通过幽默的语言风格，一篇作文能够让读者在轻松愉快中领悟到深刻的道理，在优美的文字中，优秀的作文能够传递出作者对生活的热爱与思考，团团范文网 小编今天就为您带来了人格作文6篇，相信一定会对你有所帮助。
人格作文篇1
他律就是以他人之口来约束自身，从而达到完善自我人格的目的，他律还包括法律条文，规章制度等硬性规定，他律具备自律不具备的优势，所以我方认为他律比自律更重要，他律律己，完善人格。
他律律己，规范社会。在我们的社会生活中，会出现各种各样的矛盾，而这些矛盾最好的解决办法，就是通过制定的规章制度，法律条文来解决相应的问题，中国自古就有法以正行的思想，而这种思想就是通过他律来达到律己的一种体现，当今社会环境污染问题严重，以上海市为试点的垃圾分类计划开始逐步推行，我们观察到前期垃圾分类的成效并不好，直到后来有关部门出台相关规定，垃圾分类才成效显著，放眼中外，在许多国家都有对环境问题，对社会生活矛盾的种种法律条文与规定，其目的在于规范社会秩序，从而让社会变得更加井然有序。可见要想使社会更加规范，仅有自律是不够的，必须通过他律来进一步约束。
当今世界，科技发展了，物质丰富了，让人们以自我规范，自我约束来促进自我发展，只是一个理想化的状态，毕竟要做到自律需要强大的自制自我约束力，而他律便可以弥补这种自我约束力的不足，而且自律有很强的弹性与不确定性，是根本没有一个固定的标准，所以要让每个人都做到严于律己的自律，几乎是不可能的事情，他律代表的是一种规范，一种统一的标准，在当前的社会环境下，他律比自律更有优势，更有约束力，所以说它比自律更重要。
人格作文篇2
一般来说人的性格是先天性的，修养却是后天的行为。性格决定和制约着一个人的修养和品味，而修养却能影响和改变人的性格和行为，良好的修养可以逐步完善人的性格。
所处环境往往主导和影响着性格的形成，也决定着一个人的修养和品味，‘孟母三迁’的故事就形象地说明了这一点。人的性格一旦形成，是很难改变的，这就是人们常说的江山易改，秉性难移。所以完善的性格和良好的修养是需要从小做起和培养的。
修养完善着性格，性格决定着人的命运。具有完美性格的人能适应所处的环境，与人为善，积极向上，坚韧不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟开阔，不拘小节。孔子“三人行，必有我师焉”的谦逊治学态度，使他获得了渊博的学识，成就了儒家思想在中国封建社会的主导和统治地位，被推崇为“天下文官主，历代帝王师”，誉为圣人；越王勾践的卧薪尝胆，成就了一番霸业；韩信忍受“胯下之辱”而后建功立业，被封淮阴侯；司马迁惨遭“宫刑”，忍受精神和身体的双重摧残，终于写成了流传千古的《史记》，在历史的长河中留下了辉煌的篇章。
而那些性格和修养缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他们或性情暴烈，一时冲动而不计后果；或恃才傲物，狂放不羁，目空一切，为世人所不容，而又缺乏脚踏实地自我奋斗的精神，最终沦为被世人唾弃的狂人；还有的人总是感叹怀才不遇生不逢时，而又没有令人称道的真才实学，只能在自哎自怜中一事无成地终其一生。
综上所述，可见性格与修养的重要性，只有具有完善的性格和良好修养的人，才有可能为人们所赏识，才能成为社会的有用之材，才能成就自己的一番事业，才能在人生的旅途中留下辉煌的业绩。
人格作文篇3
今年的寒假对我来说是最漫长的一个，闲来无聊也只有写点东西以作消遣。
和故友闲聊，说到女人他说分四种：浅而清澈型，浅而混浊型，深而浑浊型，深而清澈型。我听了是云里雾里，待他一解释才明白，说的真好
一种，可爱单纯简单真诚，没有太多的欲望和奢求，所以简单所以快乐。
第二种，在物欲横流的社会里很常见，浅是头脑简单阅历稀少，浑浊是欲望颇多奢求强烈，搞不懂自己真正想要的是什么。一经接触便容易了解，由于比较粗浅，言语内外动静之间便把那份浑浊暴露的体无完肤。可悲的是这类女人还比较自爱，常把自己打扮的简单而看起来单纯。
第三种，她们有丰富的阅历，但经历残酷的现实曾经纯粹的心早已麻木了，既渴望简单单纯的生活与感情又不敢面对残酷的现实。她们充满矛盾，就是一个矛盾的统一体！
