观潮教学设计优秀教案6篇

时间:2024-05-12 作者:Animai

作为教师应该提前做好教学设计,这样才能提升教学水平,只有将教学情况分析好,才可以将教学设计写的优秀,下面是团团范文网 小编为您分享的观潮教学设计优秀教案6篇,感谢您的参阅。

观潮教学设计优秀教案6篇

观潮教学设计优秀教案篇1

第一课时

一、引入

1、《时代周刊》1998年评选的新闻人物——地球

你吃惊吗?为什么吃惊?(不是一个人;是一个生活的家园,是我们唯一的生活环境;没有出现什么状况。)——[经典的引入,可以作整理,作为资料]

2、为什么地球会被评为新闻人物?答案在课文中。

二、自学课文

1、自由读课文,读通课文,读完之后,你心里有什么感想?

2、沉痛、有点可惜;非常可惜;难过;讨厌破坏资源的人;伤心;可怕——心情很沉重,很复杂。

3、课文中哪几行文字给了你这样的心情,用~划下来,轻轻读,静静问,为什么课文中的这几句话会给我这样的心情?

4、把你的心情搞得复杂的句子给揪出来。

5、第一个学生讲后的教师评语:我特别注意你的第一点,你说地球本来就很渺小,人类可以生存的环境有多少?我注意你讲的第二点,人数在膨胀,到2080年人类会达到多少?(120亿)

6、第二个学生:难受、没有第二个星球。——还有谁也有同感?——人类会灭亡——40万亿里公里是一个什么概念?航天飞机速度最快,每小时2000公里你估算要多少年?(20万年)

你想去吗?(太长了,都死了。)

读书:科学家已经证明

7、讲同一意思还有一段话,读读。

即使找到第二个地球,也会有同样的悲剧产生。

板书:(只有一个地球,如果它被破坏了,我们别无去处)

谁来读这句话。——学生朗读——语调沉稳,但是背后是一颗焦虑的心——教师范读——齐读

8、第四自然段——憎恨那些人——读,让大家感受你对他们的憎恨——你憎恨时会这样温柔地跟大家说——学生朗读——你的感情我体会到了,可能你平时不太会发火,谁再来读——女生读——这是那些贪婪的人在不加节制的地开采,使资源面临枯竭的危险。同样的意思还有一段话,谁来读。

9、读,表明资源不是无限的,地球上的资源会被开采完的。——体会得多么细腻,特别强调资源要多少年才能重新形成——几百万年——如果人们乱砍乱伐,地球上的资源必将枯竭,如果资源都开采完了,人们还能从其他地方得到补充吗?(板书:如果地球上的各种资源都枯竭了,我们很难从其他地方得到补充)轻轻地读一读这句话。把你复杂的心情朗读出来。

学生朗读——都强调、停顿为什么————学生再读

学生二读——齐读

10、板书:我们要精心地保护地球,让地球更好地造福我们的子孙后代吧!

11、把四句话连起来读一读,你发现了什么?王老师相信你肯定会有许多了不起的发现。

(1)地球的资源都是有限的——那不是你的发现,是这几句话已经告诉你了

(2)作者是很感慨,抒发自己的感情,告诉大家保护地球——发现写作的用意眼光犀利。

(3)我们要对地球负责任——联想丰富,但那还不叫发现

(4)我们要用自己的双手去挽救,不能只是等待上帝——发现用意。把这段话跟文章的内容联系起来,你发现了什么?

(5)用名词都是人类,国家与国家之间的争斗是没有意义的——对美伊战争是持否定态度的,胸怀广阔,目光远大。

(6)看到了希望,破坏了就要移居到别的地方去,等几十年、几万年也不要紧——前提是人类只有觉醒了,才有可能,亡羊补牢为时未晚。与《时代周刊》联系,又有什么发现?

(7)地球是各界关注的焦点。——人类已经开始觉醒,地球成为人们的焦点

?地球就诊记》

12、教师引读——因为我们只有一个地球,下课。

第二课时

一、出示地球图片

它在轻轻地向我们哭诉,把地球母亲哭诉的声音用波浪线划下来。听了地球母亲的哭诉,你又有怎样的感受?

二、学习第

1、地球母亲在向我们哭诉什么?把你听到的读给大家听。

(1)读地球母亲以前的模样——这是地球母亲的哭诉吗?——希望变回以前的模样[出乎教师的预料]

(2)读句子——曾经是那样美丽的母亲,现在是这样伤痕累累,憔悴不堪

(3)补充

(4)地球是无私的,把身上所有的东西慷慨地给了我们,很心痛。——地球母亲是那样的无私,而我们人类是怎样对待我们的母亲的?——学生读——读到造成一系列的生态灾难,你有什么感受?——地球母亲不该给我们这样多的爱,其实想告诉大家什么?——我们太不珍惜地球了

学生三读,只有许多的动物都快乐地生存,地球母亲才是快乐的。

(5)教师范读,你仿佛看到了什么?

人类正在不断摧残母亲的身体,地球母亲遍体鳞伤;

地球母亲正在不停哭诉;

有一个人在哭泣,可是没有人去理它;

茂密的森林;树桩;洒落在地球上的金钱——一个多么了不起的漫画家呀!

2、齐读地球母亲的哭诉之声。

3、出示资料:地球上的一天

教师朗读资料,什么感受?

心痛,打击,应该保护地球;像沙漏,但是地球不能再有第二次;震惊,省略号——这不是省略号,像一块块石头砸在地球母亲的身上,轻轻地哭诉,读——学生齐读

你还从别的地方听到地球母亲的哭诉吗?

4、第三段不是地球的恩赐……人类如果能够节制的话,地球

如果有第二个地球,你愿意去吗?为什么?——没有人性;有奶便是娘;内心矛盾。

6、地球生物圈二号实验失败,教师简介该实验

7、齐读这一段

根本不能想象地球以前是怎么样的?

不可思议,现在的地球到处都是,有一丝可怕——仅仅是这样一丝可怕——人类最大的麻木就在于不知道地球母亲的脆弱,人类最大的悲哀就在于不知道地球母亲的珍贵

8、大声呼唤地球母亲——你作为他的孩子一定有话想说,请把你想说的话写下来。

三、课堂练习

1、播放《懂你》,学生写对地球母亲的话。[把《懂你》这首歌的内涵提升了。绝!怎么想到会跟这首歌联系起来。]

2、地球母亲希望听到你的心声,交流。

千言万语汇成一句话——只有一个地球

教学目标:

1、能正确读写课文中出现的生字和词语。

2、能正确、流利地朗读课文。

3、初读课文,整体感知课文,概括文章的主要内容,并掌握概括文章主要内容的方法。

教具准备:

多媒体课件

教学重、难点:

1、重点:对极个别生字词的把握和理解;

2、难点:对课题的导入方法、解说要巧妙得当,学生对课文主要内容的归纳总结。

教学过程︰

一、导入。

在上一组的课文中,我们感受了人与人之间相处的真情。你们可想过,人与自然相处同样需要我们付出真情。今天,我们就开始学习第三组课文,首先我们来看一组图片。(出示几组地球图片。)同学们,这就是我们生存的地球,它与我们人类息息相关,今天我们一起来学习《只有一个地球》。

二、初读课文,学习生字。

1、下面,就让我们跟随课文走进地球,了解地球吧!请同学们把课本打开,先读读课文,注意把生字词画出来,自己先想办法解决。

2、学生自由读课文。

3、出示生字、生词,学生认读和理解。

三、梳理课文。

1、默读课文,想想课文写了关于地球的哪几个方面的内容?

2、学生反馈。

四、学习第一部分。

1、作者讲地球很小。运用了什么方法?找出相关于语句,体会含义。

2、课文一开始给我们描述了宇航员眼中的地球,读读相应的句子,想象地球的样子。

看到如此美丽的地球,我们不禁感叹道:“地球,这位人类的母亲,这个生命的摇篮,是那样的美丽壮观,和蔼可亲。”

3、抓住“母亲”一词引导,过渡到第二部分。

我们理所当然以加倍的爱来回报她。那么,对于养育了人类的地球母亲,人类是怎样做的呢?

五、学习第二部分。

1、自己读课文,找答案。

2、交流。

3、同学们,如果你是一条河,一棵树或是一只鸟,此时,你想对人类说些什么呢?(学生自由交流。)

六、学习第三部分。

1、你们说的那么可怕,然而,“有人会说,宇宙空间不是大得很吗,……”

大家说说,这种说法有道理吗?

2、引读:“我们这个地球太可爱了,同时又太容易破碎了。”

七、小结延伸。

有的同学把地球比作母亲,说的多动情呀。今天我们走进了地球母亲,初步了解她,想必现在同学们也有许多话想对我们这位母亲说,我们能为地球妈妈做些什么呢?下节课我们再学习。

八、作业布置。

1、会写本课生字和词语。

2、熟读课文。

板书:

只有一个地球

保护地球

教学目标:

1、通过网络了解本课介绍的有关地球的知识,受到初步的保护环境的教育。

2、学会利用网络查阅资料,上网发布信息,用网络来帮助学习。

3、了解作者说明事理的方法。

4、有感情的朗读课文。

教学重点:

了解为什么地球上人类活动的范围很小,为什么不能破坏地球的自然资源,为什么不能移居到别的星球上去,从而了解文章标题只有一个地球的意思。

教学准备:网络课件

教学过程:

一、导入

1、课件出示宇航员叔叔在太空中为我们拍下了地球的照片,说说你看到了什么?

2、出示文章第一段。指名读。

3、感受到什么?指导朗读。

4、但是,这样的地球却只有只有一个。板书课题,齐读课题。

二、自学课文

1、自由读课文,读通课文,读完之后,你心里有什么感想?

2、课文中哪几行文字给了你这样的心情,用~划下来,轻轻读,静静问,为什么课文中的这几句话会给我这样的心情?

