出色的教案，有助于教师对教学过程的反思，提升自身的教学能力，教案能够帮助教师合理安排复习和总结的时间，巩固学生的学习成果，下面是团团范文网 小编为您分享的葱和蒜教案优秀6篇，感谢您的参阅。
葱和蒜教案篇1
教学内容：教科书第62页，例1、练一练，练习十一第4～7题。
教学目标：
1、使学生进一步理解分数的基本性质，会运用分数的基本性质进行约分，掌握约分的含义和一般方法，认识最简分数。
2、使学生在探索合作交流过程中，体验成功的愉悦，在知识的运用中体现数字价值。
教学过程：
一、复习引入
1、在下面的括号里填商适当的数。
8/20＝（）18＝5/（）21/27＝（）/9
独立完成，说说是怎么想的？每组中的分数一样大，哪个看起来更简单一些？为什么？
2、今天在学习了分数的基本性质的基础上，学习新的知识，看看应用分数的基本性质可以帮助我们干什么？
二、教学新课
1、教学例3。
（1）出示例3。
（2）你能写出和12/18相等，两分子、分母都比较小的分数吗？在小组中交流自己的想法。汇报交流。说说怎么得到这个分数的.？还有分子比2还小，分母比3还小但是与12/18一样大的分数吗？也就是12/18＝2/3。
（3）结合图说说，12/18与2/3为什么相等？
（4）你们知道刚才分子、分母同时除以的2、3、6与分子、分母有什么关系吗？（板书：分子、分母的公因数）
（5）把这个分数化成同它相等，而分子、分母都比较小的分数，叫做约分。板书课题：约分。
（6）演示一步一步约分的过程。依次除以分子、分母的公因数。强调：每次约分后得到的数写在分子、分母的正上方、正下方。2/3的分子、分母还有除了1以外的公因数吗？因为2/3的分子和分母只有公因数1，这样的分数叫最简分数。约分时一般要约分到最简分数为止。
（7）还有什么方法可以更快的约分呢？（直接除以分子、分母的最大公因数）演示直接约分的过程。如果你不能直接找到最大公因数，可以一步一步约分。
（8）。在小组中互相说说约分的方法。你愿意采用什么方法来约分呢？
2、完成练一练。
（1）第1题。独立完成，汇报交流。6/4为什么不是最简分数？分子、分母还有公因数几？10/7为什么是最简分数？你是怎么想的？
（2）第2题。独立完成，展示作业。60/45怎样约分的？还有什么方法？（分子、分母直接除以15）为什么分子、分母可以直接除以15？说说约分时有什么要注意的？
三、巩固练习
1、完成练习十一第4题。读题，理解题意。怎样判断分子和分母有没有公因数2、3、5？汇报交流。
2、完成第5题。独立完成。你是怎么看出它们不是最简分数的？指出：有的分数的分子、分母的最大公因数较大，判断时要仔细。
3、完成第6题。怎样连线比较快？独立完成，集体核对。
4、完成第7题。独立完成，汇报交流。
四、课堂
今天学习了什么？你有哪些收获？互相说说什么是约分？什么是最简分数？约分的方法是什么？你愿意使用那种约分的方法？
葱和蒜教案篇2
一、活动名称：
快乐的圣诞节
二、活动目标
1、了解西方的传统节目——圣诞节。
2、体验与老师、父母在一起欢度节日的幸福和快乐。
3、培养幼儿能勇敢的在集体面前展示和表现自己。
4、训练幼儿的观察能力及动手的灵活性。
三、活动准备
1、装饰有节日气氛的活动室，睡眠室及“圣诞节”墙饰。
2、大圣诞树一棵，成人圣诞服装一套，幼儿圣诞帽每人一顶。幼儿礼物每人一份，包装好并编上号。小奖品若干，智锦盒一个，内装若干智力题卡片。
3、即时贴剪成的“红色圆形”、“黄色半月形”、“绿色小松树形”，幼儿最少每人一套。即时贴剪成的红色三角形、粉色五瓣花、绿色半圆形，家长每人一套。分散地藏放在睡眠室的各个地方。例如：床边上，窗台上，玩具架内……。
四、活动过程
(一)活动导入
1、教师：圣诞节到啦，我们和家长一起来庆祝圣诞节好不好?今天，小丑姐姐(另一名教师扮演)还特意举办了一个圣诞舞会，想邀请大家一起去跳舞。但小丑姐姐要求你们先做一个“寻宝”的游戏。大家快来听听我要告诉你们这个游戏怎么玩。
2、示范讲解“寻宝”玩法：
出示范例,请幼儿观察“娃娃”脸上有什么?都是些什么形状?什么颜色?
