沙漠的读后感8篇

时间:2025-03-04 作者:dopmitopy

通过反思书中的道德困境,写读后感能够帮助我们更好地理解伦理问题,通过写读后感,我们能够更好地记住书中的重要情节与人物,以下是团团范文网 小编精心为您推荐的沙漠的读后感8篇,供大家参考。

沙漠的读后感8篇

沙漠的读后感篇1

如果华利斯没有成为国际名模,那么她的有关割礼的故事,其作用充其量不过是好友玛丽琳眼角洒下的几滴热泪。本来担心影片在讲述第三世界国家女性的落后风俗时,会不会有自然流露的优越性。而实际上,华利斯潦倒生活的伦敦好像还有些人情味,在她跟玛丽琳讲述割礼的时候,对方也是适可而止的悲悯,而不是同情,这就让华利斯的尊严得到了一定程度的维护。

一个普通索马里女人的不堪往事,最有可能产生的结果是遭遇爱情却因身心所受到的伤害而小心翼翼,最终可能遇到一个好男人,疑似剧中的杰克森。其实,杰克森不过是碰巧第一个从男女两性的角度欣赏华利斯的人,摄影师毕竟是专业人士。她的念念不忘只是因为自己生活圈子的狭隘。最后,普通人华利斯的故事会成为英国版的知音体。等下一期杂志出刊的时候,人们已经忘记曾经的这个故事。

不过,本部电影却是高大上的,华利斯凭借出色的女性条件而成为名模,她备受摧残的身体却反讽地成为了她自立自强的资本。这其中的张力更具女性主义的励志,即使男权社会将女性阉割,她们受伤的身体却依然能奋发自强,如沙漠中静静开放的花朵。丑小鸭变天鹅,加名模传奇血泪,加投身公益的人道主义关怀,这样的电影,想不受关注都难。

沙漠的读后感篇2

华莉丝.迪里是谁?

她是是第一个登上著名时尚杂志《vogue》的黑人模特。她是第一个公开揭露割礼的女性,她当选福布斯30位全球女性典范之一。她受聘于联合国,出任联合国反割礼大使。首先,我们来普及割礼是个什么鬼?

女性割礼,更恰当地称为女性性器官切割。在割礼中,女性的阴蒂、小阴唇和大部分大阴唇都要被切掉,然后再把阴道缝合起来,下身只留一个火柴头大小的洞,供小便和经血流出。(跟中国古代的太监阉割差不多,但女性还能生育,只是生不如死)。在非洲以及部分穆斯林文化中,他们认为生殖器如果没有被割礼残害过,女孩子就会被视为不洁的荡妇,不能出嫁,也没有男人想娶她。

联合国和世界卫生组织汇总的数据让人触目惊心,割礼问题的严重程度让人匪夷所思:割礼主要在非洲的二十八个国家进行。联合国估计,这种残害已经横加于一亿三千万妇女和儿童。每年至少有两百万女童有受害的危险,也就是每天六千名。

苦难的少女时代

4岁遭遇到了父亲朋友的强奸。当她惊恐的跑回母亲身边时,母亲安慰她:“这只是一个故事罢了,不是真的。”然后转身问古班:“羊呢?”

5岁她被行割礼。当时,她还是一个懵懂的小女孩,在她的世界里,她只知道割礼是一种成人仪式,她甚至渴望尽早行割礼,以便尽早成为一个大女人。

直到她13岁,她父亲以5头骆驼的聘礼,要把她嫁给一个61岁的老头做第四任妻子。天性叛逆的她,不甘心陪着糟老头共度余生,决定要逃婚。这是华莉丝第一次选择命运。

在逃婚路上的沙漠里,她遇到了狮子,因为瘦骨嶙峋没有几丁肉,连狮子也不感兴趣,看了她一眼便走了,她得以脱离狮口。多年以后,她回忆这段经历,她在想:这一定是神的安排,安排她去做特别的事情。