3、把你的心情搞得复杂的句子给揪出来。

预设:

生讲到地球的渺小。引:人类可以生存的环境有多少?人数却在膨胀,到2080年人类会达到多少?(120亿)

学生:难受、没有第二个星球。师引:还有谁也有同感?——人类会灭亡——40万亿里公里是一个什么概念?航天飞机速度最快,每小时2000公里你估算要多少年?(20万年)

你想去吗?(太长了,都死了。)

读书:科学家已经证明句

7、讲同一意思还有一段话,读读。

即使找到第二个地球,也会有同样的悲剧产生。

板书:(只有一个地球,如果它被破坏了,我们别无去处)

谁来读这句话。——学生朗读——语调沉稳,但是背后是一颗焦虑的心——教师范读——齐读

8、第四自然段——憎恨那些人——读,让大家感受你对他们的憎恨。这是那些贪婪的人在不加节制的地开采,使资源面临枯竭的危险。同样的意思还有一段话,谁来读。

9、读,表明资源不是无限的,地球上的资源会被开采完的。——体会得多么细腻,特别强调资源要多少年才能重新形成——几百万年——如果人们乱砍乱伐,地球上的资源必将枯竭,如果资源都开采完了,人们还能从其他地方得到补充吗?(板书:如果地球上的各种资源都枯竭了,我们很难从其他地方得到补充)轻轻地读一读这句话。把你复杂的心情朗读出来。

学生朗读——都强调、停顿为什么————学生再读

学生二读——齐读

10、板书:我们要精心地保护地球,让地球更好地造福我们的子孙后代吧!

11、把四句话连起来读一读,你发现了什么?王老师相信你肯定会有许多了不起的发现。

12、教师引读——因为我们只有一个地球,下课。

第二课时

一、出示地球图片

它在轻轻地向我们哭诉,把地球母亲哭诉的声音用波浪线划下来。听了地球母亲的哭诉,你又有怎样的感受?

二、学习第3、4自然段

1、地球母亲在向我们哭诉什么?把你听到的读给大家听。

2、指名交流

联系第一自然段。

(2)读句子——曾经是那样美丽的母亲,现在是这样伤痕累累,憔悴不堪

(3)补充

(4)地球是无私的,把身上所有的东西慷慨地给了我们,很心痛。——地球母亲是那样的无私,而我们人类是怎样对待我们的母亲的?——学生读——读到造成一系列的生态灾难,你有什么感受?——地球母亲不该给我们这样多的爱,其实想告诉大家什么?——我们太不珍惜地球了

学生三读,只有许多的动物都快乐地生存,地球母亲才是快乐的。

(5)教师范读,你仿佛看到了什么?

预设:

人类正在不断摧残母亲的身体,地球母亲遍体鳞伤;

地球母亲正在不停哭诉;

有一个人在哭泣,可是没有人去理它;

茂密的森林;树桩;洒落在地球上的金钱——一个多么了不起的漫画家呀!

2、齐读地球母亲的哭诉之声。

3、出示资料:地球上的一天

教师朗读资料,什么感受?

心痛,打击,应该保护地球;像沙漏,但是地球不能再有第二次;震惊,省略号——这不是省略号,像一块块石头砸在地球母亲的身上,轻轻地哭诉,读——学生齐读

你还从别的地方听到地球母亲的哭诉吗?

4、第三段不是地球的恩赐……人类如果能够节制的话,地球——

如果有第二个地球,你愿意去吗?为什么?——没有人性;有奶便是娘;内心矛盾;去从此将功补过。

6、地球生物圈二号实验失败,教师简介该实验

7、齐读这一段

根本不能想象地球以前是怎么样的?

不可思议,现在的地球到处都是,有一丝可怕——仅仅是这样一丝可怕——人类最大的麻木就在于不知道地球母亲的脆弱,人类最大的悲哀就在于不知道地球母亲的珍贵

8、大声呼唤地球母亲——你作为他的孩子一定有话想说,请把你想说的话写下来。

以上内容就是差异网为您提供的10篇《部编版六上只有一个地球教学设计》,希望对您的写作有所帮助。

观潮教学设计优秀教案篇2

设计指导思想

?奥林匹克精神》是苏教版高中语文教材第四册活动体验单元“走进语言现场”“在演讲厅”系列中的一篇经典演讲词,这个板块的学习方式是活动体验,强调实践性和活动性,它的目标是希望在交流表达的实践中提高学生的口语交际能力,并能总结、借鉴典范演讲的经验,在历练中提高演说才能。走进语言现场,应该开口说,也应该用心听。相对于前一课《不自由,毋宁死》,《奥林匹克精神》更侧重于培养“倾听”能力。所以为了充分体现板块教学的目标,本课教学,既不能纯粹文本鉴赏,也不能完全抛开文本组织演讲活动,教师要把握好学习材料和活动的关系,也要把握好“说”与“听”的关系。教师要让学生了解奥林匹克精神的内涵与价值,并重点引导学生学会倾听以及体会演讲的说服力和感染力,并在体会的基础上进行演讲实践。

教学目标

1、了解并体会奥林匹克精神的内涵与价值

2、通过“倾听”活动,引导学生学会“善于倾听”,筛选提取信息。

3、感受演讲精品的魅力,并组织学生能针对文本进行有效的演讲训练,提高演讲能力

教学重点与难点

1、学生倾听能力的培养,在倾听中抓主要信息

2、学生演讲活动的参与,并对其演讲实践进行有针对性的有效指导,提高其演讲能力。

教学过程

一、导入

多媒体播放 “我和你心连心,同住地球村,为梦想千里行,相会在北京。来吧!朋友,伸出你的手,我和你心连心,永远一家人……”,同学们,当熟悉的旋律再次响起,北京2008奥运画面依旧宛若眼前,从这首歌中,你能听出什么?

学生回答,教师小结。

是的,听出梦想,听出呼唤,听出感动,听出温馨,其实都是听出一种精神力量的感召。这种精神,就是“奥林匹克之父”顾拜旦提倡的“奥林匹克精神”。这节课就让我们一起走进瑞士的洛桑金色演讲厅,走进现代奥林匹克运动的创始人 顾拜旦先生和他的《奥林匹克精神》。

二、学会倾听

演讲要应该用心去听,在倾听中迅速捕捉有效信息,在倾听中准确把握声音的内容。推选一位同学,以恰当的语气、语调朗读《奥林匹克精神》的第12段,其他同学对照ppt上显示的问题,倾听并作答。

作答题目:

第12段,

①“五年前”具体是指哪一年? 在奥林匹克运动史上,这一年有什么重大事件?

②顾拜旦这里“详细阐述”的“不同之处”具体指什么?

学生回答。基于初听,再加上听不得法,往往要点难以明确。听不是随意的听,倾听要用心。教师遂明确倾听要求以强化提升:静心倾听,提取关键信息,作必要记录。而后教师示范性诵读,学生再次听这两段,明确作答。

问题③:在开头两段的演讲中,为了阐明观点,加深印象,顾拜旦先生用了一个怎样的短语来诠释奥林匹克精神?

(一个崭新的重要角色)

三、整体把握

“一个崭新的重要角色”我们首先可以从“奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处”可以感受得到,那么,这个角色的崭新和重要我们还可以从演讲词中哪些地方感受到?听三位同学诵读课文的35段落,再次检验“学会倾听”。

通过体育竞赛来教育青年

大众参与

完整、民主的奥林匹克精神和平、公平性、教育性

学生讨论回答,整体把握,理解奥林匹克精神的内涵,感受顾拜旦先生的伟大。

在回答的同时要求进入文本,能以恰当的语气、语调朗读相关句子,为后面的演讲做好表达铺垫。

你能从自己的记忆库中捕捉到洋溢奥林匹克精神的感人画面吗?要求学生用热烈、赞颂的语气来表达,其他同学做好倾听记录。

结合ppt,再现奥运会的若干精彩瞬间,或刘翔的飞驰瞬间或冬奥会上张丹张昊的摔倒等等,帮助学生加深理解奥林匹克精神的内涵与价值,为后面的演讲实践做情感体验辅助。

教师小结:促进和平,促进公平,促进教育,1200多篇著作和演说所堆砌起来的顾拜旦,不单是一个四肢发达的运动健将,更是一个思想家,不过是把他关注世界的目光聚焦在了火热的赛场;更是一个行动家,不过把他为人类福祉而努力的支点安放在了体育身上。“奥林匹克之父”之称号,他当之无愧。

四、体验演讲

顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值,现代奥运走过百年历史,世界发生了巨大的变化,奥林匹克精神不仅仅在体育竞技场上闪耀着光芒,它也照亮着人类世界生活的各个角落。一次成功的演讲就是一次成功的教育,为了宣扬美好传播阳光,让我们都走进这金色的演讲大厅,参与演讲,享受演讲。

ppt打出第一段文字,要求全班同学看着ppt练习本段演讲。而后一学生示范演讲。其他同学注意听注意看,而后讨论:除了演讲词的表达要求外,一次成功的演讲还要注意什么?

执着、自信演讲者的精神境界与自我状态

站姿、目光、手势重视体态语??