老师：老师把这些小卡片都藏在了寝室的各个地方，你们进去后要认真的、轻轻的去翻找。找到后，要快速将它揭下来贴在自己的脸上。然后到舞会门口请“服务员”检查正确后，可领一顶圣诞帽，带上后才能进入舞场去跳舞。
3、家长也同幼儿一样去“寻宝”，标志分别是红色三角形、粉色五瓣花、绿色半圆形。
4、幼儿、家长一起进行“寻宝”游戏。
(二)圣诞舞会——圣诞快乐(互动舞蹈)
幼儿、家长寻找到“宝”后逐一进入“舞场”。一个跟一个拉在小丑姐姐后边，随着音乐一起跳《圣诞快乐》舞。
(三)智多星游戏
1、教师出示智力锦盒。说：我这个锦盒可神奇了，里面有许多神奇的游戏题卡，请小朋友上来摸一摸。根据题卡内容(如：谜语猜猜看、按数连线、九宫格……)来表演，做对了，教师扮演)会奖励你一个小奖品。
2、“智多星”和幼儿进行摸题智力游戏。
(四)欣赏童话剧——圣诞节的来历
1、教师：小朋友，我们又跳舞又做游戏，来庆祝圣诞节，那你们知道圣诞树是怎么来的?圣诞老人是怎么来的吗?
2、下面请欣赏由我们班小朋友和家长一起共同表演的童话剧——圣诞节的来历。
(旁白-教师)：很久很久以前，在一个非常寒冷的冬天，有一位可怜的乞丐(家长)，他又冷、又渴、又饿。。他来到了一个村庄，遇到了一位富人(幼儿)和一位穷人(幼儿)。
乞丐(对着富人)说：我又渴又饿，你行行好，给我一点面包吃吧?
富人：我是富人，我很富有，我有的是面包、牛奶，就是不给你这个穷光蛋。并踢了乞丐一脚。
乞丐(艰难的站起来对穷人)说：我又渴又饿、又冷又累，请你行行好，给我一点面包吃吧?
