读后感可以是对书中人物命运的思考和关怀，也可以是对社会现象的反思和思考，读后感是我对书中情感和冲突的思考和分析，以下是团团范文网 小编精心为您推荐的最后一读后感500字5篇，供大家参考。
最后一读后感500字篇1
张爱玲曾这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。
周汝昌也曾这样评价过《红楼梦》——使我们中华民族的一部古往今来、的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
?红楼梦》到底是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下《红楼梦》，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人研究“红学”。
就思想内容来说，《红楼梦》有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，《红楼梦》的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
曾经对《红楼梦》的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了
?红楼梦》这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。
?红楼梦》第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。到最后石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充满着神话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。
书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了“薄命司”。与此对应，在歌曲的最后，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分离聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃生的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。
开头曲《枉凝眉》中这样唱道“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧，
鲁迅曾这样评价过，《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫,才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。
最后一读后感500字篇2
暑假，我利用闲暇时间读了这本书。书中写了一头叫作嘎骏的战象。这本书讲了，在1943年，象兵与日寇在西双版纳打了一仗，战争中，我方八十多头战象全部壮烈牺牲，人们为了纪念这些战象，就在洛江边挖了一个巨大的坑，把壮烈牺牲在战场上的战象埋葬，当在搬运尸体的时候，他们发现还有一头受伤的公象。被发现的时候它已经浑身是血，奄奄一息了村名们把它运回了在寨子。回到寨子以后，受到了村名和波农丁精心的疗养，过了二十多年，它已经非常衰老了，大家都觉得它不行了，但到第二天，它却变得十分亢奋，反应非常反常，波农丁看到它，明白原来它想要自己的象鞍，波农丁为它披上象鞍。告诉村名它要回到它的象冢里去。
读到这里：我明白了，嘎骏见到象鞍时内心的涌动着：对辉煌过去深深的留念与回味。
到了那里，它想到了与自己并肩作战的战友，来到石碑前，见它用脚开始挖土，伴随着渐渐被挖出的土壤，它的身体也渐渐被淹没，终于，一切都平静下来了，什么声音也没有了，它死了，和自己的同伴永远在一起了。
我明白了：它舍不得照顾，爱护它的村名和它的战友们，它用这种方式表达了自己对村名和战友得留恋与感激。我有很深的感悟。
我明白动物之间也有很深的感情。我们要尊重动物之间珍贵的情感。
最后一读后感500字篇3
读了《最后一分钟》这首诗，我感到了人们强烈的爱国精神。与祖国分离了百年的香港岛，终于重新回到了祖国的怀抱。
香港为什么会回归?这完全归属于人们的爱国精神。如果不是爱国，曾经横扫欧洲，被称为“上帝之鞭”的蒙古铁骑，为何会败给看似柔弱不堪的南人?如果不是爱国，那许多优秀的中华儿女为何拼死抵抗日本侵略军?如果不是爱国，林则徐为何又会在虎门公开销毁鸦片?正在支持催动这些人们抗争的思想，是看不见、摸不着的，却又真实存在。这种思想的名字叫做爱国，那种纯粹的爱国精神实在令我们钦佩。
我们的祖国作为文明古国，自然缺少不了历史。可在那历史的漫漫长河中，谁能想到，祖国曾经经历过一个百年的噩梦。在1842年8月29日，清政府被迫与英国签订《南京条约》，又称《中英南京条约》，其条约主要内容为：赔偿2100万元银元，并且永久割让香港岛!当时由于国力衰弱，只能看着那些万恶的侵略者在我们祖国大地上为非作歹。从那时起,祖国的一部分——香港，分割出了中国，成为了英国的殖民地。
终于，随着祖国的崛起，一件激动人心的事情发生了：香港回归了!也就是在1997年的6月29日晚12点，与英国正式开始香港的交接仪式。在中国历史博物馆内当那大大的零字出现在人们的眼前时，人们的爱国情怀喷涌而出，一支支礼炮冲上漆黑如墨的夜空，照亮了世界!属于中国人民的那一个世界!人们流出了幸福的泪花，脸上洋溢着笑容：“香港胜利了!我们胜利了!”就在那7月1日的晚上1点整，虎门上空的最后一缕硝烟终于散尽，那一纸发黄的《南京条约》、《北京条约》如同找到了终点，渐渐被人们淡忘。随着七月的到来，随着礼炮的欢响，中国，也成为了一只完整的雄鸡。
如今，香港已经回归祖国的怀抱20年了。然而每当读到《最后一分钟》这首诗，仍然令我感到了强烈的爱国情怀，而那朵金色的紫荆花，也永远盛开在了香港……
最后一读后感500字篇4
今天，我看了一本书。名字叫做——《最后一头战象》。这本书里面讲了象、猪、熊，三种动物的故事。其中，令我感触最深的要数《最后一头战象》了。
书中的故事是这样的：
在1943年西双版纳边陲重镇打洛，一头名叫——嗄羧的战象，和它的80多位战友。在打洛役非常激烈，枪炮声、厮杀声和象吼声惊天江畔和日寇打了一战。
这场战动地，鬼子在打洛江里扔下70多具尸体，我方80多头战象全部中弹倒地，血把江水都染红了。战斗结束后，人们在打洛江边挖了一个巨坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还在坑上立了一块碑：百象冢。只有战象嗄羧幸运地活了下来，人们像对待英雄一样照料嗄羧。
26年过去了，嗄羧也快要死去了。但是它临死前没有选择到遥远的神秘的祖宗留下来的象冢埋葬自己，而是想起了自己和80多位象战友，26年前惊天地泣鬼神的那次抗日战役。又坚定地回到了百象冢，回到了80多位战友的身边，做为一头老战象，它找到了最好的归宿。
读完这篇文章，我的心震撼了。
原来动物是如此的重情重义，它们知道“情谊”是人世间最美好的东西。就像嘎羧，决定和同伴在一起。
最后一读后感500字篇5
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。
黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
