读后感不仅仅是对故事情节的复述，更重要的是个人的理解与反思，写读后感的过程是对所读书籍的再创造，帮助我们实现自我超越，下面是团团范文网 小编为您分享的赵子曰读后感1000字参考8篇，感谢您的参阅。
赵子曰读后感1000字篇1
?思路决定出路》一书最大的优点是将复杂而抽象的事物简单化、具体化，在这本书中你思考探寻人生观、价值观不需像咀嚼马克思主义哲学原理一样费劲吃力。此书将一道道人生难题以短小的寓言故事的形式展现给读者，引导读者思考自省，可以说是小故事中蕴含大智慧，也许在你读罢一则小故事莞尔一笑的同时已经对一道人生难题有了自己的解决方法。任何一件事情如果没有出路就说明死路一条，即面临失败，每个人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一个成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。
自己作为研发部的主管根本任务就是找到研发部的出路。研发部的根本任务是为水利部提供具有竞争力的核心产品，形成水利部的知识沉淀。研发部完成自身的根本任务也就具有了存在的价值，也就找到自身的出路，如何找到这条出路呢？本人的思路如下：
1、直面现实。不可否认，研发部的成员极其缺乏经验和资本，从每个成员当前的知识水平来看似乎很难和“研发人员”这个称呼相匹配。但是我们很清楚得看到了这个现实，说明我们具有危机感，有了危机感就是好事，有危机感才会有不断进取的动力，才有可能具有谦逊的品质。缺乏经验和资本从另一方面考虑其实也说明具有很少的枷锁与框架，反而为创造性思维开拓了更大的空间。
2、领导者应该是温和而有原则的。严厉的领导者很可能给员工带来压抑感，无形中会钳制员工的思想及言论，研发部应该是思想及言论最为活跃的地方，所以作为领导者应该尽量温和。但温和不代表一味的迁就员工，一味的迁就员工并不能赢得员工的尊重，更不能为创造性思维营造良好的氛围，只能让员工变得散漫自由，懒于思考问题，最终变得没有任何创造力。
3、成员(包括领导者与员工)应该具有谦逊的品质。对于领导者而言兼听则明，才能做出相对正确的决策；对于员工来讲谦逊才能快速成长，思考问题及发表建议相对客观。
4、每位成员找到适合自己专业与能力的岗位，即定岗定位。一个成员要想成为专家必需固定在某一岗位，岗位固定是“专”的基础。
5、产品做精、做强、做大。每个成员都成为专家才为整个产品的创造环节提供保障，才有可能使产品成为精品，产品成为精品才具有竞争力，才称得上强，产品在“精”与“强”之后便有了生命力，才可能做大，否则过早地做大只是在透支自己的生命。
6、适当的激励措施。要想让成员积极地思考做事必需有适当的激励措施。成员的付出在得到物质及精神的奖励后才会视为被认可，才会体现其意义，才会进一步激发成员思考做事的积极性。
赵子曰读后感1000字篇2
?海底两万里》是由法国作家儒勒·凡尔纳写的。
故事发生在1866年，海上发现了一只被人们断定为“独角鲸”的大怪物，船只不断受到它的撞击，到处人心惶惶。阿龙纳斯作为自然学者接受了美国远征队的邀请，带着自己忠实的仆人—康塞尔，参加了追捕神秘怪物的行动。途中他们在追捕中不幸落水，爬到怪物背上才幸免遇难。他们这才发现这怪物并非什么“独角鲸”，而是一艘奇特的潜水艇。
潜水艇的船长尼摩先生是个自称“跟整个人类断绝了关系”的神秘人物。他邀请阿龙纳斯等三人一起参加海底旅行。“鹦鹉螺”号潜水艇载着他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，一路上看到许多海生动植物和绚丽的海底奇观。同时他们也经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏动、冰山围困、章鱼袭击等许多危险。在挪威沿海，阿龙纳斯等三人冒着生命危险借助小艇逃离了“鹦鹉螺”号，结束了海底两万里的环球旅行，并把自己知道的秘密公之于众。
全书故事情节生动有趣，扣人心弦。但最让我记忆犹新、印象深刻的仍是“可怕的章鱼”这一章。
