写人的教案优质8篇

时间:2024-06-29 作者:pUssy

一份好的教案应该清晰明了,逻辑性强,提前写好教案可以让教师更有计划地进行教学活动,团团范文网 小编今天就为您带来了写人的教案优质8篇,相信一定会对你有所帮助。

写人的教案优质8篇

写人的教案篇1

一、教学目标:

1、人的高贵在于灵魂,保持纯正的精神追求。

2、举例论证的方法。

二、教学要点:

1、抓住三个具体事例进行分析

2、找出文章的过渡句,培养学生写作注意过渡自然。

三、教学时间:1课时

四、课型:综合课

第 一 课 时

一、教学内容:

1、朗读课文,解决生字词

2、找出文章中心论点,并结合具体事例分析。

3、严谨的结构。

二、教学过程:

导入:问:同学们,你们最羡慕什么?

分别回答,教师总结:随着物质生活的提高,越来越多的人沉迷于对物质利益的追求,忽略了精神追求,使我们越来越不能满足身边的物质生活条件,不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章

1、默读课文,找出不认识或不明确的生字词写黑板上,同学老师共同解答。

2、朗读课文(个人、接力、分组、齐读)

3、划生字词:芦苇wei 卑鄙bi

显赫he(赦) 携带xie 缅怀mian

萎缩wei

赫赫-显著盛大。

缅怀-回忆追想已往的事。

4、快速阅读全文,找本文的中心论点(中心句)(标题就是论点型标题)

5、作者主要运用了什么论证方法?

例证法

一共举了几个例子,分别从哪些方面论证?

生命将被

剥夺时

古代 贤哲 外国 紧要时刻 显赫人物

将要提供

帮助时

近代 艺术家 外国 旅行中

现代 普通人 中国 旅行中

由外国到中国,由古代到现代,由贤哲到普通人,由紧要时刻到平常,分别从不同角度,各个方面,选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂,有说服力。

6、在四个例子中,四个主人公分别分别把什么看得最重要?这说明他们共同追求什么?

阿基米得-画在地上的圆

第欧根尼-阳光

王尔德-才华(对文学艺术的追求)

少女-书

7结合中心论点和事例,讨论人的高贵在于灵魂,灵魂究竟指的.是什么?

明确:灵魂是指对精神的追求。

一个人失去对精神的追求,就形同于行尸走肉,只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。(可先让找原文)

8寻找本文的过渡句,学会过渡

四、拓展提高:

1、课文中说:“其实,无需举这些名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象,也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗?说出来,同学们互相交流。

2、 幸福是一种能力

有人常常抱怨条件不好,运气不好,幸福离自己很远。幸福其实是一种能力,首先要问自己,自己有没有感受幸福的能力。幸福也好,苦难也好,是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候,人的灵魂会不在现场,比如旅游,有人觉得很美,会激动,会感动,而有人得到的只是一种符号,告诉自己我旅游了,我到了这个地方了。爱情也好,亲情也好,需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道,才有幸福可谈。但对于整个人生而言,幸福并不是一个完整的评价,人生最重要的是充实,不管你感到的是痛苦还是幸福,人生应该是有内容的、充实的人生。

推荐周国平《守望的距离》

板书:

人的高贵在于灵魂

生命将被

剥夺时

古代 贤哲 外国 紧要时刻 显赫人物

将要提供

帮助时

近代 艺术家 外国 旅行中

现代 普通人 中国 旅行中

写人的教案篇2

活动目标

1、认识“有电危险”的标志。

2、知道电插座里藏着会咬人的电,不能用手触摸。

3、初步培养幼儿安全用电和安全意识。

4、幼儿可以用完整的普通话进行交流。

5、提高幼儿思维的敏捷性。

活动准备

1、“有电危险”的标志图片一张,电插线板一块。

2、指偶:灰太狼、小老鼠。

3、幼儿操作用图片人手一套,笑脸、哭脸图片各一张。

活动过程

1、欣赏故事,并根据故事进行简单提问。

(1)故事里有谁?

(2)他们偷的宝贝是什么?(出示电插线板)

(3)电插线板里藏着什么?小朋友可以插电插线板吗?