在逃婚的途中,搭便车的司机企图强奸她,她借口小便获得机会,用石头敲司机的脑袋,把司机砸晕了,她靠自己的机智和勇敢逃脱了被强奸的噩运。

即使在做女仆的生涯,也不忘记时刻要改变自己的命运

华莉丝在摩沙迪加投奔姨妈做女仆,不甘于现状的她每天都在想:“机会何时才会到来?会不会是今天?明天?我该到哪儿去?我该怎么做?”她一直坚信自己会有乘风破浪之时,可我并不知道信念从何而来。

机会总是留给有准备的人的。华莉丝的另一个姨妈的丈夫获得了索马里驻英大使的工作机会,她们全家将被搬往伦敦,而且需要一个女仆,这时,不安于现状、一直渴望改变命运的华莉丝又一次向姨妈主动争取去英国工作的机会。这是她第二次主动地选择了自己的命运。

在英国做女仆的头四年里,在日常繁重的工作之余,她最喜欢和表姐聊天,表姐每天沉浸在阅读小说故事的世界里。而耳濡目染下,华莉丝渐渐的想读书识字的愿望在她心里扎下了根,学会念书,就能随心所欲地走进故事世界里。

留在伦敦

在姨父四年大使任满后全家回国后,华莉丝又一次主动地选择了留在伦敦。然而,举目无亲,没有钱,没有朋友,不会英文,没有地方住——所有的困难也都阻挡不住华莉丝追求自由的心。她终于可以说“我的生活我做主了”。

再穷也要爱美——华莉丝说,我现在是都会女性,必须给自己买点漂亮的衣服。一条新裙子肯定给让我心情飞扬。她在伦敦第一次逛街,试了几千件衣服,快乐得象只小鸟。

交到了第一个朋友——哈乌是华莉丝在伦敦的第一个朋友,在哈乌的帮助下,她找到了第一份工作和住的地方。

面对艰难的打黑工生涯——华莉丝的签证过期了。她只能在麦当劳打黑工。面对肮脏繁重的后厨清洁工作,她是如此满足:“只要能挣钱养活自己,一切都无所谓。能找到这份工作我就很知足了,而且我知道自己不会在这里干一辈子。现在,只要能活下来,干什么我都愿意。”

模特生涯

天生丽质难自弃——星探在街头发现了华莉丝,在试镜的照片集中,华莉丝进入了特伦斯·多诺万的视线。是的,他就是大名鼎鼎的特伦斯·多诺万,戴安娜王妃的御用摄影师。通过他的镜头,华莉丝登上了倍力特的月历。从此,她优雅、自信、精致而又带野性的美传遍世界。她得到的工作机会越来越多,她代言的产品有香奈儿珠宝、露华浓、欧莱雅、李维斯等,登上时尚杂志是家常便饭,走遍了巴黎、伦敦、米兰地、纽约的t台和秀场。她还出演了007系列电影《黎明杀机》的邦女郎。

开禁锢,获得身体的自由——玛丽莲是华莉丝在伦敦的室友和好朋友。在伦敦长大的玛丽莲根本不知道什么叫做割礼,直到华莉丝脱下裤子,给玛丽莲看什么是割礼给她造成的伤害。而直到此时,华莉丝才终于知道自己和别人不同。她下决心,去找医生做手术,打开身体的禁锢。是的,华莉丝获得了新生,她兴奋地说“终于可以往马桶上一坐,淋漓酣畅地小便了,这种自由感,难以形容”。

勇敢地说出来,也许能帮他人脱离苦海——当《嘉人》的撰稿作家劳拉齐夫为她做专访时,她说,做模特的那一套早被写过无数次遍了。你要是答应发表,我给你讲个真事吧。于是,她开始讲述自己小时候被割礼的经历。说到一半,劳拉关掉录音机,哭了。所有在文明世界里的人都无法想象这种非人道的割礼对女性残害的愚昧。