第四种，我最欣赏和喜欢的一种，无法用言语来表达这类女人的美丽：她们经历过俗事的风雨和感情的磨砺，还能保持一份纯粹的魂！
四种女人，四种修养，也会有四种不同的爱情。其实，每个人的生活品质感情追求直接决定原因是每个人的品味与修养，甚至看似不相关的因素都包含其中。我们对感情生活的认识程度，对责任义务的把握程度决定了我们遇到一个什么样的人。
人格作文篇4
在历史长河之中，星星点点的文化缓缓聚集沉淀，它们经过时间的堆砌，筑就了一个又一个截然不同的民族，也形成了一个个截然不同的“人格”。
人格是一个人的根本，而民族的理想人格便是一个民族的根本。而一个民族的文化经千年的沉淀，使这个民族被赋予了其独特的色彩，其独特的人格也会随之展现出来，这也就造成了民族理想人格的差异。
中国是一个传承了上千年的文明古国。他屹立于东方，久经不衰。而它内含的文化也十分深沉，而无穷无尽。在中华民族五千年的传承和积累中，数不尽的仁人志士为中华文化增添色彩。他们拥有豪情壮志与满腔的热血，讲义气而重情义。有吟诵“国破山河在，城春草木深”的杜甫；亦有劝戒后人“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮；有安贫乐道的颜回，亦有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的刘禹锡。从这些数不尽的文人那里，我看到他们的心中有一个影子。那个影子纯洁而无暇，不染尘世的污浊，高洁傲岸，淡泊名利。而这便是君子，也是中华民族的理想人格“君子”。
而相比于中国的谦谦君子，英国人们的心中，映射着温文尔雅的绅士。这只是由于英国文化的沉淀所致，形成了英国民族的人格，“绅士”，而美国的“牛仔”，雅典的“先知”等等。这些差异极大的民族理想人格，有许许多多的因素都源自于他们的文化。
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“有朋自远方来，不亦乐乎。”这些尽是中华文化的沉淀而致的。君子的谦和包容，也便是在文化的雕琢下，缓缓成形的。“牛仔”、“绅士”、“先知”皆是如此。
民族的理想人格，由文化缓缓雕琢而成，也将在文化的沉淀中变得愈发深刻
人格作文篇5
1、作为老师，本分自然是不能丢。潮归潮，我们李老师的教学本领更是高超。他总会声情并茂地讲好每一堂课，当然每一堂课中最多的环节就是互动环节，这可让我们这些超级惰性大王害怕了。一开始时，我们总会暗暗低下头，把头埋得更深。渐渐地，李老师的幽默深深感染了大家，大家也变得主动多了。说到幽默搞笑，有一件事我不得不提，虽然——似乎——这已成为经典。讲到《孔乙己》那一课中的人物形象时，本来我们就已经被他形象的朗诵弄得哈哈大笑，没想到他竟然把双手插在腰间，屁股一扭，俨然一个杨二嫂在世嘛！哈哈！我至今仍对他讲课的一个举动表示不解：有时讲到阅读理解，他说先报一下答案后再讲，可为什么报一下答案以后就结束了呢？谁来告诉我啊？2、中学时，每次我们到学校附近的一个篮球场打篮球，总会看到他的身影。他僵直地站立在篮球架下，不出声，也很少走动，只是目不转睛地望着我们，空洞的眼神让人无法揣摩他的心思。开始时，被这样一个奇怪的人盯着让我感到浑身不舒服，心生厌烦。我也曾几次想让他离开，但一看到他呆滞的眼神，又觉得实在无法沟通。时间久了，我也便习以为常，不再留意他，他似乎已融入到周围的景物中，成为了球场的一部分。3、远远望去，您坐在一张活动式的藤椅上，一摇一摇踉踉跄跄便无部罩的摇来摇去。细看您那慈祥的面孔又多了一丝憔悴，凌乱的短发已两鬓斑白，微风一动鬓发便更加凌乱不堪，看上去已有60——花甲，还有那还灵动明丽的小眼睛已变得混浊不清输缩的只见凸凸不平的额头；脸部的已不是往日那么腼腆，听父亲提起，您是一个性格温和，内向贤惠的女人，可在我的视线中你一次一次的出现在我的面前都是那么的憔悴与凄凉，而每一次的出现都是那么突然那么的不一样。