(4)我们教室里哪里有电插线板?你们家哪里有电插线板?

2、认识“有电危险”的标志。

出示图片,引导幼儿认一认、说一说在哪里见到过这样的标志。

3、幼儿操作:谁做的对。

每人一套用电方法的图片,幼儿自己判断正误,并将笑脸贴在正确的图片上,哭脸贴在错误的图片上。

小结:小朋友不碰电插线板,不用手指和小金属片捅插电插线板和插座的小嘴巴,电器的插头要请爸爸妈妈插,学会安全用电。

教学反思:

在活动中教师能给予幼儿充足的、自由的探索的`时间和空间,并创设有利于并能推进活动开展的教育氛围。从活动的效果来看,活动完成了预期的目标,达到了预期的效果,取得了预期的成效,是一次成功的安全教育活动。

写人的教案篇3

活动目标

1.通过活动体会父母养育自己的辛苦。

2.感应家庭的幸福、感受父母的爱,培养孩子爱父母爱家庭的情感,培养他们的家庭责任心。

3. 通过活动,把认识体现在今后的生活中。

4. 鼓励幼儿敢于大胆表述自己的见解。

5. 大胆地参与讨论,清楚地表达自己的观点与想法,发展求异思维。

教学重点、难点

1.知道父母养育子女的辛苦,自己是在爸爸妈妈的亲切关怀、照顾下长大的。

2. 能够体会爸爸妈妈对自己的爱 ,产生爱爸爸妈妈的情感,愿做孝顺爸爸妈妈的好孩子。

活动准备

一部分孩子选好的一张全家福,卡片,印尼。

活动过程

教师介绍本次班会的主持人。

一张照片就是一个个幸福的家庭。

(1)谈话引题。

主持人:家是我们温暖的摇篮,家里有亲爱的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶,我们一家人血脉相融,下面就请几位小朋友来介绍一下自己的家庭。(部分孩子介绍自己的家庭)

(2)以诗歌激情。

主持人:我们生活在爸爸、妈妈的身边,是他们把我们抚养长大,爸爸妈妈是我们人生中的第一任老师,也是我们的终身老师,我们要感谢爸爸、感谢妈妈。请听诗朗诵——我有一个幸福的家。

(3)主持人:大家都知道自己和父母是最亲的,是啊!只有在爸爸妈妈身边生活的人才是最幸福的人。你知道吗?从呱呱落地到现在即将成为一名小学生,他们在我们的身上倾注了多少心血啊!现在请老师给大家看一看一位小朋友小时候的照片,请你猜猜是谁?(出示李佳霖小朋友的成长照片,先让学生猜一猜,最后让他来说一说自己的家庭)

2.我向父母表心意。

(1)小小卡片传心声。

主持人:爸爸妈妈为了我们这个家不辞辛苦、为我们付出了全部的爱,我们应该拿出自己的实际行动回报他们,我们来给爸爸妈妈做一张表达浓浓情意的小卡片吧!并在上面写出要对爸爸妈妈说的心里话,现在开始制作吧!(教师指名交流)

(2)在歌声中升华感情。

主持人:让我们在“我爱我家”的音乐中,一起来祝愿我们的爸爸妈妈身体健康、平安幸福!

教学反思

每个人都有一个家,每个人都对自己的家有深深的感情,“我爱我家”这主题活动的开展更有刚烦的意义。爸爸妈妈是家庭教育中永恒的话题,幼儿对此永远有话可说,有话想说。通过这样的情感体验活动,可以很好地培养幼儿关爱他人的`意识。我设计了一个让幼儿自由发言的平台让他们说出生活中爸爸妈妈与自己之间的故事,体会父母对自己的深情。同时照片、诗歌、卡片、歌曲等多种形式的应用,使本次的活动内容丰富多彩。可是在“成长照片徐话题”的活动中,我向幼儿展示了一位同学小时候的照片,孩子对此发表自己的看法,甚至很多孩子会说到:我小时候是…..样的,这样是活动无法达到收放自如,加入本课重新开展,我会采取 “分组讨论等方式”,使幼儿有充分表达的时间,自主发挥。