穷人：我很贫穷，只有一片面包，但我愿意分一半给你。
乞丐(脱去破衣，变成一位可爱的圣诞老人)：谢谢你，善良的孩子，幸福、平安会永远伴随你，送你一支松枝，你要记住每天给它浇水、施肥，精心照顾它，它会永远祝福你。
(旁白)慢慢的.，松树枝真的发芽了，并长成了一棵圣诞树，而且树上结满了各种各样的礼物，
圣诞老人把这些礼物送给可爱的孩子们。
(五)圣诞老人送礼物
1、教师：我们轻轻的围坐在烛光旁，每个人许个愿。美好的愿望，圣诞老人一定会帮你实现的。来，孩子们，我们许完愿，一起吹灭蜡烛。
2、喷放礼花：彩花从天而降，随着欢乐的音乐和孩子们的欢笑，圣诞老人推着礼物出现在大家面前。
3、圣诞老人：孩子们，你们要说出自己所选择礼物上的号码后，将会得到一份心爱的圣诞礼物。
4、幼儿说号码选礼物。
(六)自助餐
幼儿拿着心爱的礼物，快乐的与家长、老师一起自选水果沙拉及小食品，分享着节日的快乐！
葱和蒜教案篇3
第一课时
同学们，下面我们上《劝学》。
?劝学》是我们这个学期要上的最后一课文言文，这一课是我们特意留下来的，对于我，是早有预谋的，对于大家，不知是否是有备而来？-----（回答可能是：是或不是）
（回答是）：既然大家是有备而来，那么我们就给众多的领导教师检阅我们的成果！
（回答不是）：既然大家没有准备，或者准备不好，那就让我们使出浑身数解，希望我们能不让各位领导老师失望！
1、 诵读课文
下面我们先大家先将课文下面的注音及通假字移到正文上，然后读一下课文，注意停顿：
“君子曰：学不可以已。……”（3分钟）
2、解题：
①下面我们看题目《劝学》是什么意思？
勉励学习，劝是勉励、鼓励的意思。
我们以前学过这个意思吗？--学过，“果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》，课本p90，注解第22）
为什么要勉励学习呢？
--学习可以提高自己，改变自己：（时尚口号：知识改变命运）
--学习可以弥补先天不足；
--学不可以已
②作品作者简介
本文节选自《荀子劝学》
?荀子》是部什么样的著作？（--见《创新设计》文学常识及学法指导之课文导读）
--战国末期思想家荀况（约bc.313-bc.238）所著，一小部分出自其弟子之手。现存32篇，劝学是《荀子》开篇之作，本文节选部分出自文章开始几个段落。
荀况是诸子百家的哪个流派？其思想如何？
儒家，是先秦儒家的最后一位大师，也是儒家的集大成者，朴素的唯物主义思想家。
（另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹）
他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。
有人曾评价，庄子、荀子瓜分了中国文化：
荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国--韩非成了帝国的教父，李斯成了秦帝国的宰相；
庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。
荀子的思想主要有哪些呢？（--见《创新设计》文学常识）
1）认为人定胜天。自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人可以认识掌握它，利用它。
?荀子天论》中说，"天行有常，不为尧存，不为桀亡"。认为：星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。
主张“制天命而用之”、“应时而使之”
2）他主张与时俱进。“与时迁徙，与世偃仰”，万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源。
"法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“礼”“法”“术”实行统治。
3）主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，此与孟子的“性善论”即“人之初，性本善”相对。
强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张“明礼义而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑”
3、课文讲析
正因为后天的教育可以改变人的恶的本性，所以要“劝学”。
下面我们来看看荀子是如何劝学的。
请同学们再齐读一下课文。
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。
已：停止，成语：鞠躬尽瘁，死而后已。
就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。
这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点；
接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。
第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
（2）结合完成“练习一”，引导学生理清全文思路结构
下面请一个代表上来板书一下练习一，把提示的比喻句也一并写上，并标上序号，中间的字可用省略号表示。
再请一个同学上来给二、三、四段的比喻按练习一提示的分论点进行分类。
组内就练习一及两位同学的板书进行讨论，全班交流，教师归纳板书
师：请同学们根据填写好的练习一背诵本文
（生集体背诵）
师：自读全文，然后合上书背诵全文
师：下面分析第二段，本段一共用了5个比喻，论述了什么内容?
本文作者运用了5个比喻，从两个角度论述了学习的意义。
①作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?
(板书：青青于蓝，冰寒于水)
生：说明事物经过一定的过程会发生变化。
师：发生什么样的变化?
生：在原有的基础上进一步提高、发展。
可是，冰冻三尺，非一日之寒。
句式特点：a.+于=比较,可译为:比……a.
成语溯源:青出于蓝而胜于蓝
②师：对。作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?
(板书：直木为轮)
通假字：有，同“又”，用于整数与零头之间的“有”，常通“又”。
如碑文上常有的“享阳某十有几”《论语为政》“吾十有五而志于学”
生：说明事物可以后天改造。
师：对。谁能说得更全面、更具体些?