演讲就是得体地运用声音(语气、语调、节奏)、表情和手势古罗马雄辩家西塞罗

同学们再次练习,前面示范演讲第一段的同学再次示范,增强演讲的感染力。

ppt打出第二段文字中“现在,让我们设想一下另一种情况……凝聚在一起”,组织演讲活动,再次尝试体验演讲。此部分特殊句式体现了顾拜旦诗歌般的语言艺术。学生在演讲时要讲出必要的语调语气,排比句式“为阳光所……为音乐所……为带……”语气可以逐渐加强,语速逐渐加快,表现出一种热烈赞美的情感气势。后面一句“该是怎样的情景呢?”是感叹式的疑问语气,要表现出激动的前景令人憧憬,令人向往。

五、结束

演讲活动是勇敢者的活动,也是优秀者的活动,同学们的积极参与正是把奥林匹克精神铭刻在心田。难以忘怀顾拜旦先生穿越时空的声音,就让我们用我们的激情我们的声音向顾拜旦致敬。

齐读最后一段。一起畅想奥林匹克美好前景。音乐情境,北京奥运会主题曲《我和你》。

集体演讲最后一段,将课堂活动效果推向高潮。

六、作业

奥林匹克精神的内涵是丰富的,现代奥运走过百年历史,世界发生了巨大的变化。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出:“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候,或许对体育来讲需要新的格言,那就是更干净、更人性、更团结。”“三更”中请择其一写一演讲短篇,并尝试在课堂做演讲。

【拓展内容】

奥林匹克精神作文

谈起卢旺达,人们也许更多的会想到卢旺达大屠杀。100万人的死亡人数,制造了世界上最残忍的事件。这一切的一切都唤起了人们对卢旺达人民的同情。的确,直到现在,那儿还是世界上最贫穷的地区之一。

国家没有什么资金,也请不起什么专业的教练。但是,这一切仍然无法挡住卢旺达人民对奥林匹克运动的热爱。没有钱,还可以参加田径、游泳等诸如此类无需什么运作资金的运动。是的,他们做到了。每一届奥运会,他们都以实际行动来支持奥林匹克运动。卢旺达全国人民,无时无刻不在发扬着奥林匹克精神。我们总可以在运动场上看见他们的身影,看见他们书写着奥林匹克精神新的篇章。

女子100蛙泳预赛中,又一位来自卢旺达的小姑娘也参加了。发令声响了,选手们都一齐跳下水,唯独那位来自卢旺达的小姑娘动作最慢。其他人都你追我赶,不相上下。只有那位卢旺达小姑娘被远远地甩在后头,但她不慌不忙,毫不受影响,继续努力的向前游着。当所有的选手都游完50米,掉头往回游时,她一个人还在池中央,努力的向前游着、游着。所有的选手都游至终点,她才慢慢的掉过头来,她望着前方的终点,努力的向前游着、游着。看她的姿势显然就是没有过专业训练的,但是,他有一点和别人是一样的。他们都有着共同的目标——到达终点!想象一下她平时训练的条件一定很艰苦,是在池塘里;不,也许在小河里;说不定那个湖泊里呢。她平时的训练都在这一刻体现。全场观众都不约而同的占了起来,一同为这位来自卢旺达的小姑娘鼓掌,激励她前进。果然,她仿佛有如神助,不一会儿就到达了终点,完成了祖国赋予的使命。为祖国争得了荣誉。

在所有选手眼前,过了起点,就只有终点!他们总会不屑一顾的到达终点。这就是奥林匹克运动的魅力!

奥林匹克精神作文

今天是我校一年一度体育节的正式比赛。早上同学们便精神焕发地来到了学校,准备迎接即将接踵而至的一个个挑战。

当我们听到广播里传出“请各班同学搬上椅子,到指定场地就坐”的声音后,都激动的迅速的执行命令了。

下去不久,老天就象要考验考验我们似的,“毫不留情”地下起了雨。老师看出我们有点儿打退堂鼓的意思,便鼓励我们,“这只是点毛毛雨而已,况且学校也准备了遮风雨的大伞,很快就拿来了”。可我还是认为比赛不会进行了,所以叹了口气,仍懒散地躺倒在椅背上,打不起精神来,连稿子都懒得写了。

“下面是四年级组男子800米比赛,请参赛队员到检录处检录。”听到这,我连忙起身侧耳倾听着广播里重播的内容……没错,同学们在这种环境下仍进行着比赛,此时我的心中无比惭愧……

于是我迅速拿出了纸笔,开始撰写起稿子来……

雨越下越大了,不参赛的同学们只好回教室去了。在楼梯口那儿,我看到一、二年级的学弟学妹们还在风雨中艰难的比赛。他们不畏惧风雨,奋勇向前。落后了也不气馁,只要有一线希望就拚命赶超上去,只要还没到终点就不能放弃。这是多么坚定的意志,这是多么强烈的奥林匹克精神!我深感到自己身上所缺少的`这种精神,却充分的体现在了那一个个矮小而骄傲的身影上……

当今社会,我们是多么需要这种精神呀!遇难而上,不气馁是一个人立足社会应具备的最基本的素质。我曾读到这么一句话:困难像彈簧,你弱它就强,你强它就向你投降。正所谓"世上无难事,只怕有心人",只要你肯努力,没有什么不可能的!

教学目标:

1、演唱、欣赏有关奥运的歌曲,在音乐的氛围中感受五大洲,三大洋及中华大地所涌动的浓浓的奥运之情。

2、饶有兴趣地投入到音乐对比和创作活动中去,在活动中感受艺术魅力和奥运精神,体验参与的快乐和创造的愉悦。

教学内容:

1、学唱《奥林匹克颂》。

2、欣赏《手拉手》。

3、欣赏由老师自己创作的歌颂奥运的歌曲《携手竞风流》。

4、体验奥运健儿赢得金牌,在颁奖台上的感受。

教学重点:

学唱《奥林匹克颂》、听赏《手拉手》。

教学难点:

如何把视听感觉同情感体验有机结合起来。

教具准备:

多媒体课件,竖笛,自印乐谱,金银铜奖牌。

教学过程 :

一、导入。

出示幻灯片,并播放雅典奥运会会歌《pass the flame》(《薪火传递》),并出示问题:

1、这是什么歌曲?什么地方的背景?

2、中国奥运健儿在雅典奥运会上共获得多少块金牌?位列金牌榜多少位?

3、雅典奥运会的第一块金牌被哪国的运动员获得?

4、以上问题说明了什么?

生讨论回答,师总结:

中国在雅典奥运会上取得的骄人成绩说明了我国在国际体坛上的综合实力越来越强大,也说明了改革开放以来,我们的综合国力越来越强大,北京申奥成功便是最好的明证。

二、学唱《奥林匹克颂》。

1、播放录音,初步感受词曲意境。

2、学生跟录音轻声吟唱。

3、教师出示节奏、旋律难点。

4、师生完整演唱全曲。

三、奥运会歌经典回顾——《手拉手》。

师:每届奥运会都有会歌,回顾以往的奥运会会歌,23届汉城奥运会的会歌给我们留下深刻的印象,它诠释了奥运的精神内涵,表达了全人类爱好和平、友好相处的真谛。

1、听赏原唱。

2、教师引导学生用英文演唱。

3、教师用竖笛吹奏歌曲旋律。

4、学生用竖笛模仿演奏。

四、知识拓展。

1、播放《everyone is number 1》旋律,请学生看歌谱思考:这首歌表达了怎样的情感。生讨论后回答,师总结——这首歌也是表达了中国运动员(残疾人运动员)的精神风貌的歌曲。当我们更多的鲜花和掌声献给那些健全的运动员的时候,我们不要忘记这一群人,他们克服命运,战胜自我的精神更让我们永远铭记!

2、出示幻灯片,打出我国残疾运动员在雅典上取得的辉煌成绩。

3、学生跟伴奏,学唱此歌。

五、参与与体验。

1、参与主题——模仿奥运健儿站在领奖台上,赢取奖牌的情景。

2、形式——分四组,看哪组在规定的时间内,写出雅典奥运会上获得金牌的中国运动员的名字为最多,取前三名,每组讨论推选一名代表作为此次活动的运动员,并上台领取奖牌。

3、出示幻灯片,在音乐背景下,自动播放奥运健儿的获奖图像,每组抢记。

4、统计每组代表记下的名字的数量。

5、获胜"运动员"上台领奖。

6、出示模拟升国旗奏国歌的场景,由班级的班长、学习委员、体育委员模拟颁奖佳宾为"运动员"颁奖。

7、全体起立,奏国歌升旗。

8、请获奖"运动员"谈获奖的感受。

体育作为一种跨文化的交流手段,对于各国各民族人民之间的相互了解和增进友谊起到了积极的作用。2001年北京申奥成功,让中国人民和全世界的华人都感到无比的振奋。迎接2008北京奥运,是新世纪我国人民生活中的一件大事,是引导学生放眼世界的极好契机。2012年伦敦奥运会开幕,我国体育健儿顽强拼搏,为国争光。教材所选表达奥运之情以及和奥运相关的乐曲,让学生挖掘了解与奥运相关的音乐文化,激励他们学习、发扬奥林匹克精神,向着更快、更高、更强的目标前进。

一、教学目标:

1、知识目标:通过体育、音乐、文学等艺术形式去了解奥运、歌唱奥运、感受奥运、走进奥运;师生共同分享奥运给人类带来的喜悦。掌握音乐作品分析方法,了解情感走向以及表现手法。

2、情感目标:通过不同的艺术表现手法,让学生体会浓浓的奥运之情。并且激发学生的爱国热情,同时鼓励学生向奥运健儿一样努力学习。

3、能力目标:培养学生主动参与研究,积极思考,汇集知识积累的自主式学习和小组活动,讨论、分析与交流、创作与制作的合作式学习的能力。

二、教学内容:

1、让学生了解相关的奥运知识,以及全世界人民对奥林匹克运动的情感。

2、能熟悉了解洛杉矶奥运会乐曲《奥林匹克号角》和汉城奥运会会歌《手挽手》,有兴趣的参加欣赏、演唱、创作和交流等活动。

3、让学生唱会歌曲《奥林匹克风》,感受音乐作品中的奥运之情。

三、教学重点:

感悟音乐、理解音乐、表达音乐。

四、教学难点:

学生自主式学习和合作式学习的能力培养

五、教学过程:

学生在运动员进行曲中进场。

(一)竞猜游戏:大声说出奥运冠军的姓名。

在历届奥运会上中国运动员们都有很出色的表现,让我们一起回顾中国运动员们在2004年雅典奥运会上获得金牌的精彩瞬间:

(引导学生看运动员图片,同时配上背景音乐《奥林匹克风》,提示学生大声地说出这些世界冠军的姓名。)

画面最后定格在刘翔夺冠的刹那 。

(二)超级模仿:

师插语:"五星红旗,你是我的骄傲;五星红旗,你是我的自豪"。当五星红旗高高飘扬在世界舞台上、当《义勇军进行曲》在奥运赛场回荡的时候,我们每一个中国人都感到无比的骄傲和自豪。让我们再次回顾刘翔夺冠的精彩视频,感受一下解说员们的激情。

师:我们的激情在哪呢?给大家一分钟时间自由的进行朗诵、模仿。师生进行适当的鼓励和评价。

学生自由练习并请几位学生上台模仿。

(三)感受奥运

2001年7月13日北京时间22:00,万众瞩目的2008年奥运会举办城市终于在莫斯科国际奥委会第112次全会中揭晓。萨马兰奇雄浑的宣告声中只有一个名字:beijing! 中国北京凭借其过人的优势,完美的陈述报告,在五个2008年奥运会申办城市中脱颖而出,夺得2008年奥运会举办权。中国人民将记住这一时刻!奥林匹克将记住这一时刻! 让我们再次瞩目具有时代性意义的画面。 (播放申奥成功的录像及举国上下欢庆的场面。)

情境:当学生看到这一画面时,都情不自禁地热烈鼓掌,激动不已!