小百科:家庭是指婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的,亲属之间所构成的社会生活单位。

写人的教案篇4

教学目标

1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂,努力追求纯正的精神追求。

2、能把握文章的结构,理清文章的论证思路。

3、通过对语句的赏析,品味议论文准确简明的语言。

教学重难点

1、 能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂,努力追求纯正的精神追求。

2、能把握文章的结构,理清文章的论证思路。

教学安排:一课时

教学过程:

一、 介绍周国平导入,推荐周国平的经典散文。今天我们要来学习他的一篇谈人的精神追求的哲理性的议论文,看看是否能从中获得一些启发。

二、 整体感知

1、 自由朗读课文,思考:本文的中心论点是什么?它是如何提出来的?

(学生朗读、思考、交流)

教师评点小结:文章的中心论点就是——人的高贵在于有灵魂。

文章由引述帕斯卡的名言入题,然后对帕的话进行阐释。“可是”一转,指出正“因为人有一颗有思想的灵魂”,所以“人依然比宇宙间任何东西高贵得多”,说明“灵魂”正是人的高贵所在。然后以退为进,“当然不能也不该否认肉身生活的必要”,以“但是”一词,突出自己的观点——人的高贵在于灵魂,接着,还对自己的观点稍作补充,说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑鄙。

2、 让我们一起读课文第一小节,再次明确作者所要论述的观点。

3、请同学们按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路划分文章的结构层次,和同桌一起完成以下表格。

段落 内 容

提出问题 1

分析问题

解决问题 7

(学生思考、讨论、交流)

(教师引导学生关注各段落间的过渡句,体会过渡句的简明扼要、承上启下之特点,感受本文严谨的`论述结构。)

教师小结:本文结构严谨、思路清晰。先提出论点,稍加阐释,然后列举三个古今贤哲典型的事例来论正观点,紧接着又以一个少女和许多青年画家为例,赞颂有着纯正追求的青春岁月。最后得出结论,表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。

三、精读品析

请用圈点勾画批注的方法细读课文,体会文章的语言特点。

教师小结:本文语言准确简明,表达概括有力,对事例的叙述既生动,又概括;对道理的分析,严谨周密。

四、课堂探究

1、 “人的高贵在于灵魂”,根据上下文内容揣摩“灵魂”一词的含义。

2、 你认为人的高贵体现在哪里?人具有哪些特点才能称得上高贵?结合你身边的事例加以说明。

五、课后学习

请你从自己生活的记忆里,选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事,写一篇300字左右的文章。

写人的教案篇5

课题:1.人的高贵在于灵魂

教学目的、要求:学习本文散文式说理方法;尝试实践本课所讲的人生哲理并能终身遵循。

教学重点、难点:同上

授课方法:讲授法、讨论法

教学参考及教具(含电教设备):语文课本及教参 全国中等职业技术学校 中国劳动社会保障出版社

授课执行情况及分析:

板书设计或授课提纲:

人的高贵在于灵魂

第一部分(第1自然段):提出论点——人的高贵在于有灵魂。

第二部分(第2~第6自然段):分析证明论点。本段可以分为两个层次,第一是列举名人事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活;第二以普通少女读书和青年画家观摩画展为例说明平常的人也常常有着纯正的追求。

第三部分(第7自然段):得出结论,表达期望——迫于现实,许多人不再关注自己的内心世界,由此祝愿人们要保持纯正的追求。

(1) 作者是如何提出自己观点的?之后又是如何支持自己的观点的?

(2) 读了课文,你觉得一个人灵魂的高贵主要体现在哪里?你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗?

(3)课文中三位名人各表现出怎样的人格特征?

一、 导入新课:

1. 导入语设计:

臧克家有一首著名的诗这样说:

有的人死了,却还活着;

有的人活着,但却死了!

在这看似矛盾的诗句中,隐藏着诗人怎样的玄机呢?

答:一个人的价值,主要看他精神的价值,或者说是灵魂高贵与否。

二、 课文讲解:

学习提示分析:

朗读学习提示并思考问题划出重点。

(1):本文的体裁是什么?

答:本文是一篇说理性散文。

(2)本文的学习目标是什么?