华莉丝成长于私密性很强的非洲文化,这种话题平时根本不会出口。可现在,她正把秘密告诉成千上万的陌生人。关于说出割礼经历的两大理由:

华莉丝说道:第一,我一直被此事深深困扰。割礼不仅带来了无数病痛,还彻底剥夺了我的性快感,我至今从未体验过性生活带来的快乐。然而,做为成年妇女,我不再是牺牲品,我可以采取行动。借助《嘉人》那篇文章,那些鼓吹割礼的人至少可以听到一个女人的心声。在我的祖国,所有被割礼的妇女,对此只能保持缄默。我的第二条理由,正是希望人们意识到,这种恶俗今天依然存在。我必须出声,不仅为自己,也为全世界所有正在经历这种戕害的小女孩们。他们何止数百,何止数千,此时此刻,正有数百万个小女孩正在承受这个痛苦,正奄奄一息。现在已经来不及改变我的身体状况,伤残已然造成。但也许,我能帮助他人脱离苦海。

?嘉人》关于华莉丝这篇关于割礼的采访轰动了整个世界。美国著名的新闻主持人芭芭拉沃尔特斯看到那篇文章,她决定在新闻杂志节目《20/20》中讲述华莉丝的故事。割礼在新闻媒体的广泛报道下,受到了越来越多人的关注。

华丽转身,投向反割礼运动

1997年,联合国人口基金会邀请华莉丝加入取缔女性割礼的斗争。华莉丝放弃了如日中天的模特生涯,在世界奔走呼吁废除女性割礼。

1998年,她创作了第一本自传《沙漠之花》;2009年,同名电影《沙漠之花》上映,电影在20多个国家公映,引起轰动。

2002年,创办沙漠之花基金会,旨在加强女性对生殖器切割危险的认识,她还是ppr基金会创始人之一,旨在维护妇女的尊严和权利。

2010年,华莉丝被非洲联盟任命为和平大使。

在她的影响下,坦桑尼亚、多哥、塞内加尔、科特迪瓦等国,陆续通过立法禁止女性割礼。

反割礼的运动任重道远,华莉丝这朵沙漠之花用自己的力量改变了自己的命运,同时也用自己的影响力和自己的所能去改变更多人的命运。

沙漠的读后感篇3

跨越时空的爱恋 ——《撒哈拉沙漠》读后感

不要问我从哪里来,我的故乡在远方。为什么流浪?流浪远方,流浪!

——题记

“大漠孤烟直,长河落日圆。”王维用他独具诗意的眼睛向后世描绘了大漠的壮美;远方,一直是我向往的地方。撒哈拉,一块神奇的地方,是我心灵向往的远方。

黄沙,驼铃,落日,还有从远古吹来的辽远的风,时时触摸我因不安而战栗的灵魂,可我不能前行。还好,有书,让我从书中寻找我梦的远方。

三毛,一个我从内心景仰的女子,特立独行,敢想敢做。她以一个女子独有的坚强毅然决然的抛弃繁华的都市生活,带着对大沙漠无穷的眷恋,一头扎进这片对她充满诱惑的土地——撒哈拉沙漠。

美好的梦想被现实击碎:黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境,水源的奇缺、物质的匮乏;还有那置于大坟场的破旧沙土房:狭窄简陋,没有家具,没有床,顶上还有一个大窟窿……都没有浇灭三毛心中对这片土地的热爱。她和荷西一头扎进去,甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。在艰难的日子里,她和荷西动手设计房子,买石灰水泥糊墙、补窗户,用装棺材的外箱改做家具,到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫,巧用铁皮和玻璃自制风灯,用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……以燕子衔泥般的韧性,一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”。三毛说“在一年以后,已成了一个真正艺术的宫殿”,那是一中发自内心的对自己孩子般的赞扬。路人不住赞叹:“你把罗马x成了!”三毛自豪地回应:“罗马不是一天建成的!” 三毛,一个奇幻的女子。她眷恋这块土地,也把自己的爱播撒在这片土地之上。她用自己忧郁、细腻的笔触无声的诉说这片土地的落后、贫瘠,这片物质匮乏同时也是一片精神文明的荒漠。

