我们在写读后感时，应该关注书籍的语言风格和写作技巧，读后感的写作使我们在阅读中不断成长，成为更好的自己，以下是团团范文网 小编精心为您推荐的想走的树读后感5篇，供大家参考。
想走的树读后感篇1
回想那晚《少有人走的路》这本书捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隐约传来一阵阵丁零丁零的驼铃声，循着铃声望去，远处出现了一支骆驼队，在条件恶劣的道路上艰难前行，这是在我脑海中闪现出的“丝绸之路”。历史上一些著名人物，如出使西域的张骞，永平求法的佛教东渡，西天取经的玄奘等等历经多少磨难，将中国的丝绸、铁器、打井技术等传到西域，西域的土特产、乐器，印度的佛教等也传入中国。他们用生命普写了“丝绸之路”的故事都与这条路有关。
书中第一部分写的“自律”，所谓自律，就是以积极的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重现实、保持平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，工作时要先难后易，克服自己工作拖沓的毛病，延长满足感；而对于承担责任，我们对待问题要有承担责任的勇气，找出问题解决问题。我从《少有人走的路》书中的“吃蛋糕的习惯”，看到自己时有拖延的习惯，特别是时限宽松的事情，等待问题自行消失；有时对自己认为不重要的问题或小事视而不见，或尽量忘记它们的存在。联想到我的工作职责中有项业务是每年7—12月到质监部门年检证件，可是每次都是等到最后一个月才去年检，虽然没有影响到工作，自己为什么不能第一时间去年检呢？假如未能按时年检，必然造成工作上的被动，还会直接影响到有关企业相关工作的年检。这可是“吃蛋糕的习惯”心理模式。其实在上班第一个钟头，先去解决那些麻烦的工作，在剩下的时间里，其他工作确实变的相对轻松，工作一天下来心情也轻松。推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。这是唯一可行的生活方式。
这是我人生旅途上又一个学习成长的新起点。在慧达读书会首先收获的是弗洛姆的'《爱的艺术》对爱的全释，让我学会爱，并且有爱他人的能力，知道如何去爱成为我人生必修课；再就是斯科特？派克《少有人走的路》用平凡的语言和一些生活中的琐事，让我身临其中，踏上人生艰辛之旅，让心智成熟之旅相当漫长，但是这并没有让我们感到恐惧，恰恰相反他带领我们去经历一系列艰难的转变，最终达到自己认知的更高境界。
?少有人走的路》这本书比较通俗易懂，书中说“如果你是一个渴望成熟的人、一个正在成熟的人、一个因拒绝成熟而导致心理障碍的人，那么，请你勇敢地翻开这本书吧！只要你有勇气翻开这本书，你就一定有勇气面对自己的问题；只要你勇敢的面对自己的问题，你就踏上心智成熟的旅程”。我想这条少有人走的路，也许会有更多的人走出自己的“丝绸之路”。
想走的树读后感篇2
解决人生问题的关键在于自律。自律的四个原则：推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。——《少有人走的路》
推迟满足感是自律的起点，只有学会先苦后甜，才能承担责任，面对属于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么这一点做起来可能会容易一点，因为你的父母会在你小时候就教会你接受痛苦。如果小时候缺少这样的教育，那或许要走过一些弯路，才会回到正轨上。
对自己价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。只有足够爱自己，相信自己的人会按自己的意愿去生活，因为他们明白，这世上唯有自己和爱自己的人，不可辜负！
直面自己的问题，不逃避，不推脱，勇敢地面对，大抵就是承担责任的意义吧！但是将责任强加于自己或他人，也会引起不必要的麻烦。所以在承担责任的过程中，需要不断地去反省和调整。
而忠于事实，很大程度上也是为了让我们更明确自己的责任。实事求是地考虑问题，找到最佳解决方案，实事求是地面对自己，调整自己过时的观念，都有助于我们承担责任，明智地解决问题。
自律是一件复杂而且艰苦的事情，而且需要把握好度。我们需要承担责任，也需要拒绝不该承担的责任；我们既要学会推迟满足感，但是又要过好当下的生活；这就需要我们对任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原则是“放弃”，有放弃才会有新生，有放弃才会有成长。就如同我们放弃不用承担责任的自己，才会变得成熟，才能融入成年人的`世界。固执地待在自己的舒适圈，只会让自己每天都在重复前一日的烦恼，并且没有办法解决这些烦恼。
最后，仍然要强调行动的重要意义。为了能让自己的心智更加成熟，我已经开展了适合自己的一些行动，比如健身，比如读书和冥想，比如学习理财等等，或许我并不能在一年两年内把这些事情做好，但是能开始就是一种进步。通过文字记录自己的想法和改变，也是我的行动之一。
愿大家都能找到自己喜欢做的事情。
想走的树读后感篇3
?the road less traveled》中文书是《少有人走的路——心智成熟的旅程》看完了之后感到走心智成熟这条路就象征着不停地苦楚。（呵呵，是否我因为思考太多，不警惕走了这条路，钢铁网址，所以常常痛苦？）由于对思维跟精力的寻求是永无尽头的。假如这样说来心智成熟就须要不停的疼痛来撑破本来的极限。耶稣和释迦牟尼可能在精神上追求到某种高出其别人许多的精神境界时，有种高处不胜寒的感到。发明的理论在跟他们境界差异很大的弟子的传布下变成了强迫要人遵照的教条。