生：比喻说明人的资质可以通过学习来改变，一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即一个人如果不断地学习下去，会发生质的变化。
师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?
(板书：金就砺、木受绳)
生：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
(板书：知明而行无过)
推理方法:类比推理, 以类比排列的方式，引物连类，取譬设喻，从而非常生动形象地说明了学习可以提高人的知识能力
类比例证：蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。门前种得相思树，落尽想思人未归。
师：此句与本段哪句相照应?
生：“学不可以已。”
师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的.“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。
第一课时结束前布置作业：
背诵全文，完成练习二三，下节课抽查
第二课时
1、 抽查两人检查课文背诵情况
2、 请不点名由五个小组各派一名代表上黑板完成练习二五组加点词的辨析
3、 请7位同学自觉得上黑板完成练习三的通假字
4、 分析课文三至四段
1）、分析第三自然段
先请一名学生背诵第三自然段。思考一下本段写了几层内容?
生：分三层。第1句为第一层，正面阐明学习的重要性。
第2、3句为第二层，具体阐述“假于物”的重要
第4句为第三层。得出结论：“君子善假于物”
师：第二层与第三层是什么关系? 分总关系。
师：思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物，各种客观条件，这里指学习，学到的知识。
师：第二层用什么方法阐述学习的重要性? 类比： 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。
(板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫---善假于物，可以成就自己
善假于学，可以弥补己之不足)
师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻、类比，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。
词语分析：而：①表修饰：终日而思， 跂而望，登高而招，顺风而呼，
②表并列：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③表转折：而青于蓝，而见者远，而闻者彰，而至千里，而绝江河。
④表假设：锲而舍之，锲而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。
2）分析第四段
师：请同学们齐背第四段。
本段主要论述什么问题?分几层?
生：这段主要论述学习态度。
分三层：第一层，从“积土成山”到“无以成江海”，阐述学习要善于积累；
第二层，从“骐骥一跃”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的态度；
第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要专心。
(板书：学习态度-积累、恒心、专心)
师：很好。作者是用什么方法论述问题的?
生：比喻。
师：第一层的前面两个比喻句与“积善成德”一句是什么关系? 类比关系。
第二、三层主要用什么论证方法进行论证？对比论证。
师：为什么要专心？一心不能两用，专心致志，才能把事情办好。
作者在课文节选之后作了明确回答：目不能两视而明，耳不能两听而聪。
特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）
特点：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.，又如：四海之大，有几人欤？
词类活用：上食埃土，下饮黄泉。（上，下，名词活用为状语）
3）小结：
师：活到老，学到老，学无止境，故曰：学不可以已。
知识改变命运，学习成就人生。玉不琢，不成器，人不学，不知道。所以，我们需要学习。
书到用时方恨少，事非经过不知难。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能两用。
所以，学习需要积累，需要坚持，需要专心。
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。少年不知勤学早，白首方悔读书迟。
