仔细审题是确保作文内容完整、准确的关键步骤，一篇卓越的作文是展示作者写作技巧和逻辑思维能力的重要方式，以下是团团范文网 小编精心为您推荐的子衿读后感作文8篇，供大家参考。
子衿读后感作文篇1
?复活》是列夫·耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。
这里的“复活”，不是肉体的复活，而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带，将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解，所以，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。
文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下安眠药，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。
这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自我的精神，关闭了兽性之人的阀门，开启了精神之人的阀门。
于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想积极、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。
?复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。
我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。
善与恶往往只在一个人的一念之间。
子衿读后感作文篇2
最近，我和妈 妈一起读了《爱的教育》。《爱的教育》通过一个小学生日记的形式，反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况以及他们对各种人、事、物的不同态度、不同情感和不同处置方法。书中每个人物都栩栩如生。《爱的教育》以高尚的情感为纽带，将众多的人物、故事联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷。书中没有任何豪言壮语或标语口号，她通过对生活的朴素描写，让读者感受到人们之间是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助！而做到关心、理解和帮助，又都离不开一种最基本的情感——“爱”。
作者用朴素的语言，塑造出一个个貌似渺小但实际却很不平凡的人物：老铁匠、老石匠、卖菜妇女、卖炭人、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、代课的教员等等。作者精心构思了一系列感人的故事，把他所希望感染小读者的美好情感与思想送进他们的心灵：对父母的爱、对老师的敬重、对周围人的关注、对同学的爱护、对穷苦人的同情、对残疾人的尊重和帮助、对英雄的敬仰、对祖国的热爱等等。文中塑造的小学生最为经典，他们形形色色，有表现优秀的，有表现极差的；有成绩好的，有成绩差的，但每一个人在本质上都有其闪光的东西。
在作者看来，他们都具有可爱和善良的一面，这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围人们的发现、挖掘和培育，就一定能生根发芽，茁壮成长。他们长大后即使不能成为国家的栋梁，也会成为有益于社会的健全公民。对于我们来说，读了《爱的教育》就影响了我们今后性格的形成，这真是一本对青少年成长具有深远意义的好书！
亚米契斯在《爱的教育》中，把“爱”比成很多东西，但“爱”又不仅仅是这些。我想，“爱”是什么不会有明确的答案，但我已经在读书的过程中完成了关于“爱”的思考——“爱”是博大的，她具有不可估量的作用，她能改变人，塑造人，完善人……
读完《爱的教育》，我感觉爸爸、妈 妈为我们付出太多太多，我们无以回报，只能以力所能及的劳动表示对父母的爱，理解他们，体贴他们，关爱他们。在和妈 妈多次交流中，我们都收获了很多很多。妈 妈看了一篇又一篇，每次都会说：“这个孩子真可怜……这篇文章真感人……啊，写得真好……”
朋友们，请乘上“爱”的小舟，走好属于你自己的“爱”的人生！
子衿读后感作文篇3
中国的孝道源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统的讲论孝道。
?孝经》，在中国的思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一，仅短短的十八章却蕴含着深刻的道理，下到上至诸侯，下至黎民百姓，无一不是遵守孝道的。
“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。亩孙二人更相为命，是以区区不能废远”人性至孝，其情可悯。“尽孝于陛下之日长，报养刘之日短”无鸟私情，情理可恕。李密从小父丧母弃，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成长，后来他因孝被举荐，屡被征召，祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退两难，侍奉新君，焉知福祸？且远离祖母，情何以堪？辞命尽孝，抱养祖母却逆君美意，横祸将至，李密思量再三，婉转陈词，恳请皇上准许他先尽孝后敬忠。李密睿智，避而不谈转侍君的忧惧，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝心，感动了皇帝。