(四)、歌唱奥运

师:百年奥运告别故乡,带着光荣与梦想奔向北京。"北京邀请你,奥林匹克风,吹到北京唱和平"体现了中国创办奥运会的主旨,让我们大家一起随着音乐用自己的歌声来表达奥运之情吧!

1、教师范唱第一段

请同学们体会歌曲的情绪并找出赞美祖国的句子?

2、学唱歌曲

①学生有激情的朗诵描绘祖国的句子,师:这两排的词是一样,那旋律有什么变化呢?我们跟琴学唱这段旋律,并解决难点。

②点击歌曲第一、二排,播放范唱,跟着旋律哼起来,并找一找前4小节哪里不一样?

3、练唱全曲

学生分析歌曲的情绪并进行练唱。

学生根据情感的起伏自己设计演唱形式进行练唱, 根据学生建议选一,并试着完整且有感情的演唱歌曲。 引导学生投票选出三种较适合的演唱形式。

五)体验奥运

3、(播放背景音乐《奥林匹克号角》),教师给冠军举行颁奖仪式,为他们戴上奖牌。师:如果你带的就是奥运奖牌,你的心情怎样?

4、不知道刚才在颁奖的过程中大家有没有注意到背景音乐?

师介绍:这是1984年在美国洛杉矶奥运会上奏响的管弦乐曲。———《奥林匹克号角》

问:你听了有什么感受?

学生回答问题,师进行小结:它鼓舞着人们在奥林匹克精神的带领下奋发向上、开拓进取。

5、一起回顾中国运动员们在2004年雅典奥运会上获得金牌的精彩瞬间,请学生为奥运冠军夺冠的视频配上合适的音乐。(先让学生自由选择歌曲或乐曲,并进行比较和评价)

(七)、课堂小结:

奥运之风吹过五大洲,吹遍神州大地,今天也吹进我们的课堂,让我们在奥运精神的鼓舞下,向着"更快、更高、更强"的目标进发。

教学反思:

音乐教学应该充分体现其育人功能,使课堂真正成为培养热爱生活和具有鲜活个体的摇篮。反思《奥林匹克风》的教学,我认为本课的成功之处在于整个教学过程将学生从传统的教学模式中解放出来,给学生以最大的空间感受、体验、想象、表现的机会,从而能够充分展示才华、挖掘潜力、释放情感、体验成功。主要表现在:

一、最大限度地调动学生参与的激情。课的一开始就用竞猜奥运冠军的游戏将所有学生的注意力吸引过来,并停留在对刘翔夺冠的视频的回顾上,运用模仿央视解说员的游戏进一步调动学生参与的热情和爱国激情。在为歌曲设计演唱形式这一环节,我又模仿奥运颁奖的形式为优秀设计者颁奖,再一次调动了学生的参与激情。

二、创设最佳的教学情境。之所以要注意课堂环境这个因素,是因为优美和谐的课堂气氛能积极有效地促进学生的审美活动,直接影响教学效果,创设情境对情感发展有强烈导向作用。在本课教学中,我充分调动学生多种感官,使之投入。首先,在学生候课时,我播放了我国代表团在雅典奥运会闭幕式上精彩的文艺表演;在导入部分,我又通过图片展示奥运冠军,并用大屏幕再现申奥成功及举国上下欢庆的场面;在表扬部分学生时还模拟了奥运会颁奖的现场。我借用这些手段吸引学生进入预设的教学意境,学生的视觉和听觉被画面调动起来了,思维被调动起来了,使之达到了身临其境,豪情万丈的教学效果。

三、巧妙地运用背景音乐来提高课堂教学效果。我在教学中根据教学环节的不同,创设出不同的音乐背景,营造良好的课堂气氛,让学生在课堂学习时,彻底摆脱不良情绪的影响。例如在让学生竞猜奥运冠军时用歌曲《奥林匹克风》作为背景音乐,这样一来既调动了激情,又初步感受了歌曲,为后面的歌曲教唱做好铺垫。

四、注重培养学生的自信心。在课堂上我尽量为学生提供尝试的机会,为学生提供展示自我的舞台,使他们充分发挥自己的潜能,体验到成功的快乐。例如在课中让学生为歌曲设计不同的演唱形式,并用授予奖牌的形式将学生成功的快乐最大化。对于那些缺乏自信的学生,真诚的赞扬他们取得的每一点成绩最能激起他的学习热情。我总是仔细寻找发现他们的闪光点,并且及时、适当地给予赞扬。如:你的嗓子真甜,你声音真好听等等。

但是本节课中也有不足之处,如学生学习歌曲的方式还可以更灵活多样,从而更有效地激发学生学习歌曲的兴趣。另外,教师还要全面了解学生,在分析研究的基础上作出准确的估计,特别是他们的知识水平和技能水平,只有在了解清楚的情况下,教学才有针对性,才能做到心中有数,才能真正做到因材施教,优选教法,使教学有显著的效果。这一点我没能把握好,所以本课歌曲学习的时间过长,使得教学没能达到预想的最佳效果。

读书破万卷下笔如有神,以上就是差异网为大家带来的4篇《奥林匹克精神优秀教案教学设计》,希望可以对您的写作有一定的参考作用。

观潮教学设计优秀教案篇3

教学过程

一、 导入:

小朋友们喜欢吃水果吗?今天老师给同学们猜几个有关水果的谜语:

1身穿绿衣裳,肚里泪汪汪,生的孩子多,个个黑脸膛。

2黄金布,包银条。中间弯弯两头翘。

3青蔓子,绿棚子。滴哩嗒啦挂珠子。

学生猜谜语

在我国新疆有一个好地方,那里盛产水果,被称为瓜果之乡,你们知道在哪里吗?好,今天我们就去那个地方游览一番。在去之前,你想知道些什么吗?生说。

二、听课文录音

下面请同学们听课文录音,要仔细听哟,看谁能在课文中找到你们问题的答案。

三、生汇报

四、学习第一自然段。

1、葡萄沟在哪里呢?请同学们在书中找到这句话,并用自己喜欢的符号画出来。

2、齐度这句话。老师这里有一张中国地图,抽一人上台来找找新疆吐鲁番。(你的眼力真好!)

3、下面请同学们自己读一读第一自然段的后面几句,看你能读懂些什么呢?

4、生汇报。

①我知道那里水果很多,有………………

②葡萄成熟的季节是九十月份。

过渡:来到葡萄沟,我们肯定都特别想了解一些关于葡萄的知识。

二、学习第二自然段

1、那就请同学们用自己喜欢的方式读读第二自然段,可以大声读,可以小声读,可以默读,用自己喜欢的符号勾出你喜欢的句子,然后想想自己为什么喜欢它。

2、根据学生汇报出示句子。

①茂密的枝叶向四展开,就像搭起了一个个绿色的凉棚。

a. 这句话写枝叶很美。

b. 这句话写枝叶很多。

c. 这是一个比喻句,把四面展开的枝叶比作一个个绿色的凉棚。

d. 多美的葡萄叶呀,一起读出它的美吧。

②到了秋季,葡萄一大串一大串地挂在绿叶底下,有红的,白的,紫的,暗红的,淡绿的,五光十色,美丽极了。

a. 这句话写葡萄的颜色很多很美。

b. 葡萄很多很大。

c. 都有哪些颜色呢?

d. 哪个词在总的说颜色很多呢?在书中勾出这个词语。

e. 总结,小朋友真会读书,能从句中读懂写了葡萄的多、大、美,那你们能美美地读一读吗?

3、学习二段最后一句

a.九十月份,我们来到葡萄沟做客,那儿的维吾尔族老乡会怎样招待我们呢,请小朋友们看着这幅图,说说自己的想法。

b.书中是怎样写的,找出来,读读。板书:老乡热情好客。

四、学习第三自然段

人们怀着丰收的喜悦,采摘了许多的葡萄,那吃不完的葡萄怎么办呢?

生答:制葡萄干。

默读第三自然段,思考葡萄干是怎样制成的。

1、 阴房修在山坡的梯田上,样子很像碉堡,里面有许多木架子。

2、 成串的葡萄挂在架子上,利用流动的热空气,把水分蒸发掉,就成了葡萄干。

3、 正因为葡萄沟的葡萄又大又甜,又是用阴房把它制成葡萄干的,所以葡萄干的颜色鲜、味道甜,非常有名。

五、总结:

葡萄沟盛产水果,景色优美,葡萄干非常有名,而且那里的老乡又很热情好客,所以人们都赞美地说:“葡萄沟真是个好地方。”

高兴地说:“葡萄沟真是个好地方。”

骄傲地说:“葡萄沟真是个好地方。”

六、升华感情。

葡萄沟是个好地方,我们的家乡——重庆万州,它也是个好地方。这儿有酸甜可口的柑橘,有风味独特的鱼泉榨菜,有历史悠久的诗仙太白,还有享誉中外的谭木匠梳子……我们为能生活在这个美丽的地方感到无比的骄傲与自豪,为了把万州建成重庆第二大都市,永葆它的美丽,我们一起努力吧!