良多有政治脑筋的信徒通过这些教条，保护起一个宏大的宗教团体，板材价格表。呵呵，这也是宗教发展的一种悲痛吧。不外它的理论和精神还在演绎着，满意人的精神追求。人短暂的性命对自身和做作的参悟老是有必定的极限性。也就能够说耶稣和释迦牟尼的境界还没到达终极境界。只是对自身和天然的某局部参悟了。形象出上帝和上天。人类可否通过荣格的"群体无意识"实践，连续前人的精神境界。
最后把本身和天然参悟透呢？那这样说来他们是否为人类的提高，更应当结婚生子？为什么他们不做呢？是否还有其余起因？悟道的时候对两性也悟了？
想走的树读后感篇4
所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。应对苦，应对饿，应对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”应对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。期盼成长就要应对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，应对，然后理解。
作者首先让我们认识到问题，应对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，应对然后理解，树立人生追求，努力克服困难，战胜自己。生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮忙我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自己。
从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一个幸福的人其实很简单，给我们的心涂上幸福的颜色，应对困境，把它融入海一样的胸怀，应对痛苦，把他留在春天一般一温一暖的一一光下。
书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过应对，才能够真正无畏。
少有人走的路并不必须是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。
想走的树读后感篇5
在我阅读《少有人走的路2:勇敢地面对谎言》后有以下感触和收获：
一、谎言是心理疾病的根源。
每个人都会撒谎，有些谎言无伤大雅，而有一些却在一步步摧毁我们的内心，为什么这么说，谎言是我们并不想或并不敢去正视我们的错误和痛苦的时候选择逃避问题的一种表现。我们把那些真正令我们痛苦的事压制在潜意识层面，从而展现出轻松的一面而形成我们的意识。表面上风平浪静，其实不过是我们的潜意识为我们承受一切。就比如遇到不开心的事或承受不了的事，我总是不断问自己是不是在做梦，一定是在做梦，忘记吧。不敢正视自己的痛苦，不敢正视自己的问题，直面内心，在做正确的事与轻松的事面前永远选择后者，让自己看起来轻松，实则在压抑痛苦，这些痛苦一件件的积累，迟早会找上门来，把自己压垮，让内心崩溃。因为意识好控制，潜意识并不好控制，不解决问题，你就会成为问题。只有勇敢的拆穿谎言，我们才能活在真实的自我当中，迈向心智成熟的第一步。
二、如何识别伪善，远离邪恶。
邪恶是由颠倒是非的谎言产生的。这就像单词“生命”（live），如果颠倒过来，就变成了“邪恶”（evil）。邪恶定义为：“运用一切手段，拒绝心灵成长而恶性扩张自我的行为。”也就是说，面对自己的恶，恶人不但不反省自己，反而嫁祸他人。“邪恶用谎言和欺骗来维护病态的自我。恶人，做了邪恶的事，却往往没什么罪恶感，用谎言和欺骗来保护“完美”的自我形象，而处心积虑维护道德完美假象的那类人。这类人往往是伪善的，对别人的伤害极大却从来不把错误归咎于自己，往往所有的责任都在别人。这类人自私，自恋，喜欢控制别人。识别一个人是不是伪善的恶人，最重要的一点还是要听从自己的直觉，具体来说就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到伪善和邪恶之人时的一种本能的反应，我想面对这样的人是，只能避之唯恐不及大概是最明智的`选择了。
三、恶，总是出现在需要爱的地方。
这是书中第四章的标题，也是我感触最深的一章。书中写到:夫妻之间真正的爱，不是树缠藤，也不是藤缠树，而是彼此独立、心心相印。这样的爱能不断拓展双方的自我界限，让彼此的心灵都获得成长。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方，或者一方极力要控制另一方，这就不是爱，而很可能产生恶。所以我认为，情侣或者夫妻或者其他亲密的关系，要敞开心灵，但不要把心灵交给对方管理，把心灵交给对方管理，意味着失去自由和自我，意味着奴役和被奴役。在这个世界上，没有人心甘情愿成为别人的累赘，成为别人累赘的人往往会陷入深深的自卑和抑郁，但是还是有很多人愿意让别人成为自己的累赘，他们想法设法让别人依赖自己，在被人的依赖中，他们能够获得极大的满足感，内心没有安全感，就像控制外面的一切。这些心理和行为很像爱，但却不是爱，而是恶。从本质上来看，它是通过加强别人的依赖感来控制别人，不仅阻碍了别人的心灵的成长，而且也阻碍了自己心灵的成长。我想爱，是为了成长，成长需要足够的空间；而邪恶的本质是压制，它压制别人的自我，压缩别人的空间。但偏偏有些人把这种压制当成了爱。这种关系中，对方体会不到爱的关心与呵护，感受到的只有窒息。
勇敢地面对谎言。只有勇敢地面对自己的问题。才能解决问题；只有勇敢地面对谎言，才能忠于事实。