答:学会拷问自己的灵魂;明白人的高贵在于灵魂的道理,并保持纯正的精神追求。学习本文散文式说理的方法。尝试实践本课所学并终身遵循。

课文分析:

1.文章的'结构:

按照提出问题、分析问题、解决问题(提出论点、论证论点、得出结论)的思路,课文可以分为三个部分:

第一部分(第1自然段):提出论点——人的高贵在于有灵魂。

第二部分(第2~第6自然段):分析证明论点。本段可以分为两个层次,第一是列举名人事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活;第二以普通少女读书和青年画家观摩画展为例说明平常的人也常常有着纯正的追求。

第三部分(第7自然段):得出结论,表达期望——迫于现实,许多人不再关注自己的内心世界,由此祝愿人们要保持纯正的追求。

2.研读探究:

(1)作者是如何提出自己观点的?之后又是如何支持自己的观点的?

答:运用名人名言提出观点。这种提出观点方式的好处是观点本身就具有权威依据且具有说服力,接着对观点的内涵进行阐述,使读者明确观点的核心是“灵魂的高贵”,而不是其他。作者主要运用实例来证明观点的正确性和现实意义。一是名人的实例,二是普通人的实例。名人的实例依然各有侧重:一是面对死亡的平静,二是面对权势的淡漠,三是面对要求的自信;普通人的实例。读书的女孩能精心能静心于嘈杂的环境,年轻的画家能醉心于艺术的境界。这些实例从各个侧面说明,拥有灵魂生活的具体表现和伟大力量。即使在结尾处作者也不忘点明现实的功利压迫对灵魂生活的挑战,这种情形下,就更显得灵魂生活的重要。

(2)读了课文,你觉得一个人灵魂的高贵主要体现在哪里?你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗?

答:从名人的实例可以看出,一个人灵魂的高贵就在于他能够有自己独特的思想并珍惜自己丰富的精神财富;从普通人的实例可以看出灵魂的高贵还在于有超越世俗的“纯正的追求”。

(3)课文中三位名人各表现出怎样的人格特征?

答:阿基米德醉心于思想而平静地接受死亡,这正是他灵魂的高贵之处,也是古往今来无数先哲所表现出的最伟大的人格特征。

第欧根尼拒绝亚历山大的“好意”,正是作为一个思想者能够保持独立灵魂的基础。如果亚历山大真的尊重第欧根尼,就应当给他自由;而作为一个真正的思想者,则必须保持自己独立的地位和思想的尊严。

王尔德“骄傲”于自己的精神财富,王尔德将对精神财富的追求作为一个作家的应有的境界,这样才不会囿于利益和世俗的羁绊,而以独到的眼光来看待、认识这个世界,进而用自己的笔墨和思想来剖析这个世界——这正是伟大作家共同的人格特征。

四、课外作业布置:

1完成课后练习

2完成练习册

写人的教案篇6

教学目标:

1、掌握阅读议论文的一般方法。

2、分析作者是如何选择事例来论证自己的观点的。

3、明白人的高贵在于灵魂的道理,并保持纯正的精神追求。

教学重点:

培养学生举例论证的能力。

教学难点:

让学生明白人的高贵在于灵魂的道理,保持纯正的精神追求。

课时安排:

一课时

教学流程

一、导入

当厄运绛临时,为了让残疾的身躯挑战艺术的至境,邰丽华用美轮美奂的舞蹈演绎了壮丽的人生;当抉择出现时,为了让爱的阳光照进山里,徐本禹用年轻的身躯毅然扛起颓废的教室,扛起本不属于他的责任;当危险来到时,为了帮助同学逃出死亡的威胁,九岁的林浩用稚嫩的肩背诠释了生命的真爱。

他们的故事一次又一次的感动着我们,他们不是富豪,不是权贵,但我的心头却涌起了两个字“高贵”。是的,他们是高贵的,因为他们都有一颗高贵的灵魂。那么这里高贵灵魂的内涵是什么呢?我们怎样去塑造高贵的灵魂呢?今天让我们一起来走进周国平先生的一篇哲理文章——《人的高贵在于灵魂》,从中去寻找答案。

二、寻找高贵

1、下面请同学们自由的朗读课文,找出文中的中心论点,并思考作者是从哪三个方面论证中心论点的?