附板书:

葡萄 多 美

葡萄沟 老乡热情好客 真是个好地方

葡萄干 有名

教学反思

一、从读入手,认真品味文章的语言美、情感美。

“美感起于形象直觉。”要品味文章的语言美,要从朗读开始,因为朗读是感知的主要方式,朗读可把无声的文字变成有声的语言。本课中让学生先读全文进行整体感受,然后让学生说说自己对葡萄沟的印象,学生在此过程中自然感受到葡萄沟是个好地方,紧接着让学生说说好在什么样地方?再读自己喜欢的部分,结合理解“凉棚、五光十色、”等词让学生展开想象,学生感受到葡萄成熟前和成熟时都是那么美;当有的学生提出他喜欢的句子“要是这时候你到葡萄沟去,热情好客的维吾尔族老乡,准会摘下最甜的葡萄,让你吃个够”时,学生从“准”一字就会快体会到葡萄的多,也很自然体会到了葡萄沟人的人情美。通过反复的读品味到作品语言的准确与精美。

二、 从读入手,品味文章的思想美。

思想是作品的灵魂。语文教材很多作品蕴涵着丰富的人生哲理,凝结着作者的思想情感、审美观点以及对人生和世界的看法,是学生认识生活的源泉,也是对学生进行思想和道德教育、形成学生的世界观和人生观的强大手段。通过读“凉棚、一串串、五光十色、热情好客”等词不仅使学生享受到字词的美妙,感受到葡萄沟是个好地方,不仅因为那里有最好的葡萄,更因为那里有勤劳勇敢、热情好客的维吾尔族老乡。学了本课不但要让学生对葡萄沟的物产和景色有所感悟,还要让他们在读中产生对祖国各地风情的向往,增强对少数民族人民的热爱之情。让学生的心灵感受到了人情的美,让他们在思想的森林中呼吸,使学生扬起率真的生命激情,思想得以升华,人格将得以崇高。

观潮教学设计优秀教案篇4

这首诗祭祀的是楚国阵亡战士。前十一句记述了一次战争的壮烈失败的经过。后一段八句是对阵亡者热烈的礼赞歌颂之辞,歌颂他们生为人杰死为鬼雄的爱国精神和英雄气概。如下是小编给大家整理的国殇优秀教学设计教案,希望对大家有所作用。

教学目的:

1、通过作品赏析,感受壮烈的战争场面,体会战士们视死如归的爱国精神;

2、学习本文刚健质朴的语言;

3、了解楚辞的一般特点。

教学重点:

1、诗歌第一段战斗的壮烈场面。

2、诗中表现出的强烈的爱国主义精神。

教学难点:

1、描写古代战争的生字词。

2、屈原对战士的高度评价,并上升到爱国主义精神的高度。

课时安排:2

第一课时

一、导入:

在中国漫长的五千年历史中,涌现出了无数可歌可泣的爱国志士,屈原就是其中最早、最著名的一位代表;在群星闪耀的中国文学的长河中,有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇,《国殇》就是其中最早、最著名的一篇。

今天我们学习伟大的爱国主义诗人屈原的诗《国殇》。屈原,这个伟大的名字我们一定不陌生。

1、谁能说说你了解的屈原?(什么时代的人?哪国人?有哪些作品?有关他的传说故事)

2、自读注释①画出有关屈原的介绍

二、介绍:

1.作者 战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。

怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议。其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。

屈原的作品是他坚持“美政”理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中,就是“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路。与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

屈原的生平资料,比较可信的仅有《史记》中一篇传记。这篇传记似乎存在错乱,有些地方不易读明白。现在加上屈原作品中的自叙,和研究者中较流行的看法,姑且对他的生平描绘大致轮廓。

屈原(约前340—约前277)名平,字原,是楚国的同姓贵族。祖先封于屈,遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任,官为左徒,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记》本传),是楚国内政外交的核心人物。据推算,他当时仅二十多岁,可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗,说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳,于是怀王“怒而疏屈平”(同上)。屈原被免去左徒之职后,转任三闾大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

这以后,楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚,以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人,用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后,大举发兵攻秦。可是,丹阳、蓝田战役相继失败,并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟,但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当,楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻,陷入困境。大约在怀王二十五年左右,屈原一度被流放到汉北一带,这是他第一次被放逐。

怀王三十年,秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻,而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦,结果怀王被扣不得返回,三年后死于秦。在怀王被扣后,顷襄王接位,子兰任令尹(相当于宰相),楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年,竟然与秦结为婚姻,以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场,并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任,子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原,导致屈原再次被流放到沅、湘一带,时间约为顷襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同时,楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),预示着楚国前途的危机。次年,秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望,也曾认真地考虑过出走他国,但最终还是不能离开故土,于悲愤交加之中,自沉于汨罗江。他自杀的日子,可能是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日,后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子,其本来意义,反而鲜为人知了①。参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云:“因想苍梧郡,兹日祀东君。”似乎直到南北朝,南方还保存着端午节祭东君的习俗。

屈原与楚国最高统治集团的冲突,出于多方面的原因。在外交方针上,屈原主张与强秦对抗,具有远大眼光。而怀王贪利受骗,顷襄王畏怯妥协,都不能接受屈原的正确主张,反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面,屈原主张“修明法度”、“举贤授能”,实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣,对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族,主张改革内政,这当然也会使许多人与他为敌。此外,屈原的性格,也是造成他的悲剧的重要原因。从屈原的作品中,可以清楚地看出,他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人,这种性格加上少年得志,使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力,因而也就难以在这个圈子里长久立足。还在屈原受到重用的时候,上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他,这不能说完全是由于怀王的昏庸(否则无法解释怀王起初怎么会重用他);应该说屈原的性格,以及他在政治上的理想主义态度,同实际的政治环境本来是难以协调的,何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上,像这种诗人气质与环境的`矛盾,不断地造成人生悲剧,同时也造就优秀的文学。

屈原的作品,在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇,未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇,为《离骚》、《九歌》(计作十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》,而把《招魂》列于宋玉名下(《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据,《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的)。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪,汉代就存在争议。大致说来,现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》,视为屈原之作;《远游》、《卜居》、《渔父》,则伪托的可能性为大。

2、题解。

?国殇》是《九歌》中的一篇。《楚辞》是很具有楚国的地方特点的诗歌。在诗句中大量使用楚地方言,诗行中大量使用“兮”字。“九歌”是战国时楚国的民间祭歌,屈原将其加工后,改造用来祭悼为国捐驱的楚国将士,“殇”指夭折或在外而死。楚国的年轻战土们为保卫祖国死在野外,所以称之为“国殇”。

三、朗读

1、教师范读全诗并用《十面埋伏》配乐。(教师范读时要富于激情,使学生受到感染。)

2、学生自读,要求在文中标出生字的字音,读准字音。请学生分别读,看看谁读错的字音最少,齐读,要求放开音量,大声朗读。

四、在熟读的基础上,理解这首诗的内容和结构:

1、赏析内容

认真看注释后,把重点词标在书上的空隙处,每标一句,都要自己试着串讲一句。教师可对学生认为较难理解的地方进行重点讲解,如“车错毂兮短兵接”(车:战车,兵:兵器)等,还要鼓励学生多提问题。

在学生有了初步了解后,让学生自己试着概括这部分的主要内容。(让学生自己思考,逐步锻炼概括能力。)

教师在学生概括的基础上,用富于激情的语言,把这部分内容串讲一下,让学生有较为完整、全面、生动的印象。

手拿着长戈啊,身穿着铠甲,战车轮毂交错啊,短兵器相拼杀。

旌旗蔽日啊,敌兵多如云,箭矢交互坠落啊,战士冲向前。

敌侵我阵地啊,践踏我队形,驾辕左马死啊,右马又受伤。

战车两轮陷阿,战马被羁绊,战士举鼓槌啊,击鼓声震天。

老天也怨恨啊,众神皆愤怒,战士被杀尽啊,尸体弃荒原。

英雄们此去啊,不再盼回还,原野空茫茫啊,路途太遥远。

佩带着长剑啊,夹持着秦弓,身首已分离啊,忠心永不变。

战士真勇敢啊,武力又威猛,刚强彻始终啊,士气不可侵。

将士身虽死啊,精神永世存,您的魂魄在啊,鬼中称英雄。

2、分析结构

全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段,是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。

从“出不入兮往不反”至结束,为第二段,是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。

五、小结:屈原所处的时代,正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸,焚国接连大败于强秦,丧城失地,牺牲惨重。《史记?楚世家》对此有详细的记载。但是,楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户,亡秦必楚”的口号之所以会产生,就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒,反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。

但更直接的原因,应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮,岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士,因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失,一心只想到国家的利益、前途的人,因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬,而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。

第二课时

一、导入:

?国殇》是一首祭歌,更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数,但写得如此激动人心、鼓舞斗志的,却绝无仅有。

二、艺术手法:

1.能抓住最有代表性的外部特征,用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象。

如“操吴戈今被犀甲”,“带长剑兮挟秦弓”二句,一写生前,一写死后,均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概,增强了诗歌的悲壮色彩。

2.用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛,渲染战斗气氛,对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用。

3.采用了质朴通俗、刚劲坚定的语句。句式上也是整齐精练,七字一句,每句中第四个字又都用“兮”字这样相同的句式,不仅增强了诗的节奏感,也使情感表达越显庄重。

三、课外阅读

那绵延了两千多年的人民的美丽的传说是真的么?

——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香

在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云

那么,为什么通过遥远的时空

我们看到的是在荒野中踽踽独行的身影?我们听到的是充满痛苦和悲愤的歌声?

为什么,在只能供你洗脚的浊流中,结束了你的一生?

是历史的悲剧还是你的悲剧呢?

你把荷叶裁成衣裳你啜饮清露和菊霜

——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁,你的清白?

