读后感能够激发读者对书籍的想象力和创造力，有了一篇读后感，我们可以分享自己对书中人物关系演变和影响的观察和思考，下面是团团范文网 小编为您分享的2024年秋季读后感6篇，感谢您的参阅。
2024年秋季读后感篇1
随着新学期的到来，全国有2亿多学生和家长共同上一节很特别的课，它不是语数英，也不是数理化，而是持续了12年、每年新学年开学季的“同一堂课”：《开学第一课》!但今年与往年不同，这次节目将首次在北京、武汉同时设置电视课堂。晚会以“_”为主题，传递“人民至上，生命至上”的价值理念。
在开学第一课的课堂上，钟南山院士结合个人成长经历来教导我们要有梦想，自己在战火中出生来引导我们爱国，在“非典”时挺身而出、新冠疫情发生时奔赴武汉一线的故事来激励我们年轻一代要热爱生命，做一个敢于担当的人。“人的命是最重要的人权”，听到这句话后，我受到了极大的鼓舞。
在开学第一课的课堂上，张定宇院长为我们分享的是疫情期间的动人故事。他原准备开开心心的在家过春节，当和妻子视频时却收到通知要组织医疗队抵达武汉，他用四个字来形容自己当时的心情：“神兵天降!”是呀，如果没有张定宇院长等医护人员为我们的城市，为我们的国家筑起一道生命的长城，或许今天我们还不能重返校园。
看完了今天的开学第一课后，内心久久不能平静下来，心中满满的受益匪浅，同时也让我对以后的学习有了明确清晰的目标，经历了这一次的抗疫事件中中国人民能够在临乱之中做出了准确的选择，也为我们今后的_安康的生活做出了保障了，同时也体现出了中国人民面对灾难一致同心，团结，党对民众的服务这种宝贵的精神是值得我们每人青少年学生学习的好榜样。为此我会每天时刻提醒自己，为今后的祖国贡献也努力学习，正如;少年强，则中国强。
2024年秋季读后感篇2
2018开学第一课的第二节课主题为奋斗，在这一课中，新东方创始人俞敏洪走上台，分享了自己奋斗和成长的故事。他三次高考才考上大学，一路走来经历了许多挫折和失败，但内心的奋斗之火从未熄灭。他说，奋斗应该成为生命的常态，它是一种生活态度。
追求是什么?有人说，追求就是你最想要的;有人说，追求就是心中的那个从未改变的梦想;有人说，追求就是小时候怀着一颗真挚的童心许下的宏愿;有人说，追求就是值得我们为其奋斗一生却又未必实现的了的理想;有人说......我说，追求其实就是一个人对其一生的美好愿望。
那么，是什么值得去努力追求呢?农民说，五谷丰登值得追求;医生说，将病人从病魔手中解救出来，使他们身体强健值得去追求;科学家说，宇宙中无穷无尽的奥妙值得去追求;历代的贤君明主们说，天下统一、国泰民安值得去追求;孔子说，君子喻于义，小人喻于利，应当追求什么全凭你自己掌握;陶渊明说，“采菊东篱下，悠然见南山”是值得追求的……我说，不虚此生是值得追求的。
是的，无论怎样对追求下定义，也无论去追求什么，其实都是为了能不虚此生，使自己这一辈子过得充实、快乐、有意义。而要想真正不虚此生，光有一个追求是远远不够的，更重要的是要为其努力奋斗。
不错的，要想使自己不虚此生，真正的关键是为了自己的追求而不懈地努力奋斗。
试想一下，当一个人为了自己的追求不断努力的时候，他(她)的生活怎能不充实?是啊，每天四处奔波忙碌，想空虚也办不到呀!而且，在夜深人静的时候，回头看看自己走过的路，想到是在为自己那一份执着的追求在操劳，每付出一点都会更加接近自己的目标，谁能不感到欣慰、快乐呢?“不以成败论英雄”，若我们全心全意付出了，努力拼搏了，那么，无论是否成功，我们的人生都会因为我们曾经的付出而熠熠生辉!当我们日渐衰老，步入暮年时，如果我们曾经为了自己的追求而不懈地努力奋斗的话，那我们就应当为此而感到自豪，并骄傲地说：“我已为我的追求而付出了全部的身心，无论如何，我都死而无憾了!”