希望我们的同学好好珍惜现在，以学广才，立志成学，争取做一个于国于家于己都有用之人。
4）作业布置
①课外收集一些古代有关劝学的名言名句；
②写一篇200字左右的劝学文字
③有条件去阅读荀子的《劝学》全文。
葱和蒜教案篇4
诵读，是初一学生学习文言文的重要途径，《狼》是《聊斋志异》中比较有特色的一篇文言小说，篇幅短小，文笔简练，意味深长，很适合学生阅读，所以把诵读作为教学的重要环节。同时本文字词、句式重难点较多，语言理解存在一定障碍，教学时对此也应适当重视。 本文叙事简洁，情节曲折紧张，便于因势利导，将学生引入故事的情景之中，使学生思维活跃，对生动的情节、蕴含的道理产生较深切的感受。
其中文章第三、四段描写，精彩生动，值得细细品味。
教学目标:
1．诵读文章，疏通文意，积累文言词汇。
2. 把握故事情节，通过揣摩语言，认识狼的本性以及屠户心理、行动的变化过程，理解课文主旨。
3．懂得对待像狼一样的恶势力要敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。 课时安排：一课时
教学过程：
一、 导入：
不少知道这个故事吧，昔日东郭先生遇见了危难中的中山狼，由于他过分“仁慈”，险些丧命，幸亏农夫的帮助，才转危为安。今日一位屠夫又和“狼”遭遇了，那么双方会发生怎样的故事呢？
今天，我们就来学习清代文言代表小说家蒲松龄的名篇《狼》，看看狼与屠户的命运究竟如何。
二、资料助读
多媒体展示作者及作品的介绍：
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清朝山东淄川人，著有短篇小说集《聊斋志异》。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
据说，蒲松龄在创作《聊斋志异》时，文思枯竭，难以下笔。他知道自己缺乏写作素材，便变卖家产，在路口摆下席子，煮绿豆汤、茶水供路人歇息、解渴。他不收分文，只求路人讲一则故事。之后，他把这些路人口述的故事，整
理成篇，写成小说。
三、自读指导
1.一读课文，借助工具书、注释，轻声朗读，圈点注音生字，读准课文。 学生大概圈点注音以下生字：
缀行zhuì 屠大窘 ｊｉǒｎｇ 苫蔽成丘ｓｈàｎ耽耽相向ｄāｎ ｄāｎ
目似瞑ｍíｎｇ只露尻尾ｋāｏ 假寐ｍèｉ 狼亦黠ｘｉá
2.二读课文，小声朗读，自读自译，用方框框出常用的、难理解的词语。 学生可能框出以下词语：
缀行 从 并驱如故 大窘 顾 耽耽相向 弛担持刀 少时 径去 目似瞑
意暇甚 方 假寐 黠 顷刻 诈
教师强调重点字词的用法：犬 、洞、意、遂、故、前、敌
3.三读课文，放声朗读，直至读顺：不漏字、不添字、不倒字、不磕绊、不读破句。
4.教师重点辅导两个句子的读法。
①而两狼｜之并驱如故。
②其一/犬坐于前
5．译文指导
文言文翻译有“信、达、雅”三个原则。“信”就是翻译准确，合乎原文，“达”就是翻译通畅，“雅”就是翻译得美，要有文采。翻译方法不外乎：“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”、“变”七个字。
学生小组翻译，互相质疑。
6．四读情景。《狼》是一篇小说，有扣人心弦的情节，要运用语音的急缓高低来再现小说情景。①读出轻重。②读出快慢。③读出抑扬。
四、复述故事
1．学生用一句话概括课文内容。
2．学生创造性复述。
提示：①注意小说的情节结构：屠户遇狼（开端）、屠户惧狼（发展）、屠户御狼（发展）、屠户杀狼（高潮、结局）。
②学生可展开想象，可用如下方法对课文“添枝加叶”。a设置环境。b添加动静。c加上声色。d安排远近。e配上衬景。f表现心理。如对开头一句话，可以加上对夜色的描写，还可以加风声的描写。
学生小组合作，互为补充。
3教师点评。
五、欣赏体味本文精彩描写
每位同学认真地选一个地方，可以是一个词、一句话，或者一段话，欣赏其妙。
老师先举个例子，如“一屠晚归”中“晚”说明当时路上已无人，“晚”渲染出当时的时间及恐怖的气氛，暗示了情节的发展，一个小小的“晚”蕴含了丰富的内容。
请同学们自选角度，品味语言，方法是用你的笔，圈出一个地方，然后写上一两个关键词，体现你的理解和点评。
学生独立进行语言赏析，全班交流。
重点落实文章第3、4段内容，如：缀行甚远”“并驱如故”等，表现了狼的贪婪和凶狠；“狼不敢前，眈眈相向”“径去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，运用比喻和生动的描绘表现了狼的狡诈。
“惧”“投以骨”“复投之”等，表现了屠户的.害怕心理和侥幸心理；“顾”“奔倚”“弛”“持”等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智；“暴起”“劈”“毙”“转视”“断”等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。运用了动作、心理等描写。