难道是我看错了，我慢慢走近，我突然感觉我的视线模糊不清，隐隐约约不知前方的你又变的怎么样了；我自言自语；不对不对那件并绣了一朵深色菊花的黑色旗袍我怎会忘了正反呢；那一排斜侧的t字型衣扣又怎会忽视了我对你的存在呢，突然我又加快了脚步，一步二步……跑……情不自禁的叫到奶奶奶奶，她惊讶眼神突然直视与我，感觉现在才知道我对她的观视，她立马放松了那憔悴情绪带着一丝的腼腆，对我微微一笑，此时的我脸部也绽放出了童年的悦目，我正想闭眼羞声大叫说一句奶奶我爱你，可我的视线变得更加模糊了模糊的甚至看不清自己的双手……4、你是我所见过的在这个世界上难得一见的忠厚老实的人，你和蔼的眼神，低沉的嗓音和真诚的心总是给人一种温暖，一种舒畅。和你交流，没有任何的屏障；和你交流，顺着那温和的目光我总能接触来自一种真实感的注视。你的目光，闪动着清澈，闪动着明媚，闪动着纯净，如同一湾清泉流转，那份神往、那种痴狂，即便是邪恶的污浊，也能被你温暖的眼神融化，即使是昧良虚假，也能被你深刻的目光击碎，即使是冷若冰霜的性情，也能被你的慈祥和仁爱所感动、所屈服！你就是这么一个神圣的女子，悄然的坐在了我的身边。5、诺大的球场，只见一奔跑的身影好像与外界隔离。转身、运球、跳起，进栏，这一系列动作做的如行云流水般的顺畅。那短发飘扬在耳际，那笑声充斥在耳旁，那掌声充满在球场。黑而有神的瞳孔散发出耀眼的光芒。那就是你--阿叶！以前问过你为何会喜欢打篮球，你说的那样自然：因为在打篮球时，可以把那些不愉快的事一同忘却。
人格作文篇6
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
——题记
曾被誉为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”的季羡林先生，以他独有的高尚品质和人格魅力为人所敬仰。
季羡林先生身为“学界泰斗”、北京大学的副校长，可他从不摆什么架子,穿着打扮普通得近似农民，光从外表你根本无法判断出他竟然是高级知识分子和领导。一身洗得发白的卡其布中山装、圆口布鞋、老式的人造革书包是季羡林先生的一贯装束;他言语平常,总是和善地微笑着。虽是知名学者, 却同他谈话,如沐春风。
季羡林先生不仅学识渊博，而且品德高尚。现在社会上有很多人追名逐利，他们挖空心思、费尽心机，甚至不惜花费代价而达到自己的目的。但季先生却恰恰相反，他把外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠公开辞掉。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这种不计名利，洒脱博大的胸怀，的确是常人所无法企及的。
据说有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包。而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守自己的行李。谢过老人，两人分别!几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人……一个北大副校长，竟然在刚开学的最忙的时候，给一位新同学看了将近一个小时的行李，面对这种助人为乐的高贵品质，你将作何感想呢?
还有一事，季先生家的保姆从四川农村来，不会发面，做的包子放进锅里时多大，蒸出来还是那么大，吃起来像石头一样硬，季先生却安慰她说：“没关系，慢慢来。”得知保姆的儿子独自在老家没人照顾，身体又不好。季先生叫她把儿子接来北京，在季家免费吃住，还亲自为孩子联系到北大二附中上学。
季先生不仅乐于助人，而且相当尊重人。他每次邀约别人吃饭都会换件新衣。这实在不算什么大事，但正是在这些小事上，表现出季先生心里装着别人，对别人极端尊重，极端负责任的高尚品质。
季先生坚持的就是中国文化传统所推崇的知识分子精神。这是从五千年中华民族文化精神之树上开出的灿烂花朵，这是中华民族世代相传的精神支柱,是我们民族振兴、国家富强的宝贵思想资源。
季先生总是把别人放在第一位，时时处处替他人着想的精神，为我们树立了榜样。他那高尚的人格魅力，时时激励着我们奋勇向前。