故事是这样的：康塞尔、尼德·兰和阿龙纳斯，自然而然地谈到了这一带海里的一种巨大动物。那是一种身躯巨大的章鱼，据说他可以把船只拖到海底下去。尼德·兰还不相信有这一种动物。不过后来他们却透过玻璃窗真真实实的看见了那种怪物。忽然“鹦鹉螺”号的轮叶没有搅动海水，停住了。尼莫船长说：“有一条枪乌贼的下颚骨撞进轮叶中了，船不能动弹了，现在唯一的办法就是和它们肉搏，用斧子砍！”大家跟着尼莫船长，准备出击。尼莫船长跳在章鱼身上，一斧子把它一只触须砍了下来，船员们各自挥动斧头，乱砍乱杀。虽然八只触须有七只都被砍下来了，但剩下的一只把捉到的一个船员卷起来在空中胡乱挥动。忽然，章鱼从它肚子里面喷出一道分泌出来的黑色液体，趁他们都看不清东西的时候逃跑了。最终，怪物打败了，大家也安全了，但那位不幸的同胞却永远也回不来了！为此，尼莫船长的眼睛里滚出了许多泪珠。
最后，我觉的这本书还告诉我们：只要你想到了，经过努力，就能成功。在生活中，也是这样。比如：我之前数学不太好，但通过我整整一个学期的努力，竟然变成了光荣的免试生，这遥不可及的事情竟然变成了事实;我刚学自行车的时候总是骑不好，简直像一个步履蹒跚的老人，摇摇晃晃，总是骑不稳，仿佛动不动就要掉下来。后来经过了我的努力练习，我现在已经骑得挺好了，连小伙伴们也连声称赞……
俗话说：“只要功夫深，铁棒磨成针”。在我看来，什么事情只要去努力尝试了，一切就有可能！
赵子曰读后感1000字篇3
我一直对中国名著情有独钟，尤其是西游记，它是我国古代文学百花园中的一朵怒放的齐葩。它的章章情节为我打开了一扇无所不奇的大门，尤其是他们师徒四人面对困难，同心协力，坚忍不拔的精神和毅力，把我深深的吸引到了里面，让我如痴如醉，也使我受益匪浅。
?西游记》里的人物可以说是大家众所周知了。唐僧师徒历经九九八十一难，踏遍千山万水，降妖除魔，最终修成正果，取得真经，每一位都封得了称号，这些荣誉的取得，源取决于他们执着和毅力，可见，毅力成就未来。
?西游记》塑造的四个鲜明的人物的主要特点是，唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。他们各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，他们虽然性格各异，但有一点是共同的，就是面对困难无畏不惧。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，正是因为他们这种坚忍不拔的毅力，为他们取得辉煌的成就，奠定了坚实的基础，这其实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。我喜欢音乐，学过的乐器不胜枚举，电吉他、钢琴、电子琴、大号、笛子等等，这几样原本会使我变的多才多艺，但是我太没有毅力，刚开始学的时候热情比谁都高上几度，学着学着，就半途而费，不欢而散了。不仅仅只有这些方面，在美术、体育等方面的一些技能我都学过，但是样样都不精通。
“虾虽小，却能游过大海。燕子虽小，也能飞越垂江。”没有什么做不到的，关键是要肯做，要有恒心。
我的成功之处是我的篮球方面，刚开始打球的时候，我要身体素质没素质，要技术没技术。篮球场上我不断的模仿球技精湛同学的动作，篮球场下我总是细心的琢磨一些细小的动作，休闲时间我不断的练习，有时候动作不标准会受到同学们的嘲笑，但是我却并没有因为这个而退缩，现在技术好了，也使我明白了许多的道理，阳光总在风雨后。当遇到不如自己的人时，不要嘲笑他们，这样不仅使他们感到自卑，而且也使他们对自己失去信心，想想自己，也许会明白这一切。
总之，毅力可以创造未来！
?西游记》这本名著，给我带来许多启示和教我怎样做人的道理，相信它会使我终身受益无穷。
论文章程陶渊明千字文意见工作决定入团申请实施助学金，三角形短语诗词，活动方案寓言建党聘书具体内容，弘扬人生哲理，入团申请检测题，三角形例句国旗下公司简介。
大家都知道大闹天宫的孙悟空、好吃懒做的天蓬元帅猪八戒、忠厚老实的沙和尚、出家人唐僧和那一匹雪白的白龙马吧！他们都是《西游记》中的角色。《西游记》是四大名著之一，作者是吴承恩。《西游记》主要写了孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马和唐僧经历九九八十一难西天取经的故事，每一篇故事都非常精彩，我向大家介绍一篇《偷吃人参果》的故事，主要写了唐僧师徒四人来到了五庄观，那里的童子拿出几个人参果给唐僧吃，唐僧谢绝了，可八戒想吃，于是他就叫悟空打下几个人参果给大家分着吃。悟空打下几个人参果，可人参果落到地上就成了尘土，询问土地爷爷后得知：人参果不能落到地上，否则人参果将化为尘土。