朋友啊，无论你决定追求什么，让我们一起来为了自己的追求而努力奋斗吧!
2024年秋季读后感篇3
每一个人，都应该有一个独一无二的梦想，而这个梦想在他的人生路上是极为重要的。梦想就是动力，一种不竭的动力，再加上自己的努力与坚持，就能乘着翅膀去飞翔，从而实现梦想。
金秋送爽放飞梦想。在开学典礼上我们观看了“开学第一课”，而今天的主题正好是关于梦想。在这个特别的课堂中，我们看到了一位女舞蹈者，她的名字叫廖智。第一眼印象，我觉得她是漂亮的，灵活的，幸福的，但是听完了她的身世，我却目瞪口呆。从前，她是一位快乐的，有梦想的舞蹈教师，但却因为汶川大地震而失去了未满周岁的女儿以及她两只轻灵舞动的双腿。 后来，她接受治疗，换上了假肢。但是，假肢没有让她开心起来，而是给了她痛苦与自卑。从此，她越来越没有信心，甚至想要轻生或放弃。直到有一天，，她因要上厕所，而找来假肢忍痛爬进卫生间，但却狠狠的摔了一跤，她缓缓的爬起来，看到了镜中的自己，是多么的狼狈与丑陋。从此，她下定决心振作起来，训练自己。终于，她通过自己的努力学会了走路、跳舞、爬山和游泳等，重新回到了生活的正轨上，自信面对自己的梦想。
知道了她的故事，我心中激情澎湃。他用自己的坚持重新找回了真正的自己，她，廖智，一个持之以恒的人。我也明白了梦想是让人坚持下去的动力，而梦想的实现也并非一朝一夕，务必要付出艰辛的汗水与拼搏!
小时候，我也有一个梦想，那就是幻想自己是一位顶级大厨，做出美味丰富的食物，让客人的口水馋涎欲滴。首先，妈妈叫我拿铲拿锅和切菜，一切都很顺利。到炒菜时，却发生了烫手的事故，我不小心摸到了锅的边缘烫到了手，手指立刻红肿了起来，痛得我的眼泪如雨下。我丢下工具，在哭声中放弃了我的梦想。从此，我的梦想停滞于半空，现在，廖智老师的故事在启迪着我，应该持之以恒，继续努力，像她一样坚持自己的梦想。我相信自己的梦想一定能实现。
我知道，追逐梦想的道路上并非一帆风顺，就像一首歌中唱到的：“没有人能随便成功。”擦干眼泪不轻言放弃，就会离梦想近一点再近一点。让我们的坚持化作动力，推动追寻梦想的小舟，去找寻自己的梦想，实现自己的梦想，让自己的成长道路上因梦想而精彩!