“百善孝为先”这是谁都明白的道理，“子欲养而亲不待”则是许多人的遗憾，所以我们无论在什么条件下都要关心自己的亲友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，无论在家还是在中国都是核心。孝的观念是对中国乃至世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一。
如果一个人没有孝道，他就不能算是一个人。孝敬父母是最重要的，也是最基础的条件，就是听他们的话，只要他们说的是对的，就要照着去做，因为这些多少有点好处。“老吾老以及人之老”这样做到由孝及爱，上爱下孝，就可温暖人间，和谐统一。
“百善孝当头”是的，像是阳光下美好的一种情感，或许我们并没有在意，或许我们并不知道珍惜，其实世间最纯净的情感一直荡漾在我们的周围，让我们真切感受到人生的真谛。
子衿读后感作文篇4
今天是东正教的复活节，在俄罗斯乌克兰是个最大的宗教节日。我对宗教没有研究，但是知道一些复活节的作为节日的传统。复活节之前很多基督都要吃斋，到复活节那天可以解禁，所以相对来说复活节是快乐的，美食的，每家每户都会准备一大桌好吃的来庆祝。复活节大餐里面必不可少的是复活节蛋糕，复活节彩蛋。其中复活节的彩蛋有各种各样的，单一颜色染的，手工彩绘的，后者已经成为斯拉夫民族的一门精湛的艺术。复活节的彩蛋，是这一天走门窜户随身要带的礼物，可以分发给邻居朋友，供奉在教堂。。。
我想说的是自己竟然收到复活节的礼物，没有期待的意外的礼物最叫人感动。昨天是清洁工维拉来打扫的日子，她是我见过的最专业最细致的清洁工，屋子被她打扫以后真的是一尘不染，噌亮发光。昨天她打扫完，在外间换好衣服没有象往常一样跟我道再见，而是特意进来，捧给我复活节的礼物：一块她自己绣的餐巾，一个红色的烛台，一个复活节蛋糕和两个复活节鸡蛋。她捧着这些东西，真诚地说：“溜达，感谢你每次都请我喝茶吃点心。明天是我们的复活节，一个很大的节日。我是真心希望这点小礼物给你带来快乐。希望你一家快乐，安康，小天天越长越好。”
我真的很感动，感动她的一番心意，她的一番祝福。没有想到她每次来请她喝茶吃点心，让她这么记挂。她每次来打扫从早上9点到下午3点，请她喝茶或咖啡，吃点点心，是人之常情。每次喝茶的时候，我也总跟她聊天，说中国的生活中国的变化，让她非常地向往中国。她也告诉我她的生活。我想人与人之间交流最珍贵，如果还能收到意外的礼物那真是很快乐。
子衿读后感作文篇5
深蓝色的封装，村里的老人和孩子围坐在一位极具亲和力的女子身旁，每个人脸上都挂着惬意祥和的笑容，中间大大的“看见”两个字，署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品，从2001年进入央视到陈虻之死，十年看见，记录了她所经历的真实的十年中不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历，也记录了一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的过程。
在读《看见》这本书之前，我对有关她的新闻接触甚少，只明白是一位央视的记者、主持人。2013年这本书出版后，着实火了一阵，适逢我大学毕业只身前往陌生的城市工作，正闹着书荒，打算再添置一些新书，爱看书的好友们热情荐书，五个人里有四个人推荐了，很自然的，一周后这本书就躺在了我的手心。当时看完这本书，给予我很大的震撼和触动，忍不住去搜索她主持的纪实类节目《新闻调查》和访谈类节目《看见》。她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能一语中的，直入人心。
于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我经过电视、网络等方式明白事件大致的轮廓，有个模糊的了解，更多的也只是跟随着当时主流媒体的看法。时隔多日后能再次看到事件的真相和始末，让我有了新的认知，修正了一些对当事人的偏见，对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一共405页，厚厚的一叠纸张中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书资料人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，揪成一团纸，拧巴巴的抚不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。
随着互联网技术的发展，网上信息获取更加便捷，许多新闻事件经过各大主流媒体、微博、微信公众号等大肆传播和发酵，变的众人皆知，成为热搜榜首。可是许多的公众号作者写文章时总是带着浓重的个人主义色彩，以梦想横扫一切，以道德审视一切，不追求事件的本质和始末，传递出的观念、思想都是片面的，不经推敲的，这样很容易给不明真相的群众造成错误的舆论导向。正如柴静所说，“人有时被忽略，被概念，被格式化，这些思维是在无意识之下。”每一个人都有自我的人生，我们并不完全了解，不该随意站在道德的制高点上妄加评判。就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对当事人最大的不负责和伤害。《看见》让我学会理解并用客观公正的眼光看待发生的每一件事，不以自我的喜好为标准，对他人的处事态度随意做出评判。