(1)人的高贵在于他有灵魂生活。

(2)爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

(3)珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。

(4)有着纯正追求是属于灵魂的生活是人生中最美好的岁月。

三、感悟高贵

1.一篇好的议论文除了要有精辟的论点,还必须有充足的论据,作者是一位哲学家,他博览群书,阅历无数,那么他究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢?请同学们快速浏览课文,并用简洁的语言把它概括出来。( 提示学生试着用句式“谁在什么情况下做了什么”来概括,要求注意语言的精练性)

事例:①阿基米德面对即将劈向自己的剑,依然专心想着他正在研究的“圆”。

②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾,继续他阳光下的“沉思”。

③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说:“除了我的才华,什么也没有。”

④一个少女置身闹哄哄的车厢,旁若无人,全神贯注地读自己的书。

⑤许多青年画家物质生活匮乏,但仍节衣缩食,来首都看画展,在名画前流连忘返。

2.那么作者是怎样利用这五个事例来证明自己的观点的呢?请同学们以四人为一小组讨论,可以从以下两个角度思考:

提示:(1)作者所举事例是怎样与论点发生联系的?

(2)所举事例与事例之间有什么区别?

补充一事例:老师这有一事例:意大利伟大的哲学家布鲁诺,因坚持自己的学说,最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马广场。那么,能否把第三段英国作家王尔德的例子换成哲学家布鲁诺的例子呢?为什么?

参考:不可以。因为作者选取的王尔德是文学家的`例子,换成布鲁诺的就跟第欧根尼的哲学家的例子重复。且王尔德的例子直接体现了灵魂的内涵在于珍惜内在的精神财富这一点上,而布鲁诺的事例则更加侧重体现对学术观点的坚持,甚至不惜牺牲自己的生命。

小结:所以在用例子来证明观点时,要围绕论点选取事例,所举例子要有典型性,必须是能体现某一论点的一类事物中,最具有代表性的,并且事例的角度要有所侧重,

3、引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点:

(1)文章举例注意选取事例的典型性;

(2)多角度选择事例;

(3)事例的角度要各有侧重;

(4)事例的叙述要紧扣论点,突出重点;

(5)运用简要的分析,将摆事实和讲道理相结合,增强了文章的说服力。

四、发现高贵

其实,在现实生活中,“灵魂的高贵”还有更多的内涵,比如:对别人的爱心、对他人的诚信、对事业的责任心、对人生的奋斗,请你选择其中的一种精神品质进行论述。

要求:

1、提出一个观点;

2、选择生活中的典型事例论证你的观点; 3、要有适当的分析,将摆事实和讲道理相结合。

写作——作品展示——点评

五、总结

这篇议论文用举例、引用的说理方法,论证了人的高贵在于灵魂的道理,提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求,有人说,我们要像凡人一样生活,要像哲人一样思考,要像诗人一样体验,我们的生活定会幸福美好,让我们共同努力,像车尔尼雪夫斯基说的那样具备渊博的知识,养成思维的习惯,培养高尚的情操,成为一个高贵的人!今天的课就上到这,下课!

写人的教案篇7

一、导入

今天我们学习一篇议论文——《人的高贵在于灵魂》。

作者周国平,当代学者,散文家。读者对他的评价是,用散文笔调来书写哲学思考,用哲学思考来贯穿文学写作。

二、整体感知

听读课文,思考:

1、文章的观点是什么?

两个“子问题”:

①这一观点在文中有怎样更详尽的表述?

(我们当然也不能否认肉身的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。)

明确:语言表达的准确性。(“我们当然也不能否认肉身的必要”,退一步说理,以退为进,使说理辩证,又因其辩证而更具有说服力。)

②作者针对什么现象提出这个观点的?

(人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。)

明确:人的高贵在于灵魂,在于关注内心世界。

2、你最欣赏的事例是什么,用一两句话简述理由。

为了论述这个观点,作者选取了几个事例,从不同的角度对论点进行论证。请选择你最有感触的一个事例,用一两句话说说自己的理解。

(根据学生回答,给出五个事例标签,并排序。)

三、细部研读

1、阿基米得与第欧根尼都是古希腊的,是否重复?