于是悟空便让八戒接着人参果，然后悟空打下了几个人参果，八戒接着，再分着吃。童子数人参果时发现少了不少，便责骂唐僧，悟空生气了，打倒了人参果树，他们知道闯了祸，便赶紧走了。不料五庄观的观主镇元大仙抓住了他们，对他们说：“如果你们救活人参果树的话，就放你们走。”于是悟空就请观世音菩萨救活了人参果树，师徒四人又踏上了西天取经的道路上。这个故事告诉我们做人不要贪婪。
我小时候有过贪婪的经历，看——一天，妈妈去超市购物。回来时，手里拿个核桃仁，对我说：“吃个核桃仁吧！”我拒绝道：“核桃很苦，不好吃。”妈妈却说：“这是蜜核桃，甜的，尝一下。”我尝了一下，果真很甜，于是我心里产生了偷吃的念头。中午，趁他们午睡，我来到了蜜核桃的藏身之处——厨房。我蹑手蹑脚地走到了柜子那儿，把装蜜核桃的瓶子拿下来，打开盖子，发现瓶口很大，够我一只手伸进去的，我就先弄个尝尝，再把整只手都伸了进去，抓了一打把，美味快到嘴里时，在瓶口卡住了，怎么拽都拽不回来，我便哭了起来，惊动了爸爸，爸爸看到了这幅场景，笑了起来，说：“你一次拿那么多，当然拿不出来了。一个一个拿不就行了？”我听后，又破涕为笑，吃起核桃来了。
做人不能贪婪，要学会知足。《偷吃人参果》这篇故事告诉我们要学会知足常乐。《西游记》是一本有趣的书，你也要来看哦！
以上就是一秘范文为大家带来的10篇《《西游记》读后感》，希望可以启发您的一些写作思路，更多实用的范文样本、模板格式尽在一秘范文。
赵子曰读后感1000字篇4
今天我们学习了《跨越百年的美丽》这篇课文，读完后，我才得以细致的了解居里夫人那充满奇异经历的一生。真是受益匪浅啊！
玛丽娅（居里夫人）本是一个普普通通的波兰人，可她天生好学、聪明勤奋，自幼就有着过人的天资，再加上父母的教育有方，取得了一次又一次优秀的成绩，使她成为一个令人羡慕的好孩子。可是，无情的命运却不愿成全这个小女孩：她的祖国波兰被俄国沙皇统治、侵占；姐姐素希雅和她的母亲相继去世……这残酷的现实，也渐渐形成了她理想的初衷。
在自己刻苦的努力下，玛丽（居里夫人）终于进入了梦寐以求的巴黎大学，但她依然一刻也不停息的学习着。为了探索她那所热爱的科学研究，为了实现她多年以来的梦想，玛丽忘记了曾经的艰辛，忘记了多次由于过度劳累和疲倦倒在书桌前的自己，忘记了她那日益憔悴、苍白的面孔，正如她所说：“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实！”最后，她终于和丈夫皮埃尔多年的辛苦，终究换来了成果——他们提炼出了镭元素！这为天然放射性元素的研究做出了巨大的贡献。
虽然，居里夫人离开人世已经有100多年了，可她那美丽而又庄重的形象却从此定格在了历史的记忆中，定格在每个人的心里。
文中说，居里夫人美丽是跨越百年的。我想，她的美丽一定不仅仅是指她端庄优雅的外貌，更多的是指她精神上的美。她坚定、刚毅、顽强、执着，不屈服、不退缩、不放弃！为了研究天然放射性元素，居里夫人可真是呕心沥血啊！她靠着自己不屈的信念和坚定的信心，抱着不惜一切代价只为科学的决心，最后，在她不懈的努力下终于发现了钋、镭、钍等放射性元素，取得了巨大的成功。要说她美，那是必然的。居里夫人那端庄而又略显疲惫的面孔，是美的――这是她常年以来艰苦奋斗的象征；她“视名利如粪土”的高贵品格是美的――这是她取得放射性元素研究成功的重要点；她不畏挫折，敢于为科学而献身的精神是美的――在科学界中，恐怕只有居里夫人她一个人做到了！还有，她那不畏挫折，坚持到底的毅力是美的；那颗坚持不懈的恒心、决心、信心、必胜之心都是美的。
居里夫人说过：“科学家的天职叫‘我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。’”她是这样说的，也是这样做的。在日复一日、年复一年的工作中，她那种对工作认真，一丝不苟的态度和钻研的精神值得我们学习。她让我们感悟到了，想在科学界上有不平凡的成就要有认真严谨的态度、刻苦钻研的精神。
玛丽·居里的无数荣誉与盛名似乎与这位伟大的女性无关，她依旧在极端困难的工作条件下，热忱并顽强地工作着。这位伟大的女性将自己的梦想，贡献给了全人类，在她的生命中早已注入了高尚与无私。她忘我地工作不是用劳动换取荣誉、功勋和利益，她是为了让自己的灵魂劳动，是为了造福全人类的！
居里夫人的美，不单单是体现在外貌上，更重要的，是体现在心灵上。这种精神上的美，是永垂不朽的，是值得我们每一个人去学习的！这种品格中的美，是永恒的！才是真正跨越百年的！