为了风雨中的祖国你奉献出满腔赤诚

——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直,你的忠贞?

群鸦聒噪而白鹤孤立

野草丛生而香花凋零

你,纯真的诗人呵决不肯唯唯诺诺以保平安

在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中

为了祖国,为了人民你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵,吹打吧

炸雷急电呵,轰击吧你慨然地面对

沉重的命运你被投掷于大荒披发抚剑开始了无尽的漂流

独立在苍茫的暮色里仰天长啸

穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟

在你走过的道路上每一步都流下了血迹

在你唱出的歌声中每一句都掺和着泪痕

不是哀叹自己的流落个人的安危、荣辱何所计

使你痛苦的是危急的祖国和受难的苍生

你遥望被焚毁的故都

那熊熊的大火也煎熬着你的心……

置身在阴暗的深渊中你的灵魂飞跃出深谷

上下求索地翱翔你叩问宇宙的奥秘你寻求理想的乐土你探索生活的真谛

你渴望照路的明灯……举目四望

茫茫大地哪里是归宿?栖隐山林吧

心已和山河一道破碎

哪有闲情去陪伴野鹤,欣赏浮云混迹江湖吗?

世道浑浊,众人皆醉 苟活是比死更可悲的生

你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于大海

一声爆裂,一阵青烟

你在滚滚的江流中熄灭了自己的生命

你去了,但未随波消逝悲剧的阴影

只是在你用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上加重和烘托了色彩

你的忠言没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火

一样的爱国热情 哺育了世世代代的人民滚滚的浊流,淹没不了你生命的火焰

一道眩目的霞光 从汨罗江上腾空而起 穿过漫漫的长空 永远在人民心中闪?

在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡为你招魂

曾经多少次我感慨万端地低吟着你的诗篇思索着你的和无数古往的诗人的命运我坚信

历史的悲剧的大幕是永远落下了

我珍惜新时代歌者的幸福:不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光

呼吸着清新的空气他们自由地倾吐出

幸福,欢乐,而且满怀希望的歌声!

四、小结:

?国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌,共十一篇,所祭的对象有天神,如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等;有地祇,如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯独《国疡》一篇所祭既非天神,亦非地祇,而是人鬼。戴震《屈原赋注》:“‘殤’之义二:男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者,谓之‘殇’;在外而死者,谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’,死国事;则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”,就是指为国牺牲的将士。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀,已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意,而诵读全诗,我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。

从屈原的时代到现在已经过去几千年了,几千年来历史发生了巨大变化,然而屈原诗中的这种爱国主义精神一直光照着现实,成为中华民族的精神支柱。

教学目的及要求

1、体会《国殇》通过塑造和歌颂为国牺牲的英雄,表现出的强烈的爱国主义精神。

2、了解叙和赞相结合的写法。

3、背诵这首诗,并能正确解释重点字词。

教学重点

诗中表现出的强烈的爱国主义精神。

教学难点

描写古代战争的生字词。

教学过程

一、介绍屈原及《楚辞》

导语:今天我们学习伟大的爱国主义诗人屈原的一首诗《国殇》。屈原,这个伟大的名字我们一定不陌生。

(1)谁能说说你了解的屈原?(什么时代的人?哪国人?有哪些作品?有关他的传说故事)

(2)自读注释①画出有关屈原的介绍,

(3)题解。《国殇》是《九歌》中的一篇。《楚辞》是很具有楚国的地方特点的诗歌。在诗句中大量使用楚地方言,诗行中大量使用“兮”字。“九歌”是战国时楚国的民间祭歌,屈原将其加工后,改造用来祭悼为国捐驱的楚国将士,“殇”指夭折或在外而死。楚国的年轻战土们为保卫祖国死在野外,所以称之为“国殇”。

二、朗读

1、教师范读全诗并用《十面埋伏》配乐。(教师范读时要富于激情,使学生受到感染。)

2、学生自读,要求在文中标出生字的字音,读准字音。请学生分别读,看看谁读错的字音最少,齐读,要求放开音量,大声朗读。

三、在熟读的基础上,理解这首诗的内容

1、在这个过程中,教师可指导学生先自学前10句。

要求:认真看注释后,把重点词标在书上的空隙处,每标一句,都要自己试着串讲一句。

教师可对学生认为较难理解的地方进行重点讲解,如“车错毂兮短兵接”(车:战车,兵:兵器)等,还要鼓励学生多提问题。

在学生对这部分内容有了初步了解后,让学生自己试着概括这部分的主要内容。(让学生自己思考,逐步锻炼概括能力。)

教师在学生概括的基础上,用富于激情的语言,把这部分内容串讲一下,让学生对这前10句诗有较为完整、全面、生动的印象。(可参考《教参》。)学习“天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野”这两句时,可结合已学过的课文《邓稼先》中的一段《吊古战场文》:“浩浩乎!平沙无垠,夐不见人。河水萦带,群山纠纷。黯兮惨悴,风悲日曛。蓬断草枯,凛若霜晨。鸟飞不下,兽铤亡群。亭长告余曰:‘此古战场也!常覆三军。往往鬼哭,天阴则闻!’”让学生对照诗句学习,展开丰富的联想,通过对《吊古战场文》这段精彩的环境描写,使学生更体会到精练诗句中的丰富内蕴。

2、继续学习这首诗的11~18句。其方法可以和学习第一部分的方法相同。(自学,自己串讲,概括后8句主要内容。)在了解了这几句诗的内容后,教师可提出几个有一定深度的问题,让学生思考,如:①“出不入兮往不反,平原忽兮路超远”。这两句有什么内在联系?“路超远指的是离哪里远?从这两句可看出战土们怎样的心理?

②“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”这两句诗可以用我们现在在纪念英雄人物时常说的什么话来概括?(“你虽然离开了我们,但你的精神永垂不朽!”我们有不少同学可能会背李清照的一首小诗中的两句:“生当作人杰,死亦为鬼雄”这“鬼雄”二字,就是来源于屈原的诗。让我们结合这句诗再来读读《邓稼先》这篇课文中引用的一首诗歌吧。

中国男儿、中国男儿、要将双手撑天空

长江大河、亚洲之东峨峨昆仑

古今多少奇丈夫

碎首黄尘燕然勒功至今热血犹殷红。

从屈原的时代到现在已经过去几千年了,几千年来历史发生了巨大变化,然而屈原诗中的这种爱国主义精神一直光照着现实,成为中华民族的精神支柱。

3、《国殇》从题目看是一首悼亡诗,学习了全诗之后,同学们回味一下,这首诗给人的是一种悲哀的感觉吗?(启发学生回答)有了感性认识后,让学生自已总结诗的主题,教师可给出下列词:不仅……更重要……激励、同仇敌忾、振兴等等。

四、了解《国殇》叙赞相结合的表达方式

不知同学们是否注意到这首诗的第一部分和第二部分的表达方式是不一样的。解释叙赞相结合的写法。

五、评论

整体把握问题设计:《国殇》为什么要描写战斗的全过程,最后两句对全诗起了什么主要作用?

?国殇》是追悼为国捐躯英勇将士的祭歌。屈原从战争敌胜我败着笔,选材气势恢宏,场面庞大,情绪悲壮激昂,振聋发聩,给人以强烈的艺术感受。“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接”“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。”多么鲜明立体的人物形象,多么浩气长空的英雄气概!寥寥数句,让我们体味到了古战场上激烈拼杀的血腥场景,也让我们看到了楚军将士宁死不屈,人虽败精神不倒的大无畏精神。这种选材充分体现了屈原对楚国的热爱和对楚军将士无限崇仰的真挚情感,成功地塑造了英雄战士的集体群像。本诗战斗场面的描写异常出色。第一部分描写战斗过程,诗句不多,但内容丰富、笔法灵活。短短十句诗记叙了楚军披挂上阵,与敌交战,兵败身死的完整过程。其中既写了敌军人多势重,进攻凶猛,又写了楚军士气昂扬,奋力死战;既有短兵相接,箭矢交坠的细节描写,又有天怨地怒、尸横原野的气氛渲染,既写了士兵被坚执锐,奋力冲杀,也写了将帅援枹击鼓,临阵指挥。从写法上,作者采用了三个结合:把概括叙述和具体描写结合,把动态描绘与静止画面结合,把暗写敌人凶猛与明写楚军奋勇结合起来,使之互相补充,映衬,使当时战斗场面如同浮雕般强烈地凸现在读者面前。

此外诗中还用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛,渲染战斗气氛,对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用。

屈原大多数作品的语言浪漫主义色彩浓厚,词藻华美,花团锦簇,而在《国殇》这篇诗中,由于题材的肃穆感,屈原采用了质朴通俗、刚劲坚定的语句。句式上也是整齐精练,七字一句,每句中第四个字又都用“兮”字这样相同的句式,不仅增强了诗的节奏感,也使情感表达越显庄重,特别是最后两句“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”,把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮,增强了全诗的悲壮美。

教学目标:

1、通过作品赏析,感受壮烈的战争场面,体会战士们视死如归的爱国精神;

2、学习本文刚健质朴的语言;

3、了解楚辞的一般特点。

重点难点:

重点:诗歌第一段战斗的壮烈场面

难点:屈原对战士的高度评价,并上升到爱国主义精神的高度

教学过程:

一、作者介绍:

战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。

怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议。其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。

屈原的作品是他坚持“美政”理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中,就是“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路。与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女,尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载,屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

屈原的生平资料,比较可信的仅有《史记》中一篇传记。这篇传记似乎存在错乱,有些地方不易读明白。现在加上屈原作品中的自叙,和研究者中较流行的看法,姑且对他的生平描绘大致轮廓。

屈原(约前340—约前277)名平,字原,是楚国的同姓贵族。祖先封于屈,遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任,官为左徒,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记》本传),是楚国内政外交的核心人物。据推算,他当时仅二十多岁,可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗,说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳,于是怀王“怒而疏屈平”(同上)。屈原被免去左徒之职后,转任三闾大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