阿基米得:

这是请求,也是怒喝,是痛惜,也是蔑视,更是对科学疯狂的痴迷与令人惊异的执着,可参考他的另一句名言“给我一个支点,我能把地球翘起”。

第欧根尼:

靠乞讨为生的穷哲学家,寄身在一只木桶里,被市民称作狗。

两千多年前的一天,亚历山大巡游某地,遇见正躺着晒太阳的第欧根尼,这位世界之王上前自我介绍:“我是大帝亚历山大。”哲学家依然躺着,也自报家门:“我是老狗第欧根尼。”大帝肃然起敬,问:“我有什么可以为先生效劳的吗?”哲学家的回答是:“有的,就是——不要挡住我的阳光。”亚历山大就乖乖地走了,他边走边对侍从说:“如果我不是亚历山大,我就愿意做第欧根尼。”

在一次航行中,他被海盗俘虏,海盗把他送到奴隶市场上拍卖。拍卖者问他能做什么,回答是:“我能做人的主人。”他指着一个人说:“把我卖给这个人吧,他需要一个主人。”又朝那人喊道:“嗨,你过来,你必须服从我!”这个人当真把他买下,带回了家。第欧根尼当起了家庭教师和管家,把家务管得井井有条,教出的孩子个个德才兼备,因此受到了全家人的尊敬。他乐于做这个角色,一些朋友想为他劝他别再当奴隶了,被他骂为蠢货。他的道理是,对于像他这样的人,身份无所谓,即使身为奴隶,心灵仍是自由的。

人在世上真正需要的是什么?无非是阳光——阳光是一个象征,代表自然给予人的基本赠礼——自由。谁挡住了阳光?亚历山大——亚历山大也是一个象征,代表权力、名声、财富等一切世人所看重而其实并非必需的东西。不要挡住我的阳光——不要让功利挡住自由,不要让习俗挡住本性,不要让非必需挡住必需。

在死亡面前,能做一个高贵的人是不容易的;但权威面前,能固守自己显得更不容易,从这意义上说,第欧根尼的事例是在一个更高的层面上阐述了“人的高贵在于灵魂”。

两者关系:

两个例子有相似的地方,他们都有自己执著的精神追求,“不要踩坏我的圆”“不要挡住我的阳光”,含义是“不要影响、干扰我的思想”。在这些有着高贵灵魂的伟人眼中,肉身和身外的一切是那么的毫无价值。

两个例子有所侧重,一是在生命即将被人夺取的时候,一是在地位显赫的人需要提供帮助的时候,这样就更丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。

(板书:生命、权贵)

2、“读书少女”事例与“看画青年”事例可否调换顺序?

由点到面(一个少女,许多青年画家),这是写作的常用技法,也是论证中常用的一种逻辑顺序。

“点”应该写得详细、生动;“面”可以简要、概括。

“躲”“全神贯注”“不时”写专心,“闹哄哄”“嘈杂的人声”从侧面进行表现,“仿佛沐浴在一片光辉”是比喻。

“她仿佛沐浴在一片光辉中”,多么圣洁的一幅画。那个少女,是“我”心中的所爱,她不亚于面对罗马军人的阿基米得、面对亚历山大的第欧根尼。世俗像一张大网,像恶魔一样吞噬着人们的心灵,少女的执著是千百个固守精神家园的代表,她的形象更是一种理想境界的'追求。

(板书:环境的恶劣、经济的困厄)

3、“王尔德”事例可否去掉?

在他的墓碑上,王尔德被誉为“才子和戏剧家”。这位19世纪最伟大的英国文学家一生经历了大起大伏,时而如日中天,时而一落千丈。在临死的时候竟会一文不名,连房租都得由朋友代付。

结合“才华”(这里应理解为自己精神和灵魂所寄托的一切。献身文学艺术的人,总是把它们看做寄托自己灵魂的所在)一词的理解。

明确:前两个事例是说人要有精神、有灵魂,王尔德的事例是说,这种精神、灵魂要有所寄托。这一事例使灵魂一词具体化。而“读书少女”与“看画青年”的事例则论述了人应该如何才能达到高贵——要有纯正的追求。

板书(财富)

四、读写拓展

中国古人中有这样高贵灵魂的人吗?请举一例。

如果把王尔德的事例换作陶渊明的例子,应该怎么写?