新闻里到底是应当关注人还是关注事件本身，这并不是一个悖论题，两者本就融合为一体，我们要了解事件的真相，也更要去了解人。“那个温热的跳动就是活着”里非典期间随时面临着生命风险的第一线从医人员;“双城的创伤”里连续服毒自杀的孩子们;“沉默在尖叫”里长期遭受家暴后杀夫入狱的女人们;“无能的力量”里默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克...勇于质疑、尽力挖掘真相，带着理解与尊重的将之呈此刻我们面前，正是柴静在她的采访中所散发的独特魅力。在这个信息爆炸又繁杂的时代，她的新闻既坚持着新闻人应有的职业操守和使命感，也不会带有任何八卦心理，纯粹是出于一个“人”内心的呼唤，不带任何偏见的报道，没添加任何的个人主义色彩进去，却又偏偏充满了人味。
最终，借用柴静在文中的一段话与大家共勉：“我就生活在那里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要经过和谁的比较才能确定自我。要做的就是此时，就在此地，就是此身。”
子衿读后感作文篇6
那一天，我非常高兴，因为昨天我们的班主任说她今天要到外地去开会。我和我的同学们很聪明，一下子就明白了这意味着什么。
很快，我一到学校就听到有的同学激动的叫道：“耶!今天一天都没有语文课，可以不用受到老师的管控，可以随心所欲了!”话音刚落，班主任就突然出现在班上，不是要去开会么?原来，老师只是去出去半天，下午还得赶回来上一节语文课。老师说：“跟我到办公室来，我交代一件事给你。下午第四节课之前，把我的电脑和同学们的练习册抱来放到班上去。”班主任说完转身就离开了。
今天的每一个课间都没有像之前那样安静过，教室里充满了欢声笑语。我也把对老师的承诺没当回事儿，老师的吩咐已经被我忘到九雲云外去了。
“叮铃铃…”下午第四节课已经正式开了，当我看着老师在教室里找电脑和同学们的练习册的样子，我忍不笑了一下，但突然，我又想起了我对老师的承诺，猛然一惊，我没有完成我的任务，没有兑现自己的承诺。班主任一边找一边问：“你帮我抱的电脑和书在哪?”我傻傻的站了起来，可心里着急得像热锅上的蚂蚁，我羞愧的说道：“嗯……我…我忘记了。”老师听了，什么话也没有说，自己回办公室拿书和电脑去了。
下了课，老师把我叫到她身边说：“你为什么会忘记，这说明你对自己承诺的事儿不重视，没有把一个信字放在心里。”我低着头，心里沮丧到了极点。
“还有，你这样不仅耽误了自己的学习时间，也耽误了同学们的时间，以后希望你不要再犯这样的错误了。”我羞愧地点着头。
每当回忆起这件事前时，“诚信”这两个字眼就时常出现在我的眼前，我们必须信守承诺，不要让自己的诚信破产了。
子衿读后感作文篇7
今天李老师让我们观看了一部长达1时25分的电影——《火烧圆明园》。看完这部电影后，我无比愤怒！我的内心燃烧着一团团愤恨的火焰：我恨！恨清朝皇帝的腐败无能！我恨！恨英法联军的贪婪残暴！
圆明园在1709年开始营建，1809年基本建成，历时大约一整个世纪。它总面积达到347公顷，浓缩了中国的全部风景名胜，是一座举世闻名的皇家园林，又称“万园之园”。据说埃及有金字塔；罗马有斗兽场；法国有凡尔赛宫；东方有圆明园！
但是在1806零年，圆明园被一群远道而来的强盗——英法联军洗劫一空。圆明园里珍藏着数不胜数的奇珍异宝，被侵略者们血亮的大眼死死地锁定了。他们闯进圆明园。把凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，3500百名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城的天空，举世闻名的圆明园就这样化为了一片灰烬。
影片的最后一句话，让我感到无比愤怒：有一把火曾把耻辱烙在每一个中国人的脸上；同时也在每一个中国人的心里烙下深深的仇恨。这把火腾空燃烧的时候，一个拥有黄河和长江滚滚波涛的民族，一个拥有亿万双有力的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族，却只能握着空拳，眼睁睁看着这座万园之园化为灰烬……
“少年强，则国强。”作为祖国的一位青少年，我们要好好读书，为国家的富强努力。
子衿读后感作文篇8
普法战争后期，普军长驱直入，以二十万大军猛敲巴黎城门，人民群众奋起包保卫家园。“国防政府”的首领也口口声声地嚷“永不投降”，“决不让出法国堡垒上的一块石头”，但背地里却和敌人勾勾搭搭，签订了丧权辱国的停战合约。《羊脂球》这部短篇小说便是反应了普法战争时法国统治阶层为了自己利益背离祖国的事。
小说以羊脂球这样一个妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士的凛然正气，以羊脂球被同伴推入火坑的丑恶时间为中心，揭露了法国统治阶级代表们在国家危机时刻，首先考虑的不是国家和人民，而是个人的安危和金钱上的得失。
当我们的国家到了危急的时刻，当我们的民族濒临于灭亡的边界，大家会不会想到我们国家的存亡，我们民族的安危呢
我们要有爱国情怀，因为我们是国家的主人，因为有了我们每一个人，才有了我们的国家。像羊脂球在面对敌人对国家侮辱时，她强硬地拒绝了敌人的要求，把国家的荣誉放在了首位。
要有爱国情怀，就必须以国家的利益为重，不能像小说里的上流社会人物。尽管他们懂得，敌人的无理要求是对法国和法国人民的羞辱和侵害，他们表面上个个都是爱国主义者，然而在个人利益与国家利益发生冲突时，他们毫不犹豫地倒向了敌人的一方，双手把羊脂球献给了敌人去蹂躏，同时也把自己国家的荣誉让敌人糟蹋。
?羊脂球》一小说，拿一妓女的高尚行为与统治阶层人物进行对比，充分地表现出了当时法国统治的黑暗。相信大家看了这部小说后会有更深的感触