2024年秋季读后感篇4
这学期《开学第一课》的主题是“父母教会我”，分为四个小课，每一课都是一个字，这四个字传授给我们做人的道理：“孝”告诉我们要孝敬父母、孝敬长辈;“爱”告诉我们要学会去爱别人;“礼”告诉我们要文明、懂礼貌;“强”告诉我们要自强不息、厚德载物。其中，让我感悟最深的便是“爱”这一课。
在这一课上，曾经的摇滚歌手、黑豹乐队主唱秦勇为我们介绍了他的经历，介绍了爱：他的儿子大珍珠小时候被查出患有感统失调，几乎不会接受外界的信息，而秦勇的父亲也在不久脑溢血去世，他突然感觉到了“子欲养而亲不待”的痛苦，而就是在那时，他下定决心，要陪着自己的儿子一起长大，于是他退出乐队，回到家，从一个甩着长头发的帅气摇滚歌手，变成一个普普通通的爸爸。这一来，就是十个春夏秋冬。皇天不负有心人，在秦勇的悉心教导下，大珍珠也逐渐学会了说话、写字、画画、骑自行车、游泳……他带给秦勇的这些惊喜，已经远远超过了对他先天不足的失望。
秦勇一边讲，下面的观众一边哭，我也早已是热泪盈眶，秦勇讲完，大珍珠被请上台，读出他对自己的父王写的一封信，这封信，虽不长，但是充满了真挚的感情，尤其是最后一句“下辈子，我还做你的儿子”，更是让所有人为之动容，秦勇也差点哭了出来。随后，秦勇献上了他为大珍珠谱写的歌曲《一起长大》，大珍珠也跟着旋律一起唱，此时此刻，他已经不像是一个感统失调的人，而是与所有人一样，有自己的思想，有自己的一份爱。
是啊，每个人都有一个爱的心，爱自己，爱家人，爱所有的人……我们的世界，也正充满了大大小小的爱，是爱，让人们不再孤单;是爱，让人们有了生活的希望和勇气;是爱，让大家心心相系。相遇时一个淡淡的微笑、困难时一个鼓励的眼神、失意时一个温暖的拥抱……这些都是爱，爱别人，也让这个世界充满爱。
让我们学会去爱别人吧，并不是像秦勇与大珍珠父子一样的不离不弃，也不是夫妻之间的相濡以沫，只要用一颗爱心去对待别人，无形的爱就会在空气中荡漾，让我们每个人都感受到温暖与幸福。
行走在一个充满爱的世界，你，准备好了吗?
2024年秋季读后感篇5
舒爽的假日悄然离去，优雅的九月踱步而来。新的学期给我带来异样的情绪，《开学第一课》的美化解了我莫名的情绪。
罗丹曾说：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”是啊!多么优美得山川，湍急飞流的大江大河;别有风味的小径都一次次与我们擦肩而过，也许有人会抱怨，但为什么不去思考一下自己为什么会与这些美景失之交臂呢?我们是缺少发现美的眼睛。“蛟龙号”在一次次下潜到冰冷的海水中时，会有多少人为它捏把汗，但舱中的人员有时沉醉于广袤无垠而深邃的深海之美，时而一群闪着光的水母在眼前划过，浮游生物发出的光茫汇集成一条海底“银河”，天空中神秘的宇宙令我们的先辈去努力地揭示它的奥秘，“神九”在宇宙中幽幽地前进，太阳发出温暖的但不刺眼的生命之光，犹如水晶一般的地球显得那么得美丽……
如此之美景等待着被我们用心用双眼去认知，去发现，那么，我们为什么不去创造美呢?
数学上的一道道方程有人认为是枯燥无趣的，但我认为那是最美的组合。高斯被誉为“数学王子”，他尽心竭力地创造新的命题，当他成功时，他获得的不仅是自身的满足感，更重要的是他又对数学的美产生了更深的认识。我们也许无法创造出惊天动地的美，但我们可以创造小美，譬如偶尔的一个小工艺品。如此这般众多的美等待着我们去创造。
如果你创造出了美，发现了新美而不能跟大家分享，注定这份美是残缺的，也是有遗憾的。
不知道你是否也听过关于“茶叶、蛋和胡萝卜”的故事：鸡蛋，它是滑溜溜的，胡萝卜色泽鲜艳，惹人喜爱，茶叶则皱巴巴的，犹如枯草一般，显得不那么美观。但将它们放入滚烫的开水之中，蛋和胡萝卜就会改变甚至失去了它们各自原本的属性，茶叶却光泽明亮，并且散发出诱人的'清香。我想我们应该像茶叶一般去传递属于自己的美。也许过程会困难，，但相信最后一刻我们一定会找到属于我们自己的美丽和光辉。
不经意间，你的一瞥也许会发现美，举手投足间，你也许会创造一个独特的美，但我们更应该像茶叶一样将美传递出去。因为，美其实很简单，它无处不在，它就在我们身边。
2024年秋季读后感篇6
马克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且，由于中国——尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。
?诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。
?诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少；大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
?诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”（《文心雕龙·物色》）。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