六、主旨探究
文章在最后一段议论嘲讽的仅仅是狼吗？从故事中你得到怎样的启示？ 让学生发散思维，多角度地思考，多方面谈感受。
师提示：狼代表了坏人，代表了恶势力，代表了困难。
明确：这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。特别是在现实社会中，当我们遇
到坏人、恶势力和困难的时候，不要退缩，应该像文章中的屠户一样，敢于斗争、善于斗争，一定能战胜阻碍你前进的一切，最终取得胜利。
七、拓展阅读
?狼》其三
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也！
三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
把这则小故事和课文作比较，写得如何？又能得到哪些启示？谈谈你的想法吧！
葱和蒜教案篇5
教学目标：
1、了解有关“说”的文体知识及“古文运动”的文学常识。
2、读懂文意，掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
3、学习正反对比的论证方法。
4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点：
1、朗读背诵，理解文义2、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法
3、领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。
教学方法：
诵读法点拨法激疑法讨论法
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读是学习文言文的重要方法，反复诵读使学生理解文意，进一步体会文章的思想内容与艺术风格。
一、导语
同学们，当今社会尊师重教蔚然成风，但是，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。今天，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
二、解题
“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些，初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
三、作者介绍
韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。著名文学家，思想家，古文运动的'倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。曾任吏部侍郎，后人又称“韩吏部”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。
四、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文，经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。
五、放录音朗读课文学生注意读音、句读、语气
六、学生自由朗读请学生查字典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。要求能读准字音，读清句读，读出语气。
七、指定四名学生朗读课文（一人一段）其余学生倾听，看看有没有读准字音，读清句读，读出语气，并进行纠正，然后投影一起朗读
八、再读课文，整体把握，概括内容
第一段：阐述从师的道理
第二段：评述当时不从师的不良风气。
第三段：以圣人为例，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作缘由
九、研读课文，深入理解字词句含义
（1）请学生放声朗读，自由翻译课文，提倡查工具书、讨论。
（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，并求教于周围同学
（3）最后将小组疑难问题记下准备向老师或全班同学质疑
十、课后作业
朗读课文，结合语境，解释一词多义和词类活用现象
（一）道
1、其闻道也固先乎吾道理2、吾师道也道理3、道相似也道德学问
4、师道之不传也久矣风尚5、余嘉其能行古道风尚
（二）无
1、无贵无贱无论2、圣人无常师没有
（三）词类活用
1吾从而师之以——为师，意动2而耻学于师以——为耻，意动
3其下圣人也亦远矣低于，动词
4是故圣益圣，愚益愚圣人愚人名词
第二课时
本课重点是归纳积累实词、虚词用法，理解正反对比的论证方法
教学过程：
一、检查朗读、作业情况二、学生呈现疑难问题
三、教师点拨，引导学生朗读、讨论、释疑、翻译，并归纳整理重点实词、虚词的用法和特殊句式归纳：