赵子曰读后感1000字篇5
本书是世界上最伟大的成功学家——卡耐基的思想精华和激动人心的内容。读完这本书一定程度上可以使你认。看清人性中的弱点，而当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会有事半功倍的效果，顺利成功。
本书主要包括十大部分的内容，在这里就不一一列举了。只择其一二说说我的想法。
卡耐基说：“要懂得诚实而真诚地赞赏他人。”当有些人对你的赞赏有些违心时，你会乐意接受它吗？或许你会觉得很虚伪吧。同样地，若你并非真心赞赏他人，那么别人也不一定会从你的所谓的“欣赏”当中得到快乐。而赞赏用在不同人的身上所体现的人的品性是不同的.，对于弱者的真诚的赞赏，体现的是对于弱者的悲悯和同情，总是为了体现你的大度和慈悲；对于你的竞争对手有发自内心的赞赏，你将是很伟大了。
其实，这个世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛而已。当你拥有一双善于发现美的眼睛的时候，你会欣喜，因为这个社会并不是想像当中那么黑暗，社会并非处处传递着见老者摔倒而不扶、农民工取薪不成而跳楼以求得社会的关注等等所体现出的负能量，还传递着“全城寻耳”114小时的正能量。所以，发现生活中的美，去赞赏吧，它会使你拥有快乐的人生。
要做一个善于静听的人，尊重他人的意见，别将自己的意志强加于人。在这个物欲横流的时代，人们拥有浮躁的心已经无可避免，人际关系冷漠司空见惯。一个善于倾听的人至少还有一定的耐性以及一颗平静的心，特别是一个企业的高管，如若听取各方面的意见，加上自身的洞察力和判断力，是不会轻易使公司濒于破产境地的。正所谓“己所不欲，勿施于人”，每个人对任一事物的看法是不同，也正是这样才有多姿多彩的世界，世界的美妙源于它的包容性。试想一下，一个懂得包容的人，懂得及人之所长的人，也应是一个集大成者吧。
切勿模仿他人，发现自我，保持自我，是快乐的秘诀之一。法国作家辛涅科尔说：“对于宇宙，我微不足道，可是对于我自己，我就是一切。”一个快乐的人首先要学会肯定自己，一个对自己都失去信心的人还能赢得别人对你的信赖吗？很明显是不可能的。
发现自我，挖掘出潜能，这时的你是充满爆发力的，去思考，去创造吧，而不是像鲁迅先生所说的“拿来主义”那样，只懂得拿来别人的东西，没有丝毫的创造力，何来的快感呢？保持自我本色吧，不要因为环境变了，你也跟着变，最终迷失了自己。去做自己想做的事，听从你内心的声音，获得更漂亮些吧。
读完这本书，或许其中的道理谁都懂，但能真正实践的有多少人呢？但愿我们都去尝试一下吧。
赵子曰读后感1000字篇6
这个周末，我读了一本书，叫《绿山墙的安妮》。这本是讲述了绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩，帮着做田里的农活。令人大吃一惊的是，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发孩，一个小精灵。这个小精灵像一股清新的风吹进了闭塞的农舍乡村。这个红发小精灵般的女孩叫安妮，天性活泼乐观，想像力极为丰富。她的天真和幻想使她闹了不少笑话，但她的善良和直率也使她赢得了友谊和真挚的爱。她爱生活、爱自然、爱周围的每一个人。这种爱使她随时得到回报，因而生活得快乐充实、生气蓬勃。人生世间，最让人感动的莫过于这少女纯真的爱。安妮最拿手的就是梦想，她梦想远大的成功，也梦想秘密的白马王子。但她不像别人，长大了就把梦想丢进垃圾筒里，而是将它变成了对平庸现实的包容和超越。她聪明而勤奋，凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾玛莉拉，她又放弃了学业。令人十分感动。
安妮生性乐观，尽管总是喋喋不休，还爱幻想，但是她的天真让我感到无比可爱——把止痛药当作香草浆加在蛋糕里；臭骂林德太太；因为“胡萝卜”这个外号与班上最帅的男孩闹别扭……安妮的童真无邪令我哈哈大笑。
安妮长得并不漂亮——红头发、还有满脸的雀斑，但是安妮有着一颗纯洁善良的心，她爱幻想，一切平凡的事物在她眼中都是妙趣横生。虽然她在1岁的时候就失去了父母，虽然她在孤儿院里没有朋友，虽然她生来并不美……但是上帝很公平，赐予了安妮生性乐观、爱幻想……
我们应该向安妮学习，学习安妮的执著；学习安妮的纯洁；学习安妮拥有一颗纯洁无瑕的心灵。 大家一起向安妮学习吧！