陶渊明中年后迫于生计,一度出来做官。当他在做彭泽令的时候,他因不想去见督邮,说了句“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”然后又辞官归隐了。后来就再也没有出来做官。在《五柳先生传》中,他写道:“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”,意思是,他的住室四壁空空荡荡,破旧得连风和太阳都无法遮挡,穿的粗布短衣打满了补钉,饮食简陋而且经常短缺。就这样的生活,他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐,抒发自己的志趣。

(《归园田居》:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。)

仿照第3段,写一段话。

交流。

说说,通过仿写,你对议论文的写作有怎样的心得?

(如何过渡?如何举例?如何对事例进行阐述?如何运用引用论证?)

齐读一遍第3段。

小结:珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。

五、质疑

学了这篇课文,你还有什么疑问?

可以提出来讨论。

提示:课后登陆“周国平的博客”,并与作者互动。

附板书设计:

阿基米得(生命)

第欧根尼(权贵)

王尔德(财富)

读书少女(恶劣的环境)

看画青年(困厄的经济)

写人的教案篇8

【教材分析】

?表情歌》是一首欢快、活泼的儿童歌曲,歌词中用拍手、轻轻哭的典型动作,表现高兴和难过两种不同的情绪,鲜明而形象,易于幼儿理解。歌曲曲调流畅,歌词规整,节奏明快,易于幼儿创造性地进行表达。

?表情歌》共两段歌词,分别表达了不同的情绪。教师在弹奏乐曲时,可调整速度、力度及指法,以体现乐曲情绪,如用较快的速度、轻巧的指法表现高兴的心情。同时,教师可以通过变脸游戏初步引导幼儿用表情、动作表达情绪,建立情绪与动作间的联系;用情感带入等方法,引导幼儿带着情绪体验来歌唱;通过氛围营造、情绪调动、语言启发, 鼓励幼儿通过声音、表情、动作,创造性地表现歌曲情绪。

?表情歌》内容简单,教师可鼓励幼儿改编歌曲,增加幼儿生活中常见的情绪,如生气、着急、烦恼等,通过大吼、踩脚、皱眉等典型动作及动作节奏的变化来表现情绪,提高幼儿对歌曲的兴趣。还可通过增强幼儿对情绪及典型动作的关注和表现,提高幼儿对自己和他人情绪的辨识能力。

【活动目标】

1、学唱歌曲,感受歌曲欢快、活泼的情绪。

2、能用自然的声音完整演唱歌曲,根据生活经验改编歌词。

3、乐意用声音、表情、动作表现不同的情绪

【活动准备】

?表情歌)的音乐。

【活动建议】

1、玩”变脸”游戏,激发幼儿活动兴趣。

组织幼儿玩“变脸”游戏,引导幼儿通过表情、动作表达高兴、难过、生气等情绪变化

2、请幼儿欣赏乐曲《表情歌),感受乐曲欢快活泼的情和明快的节奏特点。

鼓励幼儿跟随音乐曲调和节奏,用身体动作自由表现不同情绪,初步感知情绪和节奏的关系。

3、听教师清唱歌曲,理解歌词内容。

教师清唱歌曲,引导幼儿理解、记忆歌词。提问:你记住了哪几句?

启发幼儿说出歌词的内容,鼓励幼儿相互学习。

4、指导幼儿分段学唱歌曲,尝试表现歌词中的情绪。

(1)分析歌曲,引导幼儿先回想相关情绪,再进行演唱,重点引导幼儿唱准曲调并用适宜的声调进行演唱。

提问:最让你高兴的事情是什么?

(2)根据幼儿的掌握情况,指导幼儿进行演唱。

5、尝试有创造性地改编、续编歌曲。

(1)引导幼儿改编动作节奏、内容,进行演唱。

(2)启发幼儿续编歌曲,如增加生气、着急、烦恼、惊讶等情绪表现。

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