这以后,楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚,以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人,用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后,大举发兵攻秦。可是,丹阳、蓝田战役相继失败,并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟,但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当,楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻,陷入困境。大约在怀王二十五年左右,屈原一度被流放到汉北一带,这是他第一次被放逐。

怀王三十年,秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻,而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦,结果怀王被扣不得返回,三年后死于秦。在怀王被扣后,顷襄王接位,子兰任令尹(相当于宰相),楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年,竟然与秦结为婚姻,以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场,并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任,子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原,导致屈原再次被流放到沅、湘一带,时间约为顷襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同时,楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),预示着楚国前途的危机。次年,秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望,也曾认真地考虑过出走他国,但最终还是不能离开故土,于悲愤交加之中,自沉于汨罗江。他自杀的日子,可能是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日,后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子,其本来意义,反而鲜为人知了①。

①参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云:“因想苍梧郡,兹日祀东君。”似乎直到南北朝,南方还保存着端午节祭东君的习俗。

屈原与楚国最高统治集团的冲突,出于多方面的原因。在外交方针上,屈原主张与强秦对抗,具有远大眼光。而怀王贪利受骗,顷襄王畏怯妥协,都不能接受屈原的正确主张,反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面,屈原主张“修明法度”、“举贤授能”,实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣,对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族,主张改革内政,这当然也会使许多人与他为敌。此外,屈原的性格,也是造成他的悲剧的重要原因。从屈原的作品中,可以清楚地看出,他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人,这种性格加上少年得志,使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力,因而也就难以在这个圈子里长久立足。还在屈原受到重用的时候,上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他,这不能说完全是由于怀王的昏庸(否则无法解释怀王起初怎么会重用他);应该说屈原的性格,以及他在政治上的理想主义态度,同实际的政治环境本来是难以协调的,何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上,像这种诗人气质与环境的矛盾,不断地造成人生悲剧,同时也造就优秀的文学。

屈原的作品,在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇,未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇,为《离骚》、《九歌》(计作十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》,而把《招魂》列于宋玉名下(《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据,《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的)。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪,汉代就存在争议。大致说来,现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》,视为屈原之作;《远游》、《卜居》、《渔父》,则伪托的可能性为大。

二、疏通课文

操吴戈兮披犀甲,

车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,

矢交坠兮土争先。

手拿着长戈啊,身穿着铠甲,

战车轮毂交错啊,短兵器相拼杀。

旌旗蔽日啊,敌兵多如云,

箭矢交互坠落啊,战士冲向前。

凌余阵兮躐余行,

左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,

援玉桴兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒,

严杀尽兮弃原野。

敌侵我阵地啊,践踏我队形,

驾辕左马死啊,右马又受伤。

战车两轮陷阿,战马被羁绊,

战士举鼓槌啊,击鼓声震天。

老天也怨恨啊,众神皆愤怒,

战士被杀尽啊,尸体弃荒原

出不入兮往不反,

平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,

首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,

终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,

子魂魄兮为鬼雄。

英雄们此去啊,不再盼回还,

原野空茫茫啊,路途太遥远。

佩带着长剑啊,夹持着秦弓,

身首已分离啊,忠心永不变。

战士真勇敢啊,武力又威猛,

刚强彻始终啊,士气不可侵。

将士身虽死啊,精神永世存,

您的魂魄在啊,鬼中称英雄。

三、鉴赏

同群:爱国主义之赞歌,千古祭文之绝调——读《九歌国殇》

在中国漫长的五千年历史中,涌现出了无数可歌可泣的爱国志士,屈原就是其中最早、最著名的一位代表;在群星闪耀的中国文学的长河中,有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇,《国殇》就是其中最早、最著名的一篇。

?国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌,共十一篇,所祭的对象有天神,如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等;有地祇,如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯独《国疡》一篇所祭既非天神,亦非地祇,而是人鬼。戴震《屈原赋注》:“‘殤’之义二:男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者,谓之‘殇’;在外而死者,谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’,死国事;则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”,就是指为国牺牲的将士。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀,已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意,而诵读全诗,我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。

全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段,是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。

首句“操吴戈兮被犀甲”。吴戈,是吴国制造的戈。吴国在古代以制造锋利的武器著名。有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国。犀甲,是犀牛皮制做的铠甲。《周礼冬官考工记函人》记载:“犀甲寿百年。”(《十三经注疏》中华书局影印本)但作者此处用“吴戈”、“犀甲”二词,并不是要说明楚军装备的精良,而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿,恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础:这是一群英雄战士奔赴战场,去和敌人作殊死的战斗。因此,开头这一句对楚国将士雄姿的描绘,对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的。

下面,作者笔力一转,展开了对战场情景的描写。“车锗毅兮短兵接”三句是写初战时的情景。“旌蔽日兮敌若云”是说敌人的旌旗遮天蔽日,他们人数众多,远远超出了我军之上,像是被狂风驱赶的满天乌云,黑压压地向我方阵地涌了过来。这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛,以反衬楚国将士的英勇无畏;同时也是用浓笔重墨,描绘出了浓烈的战场气氛:天昏地暗,日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。

尽管面对着强大的敌人,楚国的将士们仍旧奋勇争先,冒着飞蝗般的箭雨,冲上前去,和敌人展开了一场短兵相接的战斗。“车错毂兮短兵接”,我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声,戈剑相击的叮当声,战士们嘶哑的呐喊声。真是“主客相搏,山川震眩,声折江河,势崩雷电。”(李华《吊古战场文》)一场多么惊惊心动魄的厨杀呵!

但是,毕竟敌我力量悬殊。楚国的将士渐渐力不能支了。“凌余阵兮躐余行”六句,描写了他们作最后的殊死格斗和壮烈牺牲的经过:战阵被冲乱了,行列被冲跨了,驾车的战马或死或伤,为国家献身的时刻到了!楚国的将士们将剩余战车的两轮埋入土中,用绳索将驾车的战马羁绊在一起一一这是古代车战中所谓“方马埋轮”的战术。尽管古代军事家孙子认为这种战术“末足恃也”(《孙子九地》),但楚国将士们此刻正是运用这一战术行动,来表示他们必死的决心。而作为楚军统帅的将领,则拼尽全力,擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声,向敌人威严地宣告:楚国的将士个个都是英雄,他们至死不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧!但是,鼓声终于沉寂了,楚军将士的尸体横陈在广阔的原野上,他们全体为国捐躯了。

从“出不入兮往不反”至结束,为第二段,是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。

“出不入”四句紧承上文,写出了作者对“严杀尽兮弃原野”的将士们无比沉痛的悼念:祖国的英雄们呵,你们一去不复返了。在那遥远的旷野里,你们安息了,永远地安息了!但是,这四句的感情色彩并不仅仅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”这两个同义重复的词组,写出了楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象。因此,在沉痛之中又充游了“壮士一去兮不复还”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩”二句写战死者死后仍保持着战斗的雄姿,更加深了这种悲壮气氛。

诗的最后四句,作者怀着极大的敬意,对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬。既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯;更颂扬他们死后威灵显赫,永为鬼雄。这最后四旬,是写实,也是祝祷;是对死者的颂扬,也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。

?国殇》是一首祭歌,更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数,但写得如此激动人心、鼓舞斗志的,却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。

屈原所处的时代,正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸,焚国接连大败于强秦,丧城失地,牺牲惨重。《史记?楚世家》对此有详细的记载。但是,楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户,亡秦必楚”的口号之所以会产生,就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒,反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。

但更直接的原因,应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮,岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士,因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失,一心只想到国家的利益、前途的人,因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬,而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。试与号称“燕许大手笔”的唐燕国公张说所写的《吊国疡文》相较:

见马血兮夜然,闻殇魂兮雨哭。君王按金鼓而气愤,抚珠铃而泪滋。横万里兮抽恨,吊群山而写悲……殪原野兮奈何?违君亲兮不见。于戏,何天命之奄忽,俾仁义之礼兵,为蛮夷之俘骨。

虽然张文钊也有“横万里”、“吊群山”等气象苍莽的词句,但作者只是用来形容“悲”、“恨”的深广无穷而已,决不能给人以鼓舞斗志的力量。至于梁简文帝萧纲的《祭战亡者文》曰:“降夫既旋,功臣又赏。班荷元勋,苏逢漏网。校尉霑荣,属国蒙奖。独念断魂,长毕灰壤。膏原染刃,委骨埋泉。徒闻身没,讵辩名传。”(《艺文矣聚》卷三十八)则只不过是悲叹身死国事而不蒙恩赏、声名不传而已,那就更不足道了。可以毫不夸张地说:《国殇》是一首悲壮的`爱国主义的赞歌,是千年祭文之绝调!

