质量。
律教学反思篇6
刚到六年级教学，一切都是那么的不适应，教学进度赶不上，教学质量上不去。每一次考试都是不理想，打开考卷仔细分析，我发现自己的教学漏洞，不是这儿没教到就是那儿学过，到底应该怎样教学呢？我一片茫然。一日，偶然看到《小学语文教师》中的一篇《宽基语文：打开语文学习的广阔天地》一文，让我豁然开朗。
书中说：语文的终极目的是为学生一生发展奠定宽厚的文化根基，然而，目前的小学语文教学从目标到内容到形式都存在着过于封闭、过于狭窄，过于单一的弊端，学生的语文根基难以拓宽，人文素养的形成缺少有力的支撑。
所谓“宽基语文”，从语文教学目标来说，就是把语文的工具性与人文性有机结合，不但着眼于培养学生的听说读写能力，而且着眼于奠定学生的人文根基，从学习内容上说，就是以语文教材为依托，打通教材学习与课外阅读的篱笆，让学生语言学习的内容与大文化，大经典相融合，从形式上说，就是从课堂出发，打通语文学习与生活的篱笆，让学生的语文学习生活化，活动化。
据此，在教学第四课时《古诗二首》时，我没有停留在释诗题，知作者，明诗意，悟诗情上，而是进行了大量的拓展，让学生知道作者的其它诗句，知道什么是边塞诗，什么是边塞诗人，有那些边塞诗人，他们有那些作品。一连串的问题，让学生大开眼界，又调动了学生的积极性，而且在考试中又得到了实惠。这就是平宽基语文的妙处啊！
律教学反思篇7
?荷塘月色》一文，是一篇写景散文，又是一篇抒情散文其写景特点值得我们学习，写荷塘上的月色，写月光下的荷塘，相当成功作者表现的情感是复杂的，既有淡淡的忧愁，又有淡淡的喜悦低调情绪笼罩着全文，如作者心里不宁静，路是幽僻、幽静的，云、月是淡淡的，树色是阴阴的蝉声与蛙声虽热闹，但与我无缘不满现实，但又不得不回到现实中来至于喜悦，课文开头忽然想到日日走过的荷塘，总该有另一番样子吧，于是欣然前往通向荷塘的小路，往日阴森森的，今晚却很好，便觉得自己是个自由的人了到了荷塘，心系美景，暂得自由，怡然自得之情顿生于是，由赏景想到古人采莲那个热闹的季节风流的季节，淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的我认为，本文的教学，应加强朗读，通过朗读体会文章的韵味，通过反复诵读体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。
本文的教学，我力图引导学生了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义综观全文，《荷塘月色》其实揭示了人类心灵栖居的三个世界(文章的普遍意义之所在，教学中尽可能地抛开具体的写作背景分析理解)，亦即人类的三个心灵家园现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，百忧感其心，万事劳其形，使我们的心灵不得安宁，所谓人活着就是为了含辛茹苦，思量堕地一声哭，领取为人万种难作者一开头就说这几天心里颇不宁静，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个家，去追寻另一片宁静的天地但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的逃避只能是暂时的(也许只有生命的终结才是永久的逃避)，现实终须面对《荷塘月色》中作者最终回家是必然的结果理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落(古人采莲那个热闹的季节风流的季节其实就是作者的理想世界)而处于现实与理想之间的那个心灵家园(有的资料把这在文中的体现概括为荷月世界)，她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解(比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等)清净、自由的荷月世界，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：我且受用这无边的荷香月色好了!荷月世界，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入文章结尾，作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊，已经完全沉浸在自己的想像之中，轻轻地推门进去轻轻这一叠词，似乎还有难得后来片刻逍遥的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却什么声息也没有，作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅
律教学反思篇8
?将心比心》是一篇略读课文，课文以“将心比心”为题，通过发生在日常生活中的两个小故事，揭示了令人深思的人生哲理。学习本文的目的是在深入理解课文内容的基础上，()学会人与人要宽容、善待他人，就是善待自己，多关心他人。
本文是思想性很强的课文，又是略读课文，我们很容易停留在了解思想内容地层面，上成思品课，忽视语言的理解、积累和运用。在具体教学中，我让学生初读感知大意、了解语言表层意思后，就单刀直入，让学生披文入情，重点交流第二件事：如果你亲身经历着这件事，你的心里也会感到温暖和感动的，对吗？哪些地方让你感动？并要求边默读边做记号，写写批注。根据学生的自学进行交流，临到学生抓住关键词语体会感情。例如：在“帮助推门”事件中，我抓住“有一次她去商店，走在她前面的一位阿姨推开沉重的大门，一直等到她跟上来才松开手。”这句话。从“沉重”、“一直”、“才”三个字眼着手，让学生想象：如果不是一直推着门会发生什么事情？奶奶受帮助后，会怎么说？在想象训练中，使学生体会到阿姨想他人所想，善待他人，关心他人的人格魅力。
从语言入手，让学生学习语言、揣摩与品味语言，强化语感训练，方能使文本中的思想感情如春风化雨，滋润学生心田，从而既使学生受到潜移默化的人文关爱，又学习到了作者独具匠心的表情达意的言语技能和技巧，达到人文性和工具性的和谐统一。