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”郯子之徒
巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者必有师
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
②作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
（4）名词、形容词的意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），
例如：吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（5）特殊句式
a、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。宾语前置，“之”为提宾标志
b、不拘于时，学于余。介宾短语后置被动句式
四、研习课文
方法：师生共同讨论探究，分析归纳，边讲边投影
1、分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
2、分析第2段：
思考：（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结。
3、分析第3段：
思考：第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。
最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。
4、分析第4段：
思考：作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
四、根据以上内容层次的分析，学生自由背诵课文
五、作业
1、归纳整理
2、朗读背诵
葱和蒜教案篇6
设计意图：
小班的小朋友特别喜欢跑，小班健康活动对幼儿跑有明确的目标要求，于是我设计鸡妈妈带小鸡外出捉虫，躲避大灰狼这个情景性，来练习快跑。让幼儿置身于游戏的情景中，在一系列的游戏情景变换中，出现小鸡相碰撞摔倒，穿越树林等场景，训练幼儿的快跑、躲闪能力。于是，《小鸡快跑》活动设计出炉。
活动目的：
1．练习快跑的能力，能持续快跑15米左右。
2．锻炼腿部和脚踝的力量，能在活动中避闪同伴或障碍物。
3．乐意参加体育活动，在活动中不怕危险。
活动准备：
鸡妈妈头饰一个，鸡妈妈围裙，《小鸡出壳》、《狼嚎》音乐
活动过程：
一、播放音乐，准备活动《小鸡出壳》。
师：今天我们要来玩一个鸡宝宝和鸡妈妈的游戏。我们都是鸡宝宝，都在蛋壳里，小手小脚缩在一起。听音乐了，小脚蹬一蹬，蹬一蹬，蹬一蹬，屁股顶一顶，顶一顶，顶一顶，翅膀拍一拍，拍一拍，拍一拍。好的，我们再来一次。小脚蹬一蹬，蹬一蹬，蹬一蹬，屁股顶一顶，顶一顶，顶一顶，翅膀拍一拍，拍一拍，拍一拍。
二、基本动作练习。
1、带领幼儿去跑步
师：现在我的鸡宝宝从蛋壳里出来了，要想快快长大呀，我们得多锻炼身体，我们一起去跑步吧。当听到妈妈的口哨声就要马上跑回来哦。走，出发吧。
2、个别幼儿示范
师：我的鸡宝宝真棒，请一个鸡宝宝来示范一下，你刚才是怎么跑的？
师：请小朋友说说看这两个小朋友是怎么跑的？眼睛看哪里，身体要怎么样，小手呢，两个手臂要怎么样？
3．教师一边示范一边讲解动作要领
师：原来正确跑步是这样：眼睛看前方，身体微微向前弯，双手握拳，两臂前后摆动。来我们试试看。
4．幼儿在鸡窝门口学习跑的基本动作
师："来，学学妈妈跑。我慢慢地跑，我重重地跑，向前跑一跑，转个圈跑一跑。
三、游戏：小鸡捉虫
（一）第一次游戏：懂得躲闪
1．带宝宝出去捉虫，片刻（放狼嚎音乐）赶紧带幼儿跑回家（放小鸡快跑音乐）。
师：现在我的鸡宝宝身体变得强壮了，鸡妈妈得带你们到草地上捉虫子了，外面可能会有危险，在捉虫子时，你们听到狼叫声（放狼嚎的音乐），要赶紧跑回家，千万别让狼抓走。记住了吗，好的我们出发。
2、讨论摔倒碰撞原因
（1）刚才有几个鸡宝宝摔倒，是什么原因？那怎么办？你是挤在一起跑还是分开跑的？
师：跑的时候要看看前方，及时躲避，不和小鸡挤在一起跑，要分开跑。
（二）第二次游戏：知道分开跑
1、带宝宝出去捉虫，片刻（放狼嚎音乐）赶紧带幼儿跑回家（放小鸡快跑音乐）。
师：中午到了，该吃午饭了，我们一起去找虫子吃吧。但是刚才有狼叫声，狼有可能就在附近，你们还敢不敢去捉虫子？好的，记住哦，听到狼叫声要赶紧眼看前方分开跑回家哦。
（三）第三次巩固游戏
师：我的肚子还是没有吃饱，还是很饿，但是这回我们要去另一片森林，哪里会有很多石头，我们一定要避开那些石头，快速跑回家，千万不要被大灰狼抓住。
四、放松练习
终于吃饱了，可是腿都跑酸了，我们一起捏捏手臂，敲敲小腿。给旁边的小鸡也捏捏手臂，敲敲腿吧。