赵子曰读后感1000字篇7
马克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑，在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且，由于中国——尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。
?诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的'史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗;而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。
?诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少;大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，
诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用 “他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比” 的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的 “兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
?诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”(《文心雕龙·物色》)。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
赵子曰读后感1000字篇8
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……路见不平一声吼呀，该出手时就出手……”
一翻开那本厚厚的《水浒传》，伴随着激昂高亢的歌声，那种豪气凌云的感觉立马出来了。
这本书是著名作家施耐庵写的，介绍了梁山伯好汉上山到下山的全过程，到最后隐居山林的故事。书中梁山一百零八好汉的神态和动作都描写的惟妙惟肖，体现出了每个人物不同的性格。
其中，最令我敬佩的是武松。因为武松刚强勇敢，不怕危险，而且拳脚功夫甚是了得，赤手空拳就可以打死一只大青虫。正是武松这种英雄的形象，才在我心里留下了难以磨灭的印象。
然而，综其所感，对于这本书，我可以简单的概括两个字：忠和义。
忠，不仅仅是对自己的组国要忠心，对身边的朋友、亲人们也要忠心。《水浒传》中，宋江对自己的`国家尽心尽力，这就是忠。而在现代社会当中，很少人会为朋友两肋插刀，有的人甚至为了个人的利益，还不顾朋友的生死，直接背叛了朋友，最终两个人的仇恨还拉到了下一代。
虽然有大部分人能做到忠，但这个义，恐怕是没人了吧！就这么简单一个“义”字，包括了太多的内容。书中一百零八位好兄弟为朋友上刀山下火海，就是为了做到这一点——义。不要小看这个“义”字，虽然只有寥寥三笔，有时却要用一个人的生命去谱写啊。义，它需要一个人拥有相当大的勇气，甚至是要有一命换一命的决心！
从这本书中，我还学会了要如何对待朋友。宋江就是我的榜样。宋江没有什么特别的才能，也没有什么独门绝技，但是他的朋友却很多。那是因为他交朋友全凭一个“义”字，平日里仗义疏财，广结义友，“及时雨”称号非他莫属。其他兄弟们都打心底了佩服他呢。
然而，现代社会却有人因为利而迷失了自己，干出了令人不齿的事情。本来一对很要好的朋友，见利忘义，最后他们把义气都抛到了九霄云外，走向了犯罪的道路。由此可见，“义”何等的重要！
这本《水浒传》真是一部经典著作，一个“忠”、“义”、“勇”完美结合体。每当我翻开它，一个个故事跌宕起伏，一个个人物义气十足，总把我深深地吸引住。每读完一段，我小小的身子里却热情洋溢，一种壮志凌云的感觉油然而生，满腔热血冲破天。往往这个时候，我也会情不自禁地哼起那首歌：
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……路见不平一声吼呀，该出手时就出手……”