这首祭歌之所以如此悲壮动人,除了以上两方面的原因,作者能抓住最有代表性的外部特征,用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象,也是一个重要原因。如“操吴戈今被犀甲”,“带长剑兮挟秦弓”二句,一写生前,一写死后,均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概,增强了诗歌的悲壮色彩。

通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮,是本诗的又一成功之处。除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外,我们再看“天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野”二旬。“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨,但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼,飞沙走石,好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆,而愤怒呼号。这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛,接下去该“严杀尽兮弃原野”一句,感觉上就不是悲惨、不是恐怖,而是一种英勇献身的悲壮。

四、课外阅读

那绵延了两千多年的,人民的美丽的传说,是真的么?——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香,在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云,那么,为什么,通过遥远的时空,我们看到的是,在荒野中踽踽独行的身影?我们听到的是,充满痛苦和悲愤的歌声?为什么,在只能供你洗脚的浊流中,结,束了你的一生?是历史的悲剧,还是你的悲剧呢?你把荷叶裁成衣裳,你啜饮清露和菊霜,——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁,你的清白?为了风雨中的祖国,你奉献出满腔赤诚,——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直,你的忠贞?群鸦聒噪,而白鹤孤立,野草丛生,而香花凋零,你,纯真的诗人呵,决不肯唯唯诺诺,以保平安,在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中,为了祖国,为了人民,你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵,吹打吧,炸雷急电呵,轰击吧,你慨然地面对,沉重的命运,你被投掷于大荒,披发抚剑,开始了无尽的漂流,独立在苍茫的暮色里,仰天长啸,穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟,在你走过的道路上,每一步都流下了血迹,在你唱出的歌声中,每一句都掺和着泪痕,不是哀叹自己的流落,个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是,危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都,那熊熊的大火,也煎熬着你的心……

置身在阴暗的深渊中,你的灵魂飞跃出深谷,上下求索地翱翔,你叩问宇宙的奥秘,你寻求理想的乐土,你探索生活的真谛,你渴望照路的明灯……举目四望,茫茫大地哪里是归宿?栖隐山林吧,心已和山河一道破碎,哪有闲情去陪伴野鹤,欣赏浮云混迹江湖吗?世道浑浊,众人皆醉,苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于,大海一声爆裂,一阵青烟,你在滚滚的江流中,熄灭了自己的生命,你去了,但未随波消逝悲剧的阴影,只是在你,用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上,加重和烘托了色彩,你的忠言,没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火,一样的爱国热情,哺育了世世代代的人民滚滚的浊流,淹没不了你生命的火焰,一道眩目的霞光,从汨罗江上腾空而起,穿过漫漫的长空,永远在人民心中闪耀,在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡,为你招魂,曾经多少次,我感慨万端地,低吟着你的诗篇,思索着你的,和无数古往的诗人的命运我坚信,历史的悲剧的大幕,是永远落下了,我珍惜,新时代歌者的幸福:,不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光,呼吸着清新的空气,他们自由地倾吐出,幸福,欢乐,而且满怀希望的歌声!

观潮教学设计优秀教案篇5

教学要求:

1、理解课文内容,认识葡萄沟真是个好地方及好在什么地方。

2、利用多媒体教具进行优化教学,使学生主动、快乐地参与到课堂中来,练习有感情地朗读课文,并背诵课文第二段。

3、增强学生对葡萄沟的向往及对祖国大好河山的热爱。

教学过程

一、激趣导入

同学们喜欢去风景优美的地方旅游吗?喜欢吃又香又甜的葡萄吗?如果把这两者合起来呢?今天,我们就跟随老师和课文一同去盛产葡萄的葡萄沟游览一番。(读课题:葡萄沟)

二、细读感悟

(一)第一段

1、去之前,我们先简单了解一下葡萄沟。(课件出示第一段,学生读)

2、这段文字就是课文的第一自然段,自己读一读,看你知道了什么。

葡萄沟的位置在新疆的吐鲁番。

那里出产水果。

水果种类很多(课件出示水果),人们最喜欢葡萄。

3、引读第一段

新疆吐鲁番有个地方叫——

那里出产——

五月有——

七八月有——

到了九十月份——

(二)第二段

1、人们为什么最喜欢葡萄呢?让我们去看看。现在去行么?(九十月份,因为到了九十月份,葡萄就成熟了。)那我们就乘时光隧道车把时间调整到九月吧。闭上眼睛,一、二、三,葡萄沟到了。

2、(出示葡萄沟概貌图)这就是葡萄沟了。“葡萄种在山坡的梯田上。”(边说边出示句子,指出山坡、梯田和葡萄树)

3、这些葡萄树长得怎样。学生看图自由说。

书上是这样写的(出示第二句)学生读。

这句写的是(枝叶),什么样的枝叶(茂密的),怎么样(向四面展开)。连起来(茂密的枝叶向四面展开。)

作者进一步描写说就像(搭起了一个个绿色的凉棚)。为什么比作凉棚而不是别的。(结合当地地形气候说明)

在干旱的沙漠,在四十多度的高温天气,进入这样的“凉棚”,感觉怎样?带着这份凉爽舒服读第二句。

4、钻进葡萄架,更另你惊奇的是(出示架上葡萄图)

这是什么季节独有的景象。出示句子:到了秋季,葡萄一大串一大串挂在绿叶底下,有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的,五光十色,美丽极了。

自由读。画出表示颜色的词。这么多颜色漂亮吗?可以用一个什么词形容,(五颜六色)如果这些颜色都泛着光,水灵灵的,那(就更漂亮了),用一个词形容是(五光十色)。

瞧,一串串水灵灵的葡萄,在阳光的照耀下,闪闪发光,它们(美丽极了)。不同的颜色就是不同的品种,葡萄沟的葡萄有上百个品种。到了秋天,葡萄成熟了,赤橙黄绿青蓝紫一大串一大串的,葡萄沟简直就成了葡萄的世界,葡萄的王国,葡萄的博物馆。带着对葡萄的喜爱、赞美再读句子。

出示“我会填”再填空读。

闭眼睛边背边想象。

5、葡萄沟的葡萄真——真——真——这么诱人的葡萄你想吃吗?看,维吾尔族老乡给你端上来了。(出示课文插图)读句子。

看,他们端上来的是最甜的葡萄。这种葡萄叫无核白,皮薄、肉嫩、多汁、味美,营养丰富,素有“珍珠”美称,是全世界含糖量的葡萄。

维吾尔族老乡把最甜的葡萄摘下一串串让你吃个够,你想夸他们什么?(热情好客)

6、葡萄沟真——葡萄沟的葡萄真——葡萄沟的老乡真——让我们把对他们的赞美美美地读出来。闭眼睛回味一下(背诵)。

(三)第三段

1、这么多这么好的葡萄老乡和游客吃不完怎么办?读第三段

2、边看阴房图片边结合第二句文字理解阴房的构造。(边读边看图让学生自己找到图文结合点就理解了。)

3、读第三句,理解“热空气”的作用。(体会葡萄沟人的聪明)

4、葡萄挂在透气的阴房里,就像在天然的烘烤箱一样,这样生产出来的葡萄干颜色(鲜),味道(甜),非常(有名)。

三、情感升华

游览了一番葡萄沟,我们由衷的感到葡萄沟的葡萄真——葡萄沟的葡萄真——葡萄沟的葡萄干真——葡萄沟的老乡真——葡萄沟真是个——葡萄沟真是个——

葡萄沟的葡萄出了名,葡萄沟的葡萄干出了名,葡萄沟这块宝地也敞开胸怀迎接着八方来客,有机会我们一定去那里感受一下。

观潮教学设计优秀教案篇6

教学目标:

1、学会本课生字15个,以及相关的词语。

2、学习第二自然段,运用多种方法感悟“梯田”、“茂密”、“五光十色”、“热情好客”等词语及句子。能有感情的朗读第二自然段。

教学过程:

一、激情导入。

1、都说新疆的吐鲁番有个好地方,叫——葡萄沟。

你们想去吗?要想去,事先我们得对葡萄沟有些了解,那就打开今天我们要学的第十一课赶快去看看吧。

自由地读一读课文,遇到特别难读的句子可以多读几遍。

2、检查自学朗读情况。

课件出示词语:葡萄 新疆 吐鲁番 盛产 茂密 一大串

暗红 搭起凉棚 吃个够 维吾尔族

自由读读(你能读正确这些生字词语吗?);指名小老师带读;难读词开火车读;随机抽读。

哪些字书写时要注意的?

请你带着这些生字词语,再正确流利地读一读课文。

3、初初地领略了一下新疆吐鲁番的葡萄沟,你有什么感受?(什么是盛产水果呢?)

二、体验学习。

1、葡萄沟盛产水果,五月有杏子,七八月有香梨、沙果、蜜桃,十月份还有人们最喜爱吃的葡萄,既然人们最喜爱吃葡萄,那么我们就赶快去葡萄园看一看吧!

2、葡萄园到了。读一读第二自然段,快看看葡萄种在哪儿?什么是“梯田”呀?(课件理解“梯田”。)

3、这就是“梯田”,我们赶快登上山坡,仔细去瞧瞧。这里的葡萄生长的怎样?(学生可能会说枝叶,也可能会说葡萄可以按顺序学习)我们先来看看夏天的葡萄吧!

在课文中找到句子,自己读。再指名读。出示句子

(1)请读的同学上来动动手,给我们这里也搭建个“凉棚”?出示“葡萄叶”。让学生上台贴树叶。这个就是课文里描写的“绿色的凉棚”吗?不是的,为什么?理解“茂密”。板书:枝叶茂密。你能把她们变茂密吗?再请学生上来贴树叶。

(2)夏季,烈日炎炎,站在这绿色的凉棚底下,你们感觉如何?

生:“凉快”、“凉爽”、“舒服”……(出示图)

课件进一步感受,引导学生带着感受自由地读读相关的句子。

4、葡萄一天天长大了,到了秋季,成熟的葡萄是怎样的呢?板书:葡萄。我们一起来欣赏。

用图片,让学生认识红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的葡萄。欣赏了这些葡萄,你有什么感受?(悟出葡萄颜色多,数量多)。在课文中找到相应的词语,理解“一大串”板书:一大串

(3)这么多颜色鲜艳的葡萄,你能用一个词语来表达吗?课文中用的是哪个词?出示句子。板书:五光十色

“五光十色”和“五颜六色”,在比较中悟有什么不同。

(4)有感情地读读相关的句子,自己读,再指名读,并让读的学生把葡萄“挂”在葡萄架下。(十个人左右)(先发再一起贴)最后齐读。

指着板书小结:夏季葡萄枝叶茂密,秋季葡萄五光十色,美丽极了。你能连起来读一读这两个句子吗?。(出示句子)这段话是按什么顺序来写的?找出表示时间的词。

6、看着这些五光十色,美丽极了的葡萄,你最想干什么?

7、葡萄沟的葡萄这么诱人,那么维吾尔族老乡是怎么样的呢?板书:老乡热情好客。你从哪里看出来的?

8、“准会”就是?“吃个够”就是?引读最后一句。

9、请你选择课文第二自然段中,你最喜欢的句子读读、背背;已经迷上葡萄沟的葡萄的同学,你也可以整一段读读、背背。

四、作业:

1、课堂练习(1)、(2)题。