三毛,是一个灵魂有香气的女子。她见识了繁华世界的灯红酒绿,也忍受的了贫穷世界的愚昧狭隘。不同的是,她身体力行,用自己的'智慧和学识帮助他人。在迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人愚昧思想的统治下,三毛见识了那些宁愿病死也不去看医生的妇女,原因无他,只是因为医生是男人。她笑称自己是“非洲女巫”,为贫瘠土地上饱受病痛折磨的妇女送去药物,解除痛苦。三毛,以一个女人特有的细腻,向我们描述了那些远离文明的封建与文明中的智慧,也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。每读一篇,我都能感受到三毛心中那种难以言说的疼痛。经常被我用来表情达意的文字,此时竟显得那么无力。

读三毛的文章,灵魂仿佛经历一次洗礼:真实、灵动、细腻……就如一首曲子,辽远悠长。待想要表达时,却恍然不知如何表达。《撒哈拉沙漠》是一部游记,也是三毛与荷西爱的见证,每到一处,她将芬芳的爱四处播撒,所过之处,余香袅袅。

三毛就是这样以极大勇气和智慧行走在沙漠里,留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花,到处绽放美丽,将生命高高举在尘俗之上,让那份浓浓的爱流淌在沙漠里…… “不要问我从哪里来,我的故乡在远方……”苍凉的歌声响起,三毛,这个奇异的女子,以她芬芳的灵魂和博爱,穿越时空,向我走来……

沙漠的读后感篇4

读完这篇课文,我被他对生命的热爱所折服了。

人生,不过只是一个过程罢了。由诞生、存在、死亡这三个部分组成,仅此而已。诞生是不知不觉中发生的,死亡却是在遭受着的痛苦。那还有什么可以留下的呢?存在!只有在我们还生存着的时候为社会、为家庭做出的奉献才是留下的。

“生命是一条奔流不息的大河,我们都是过河人。”既然说每个人都得过一次河,那么为什么不在那深沉的河底留下自己的脚印呢?为什么不用尽全力与那波澜来一次搏击呢?在生命的长河中,我们必须努力地奋斗一次,不管结果怎样,都必须站起身来,努力地奋斗一次!

这也让我想起了《活着》中的福贵。尽管他生活在那个纷乱特殊,战火纷飞的年代,但他依旧友好的面对世界,依旧追求着属于自己的生命(活)!这不正是和主人公一样吗?同样的为人奉献,同样的热爱生命······

不管怎样,生老病死,每个人都得一样一样的过,生命不过是一个过程罢了。在这个过程中,有轰轰烈烈的伟大,有质朴无华的平凡,有义无反顾的执着,有大起大落的悲壮。然而,不过怎么过,都希望能按自己的意愿选择一种方式,真实清醒,并发自内心的去实现它的价值。只要保持自己那份最纯净的执着,汇入江河中缓缓东去,定能在大自然中体会到属于自己生命的永恒。

让生如夏花般灿烂,让死如秋叶般静美······

沙漠的读后感篇5

暑假里,我看了一本书——《撒哈拉沙漠求生记》。

本书主要讲了:列奥一行人前往撒哈拉沙漠进行体验,在途中遇到致命的沙尘暴,最终把他们困在了沙漠里。在烈日炎炎的沙漠中,到处都藏着危险,但是列奥一行人靠自己的生存意识,最终走出了沙漠。

我最喜欢的片断是列奥他们向飞机求救。列奥一行人找到了绿洲后,在原地过了两天两夜,第三天,他们继续前进,走了一段路程后,他们看见了一架带有“sar”的搜索救援机,就在原地做起了身体信号,谁知道飞机快要降落时,列奥做了一个摆手的动作,这个摆手的动作让救援机飞走了,因为它的意思是“我们没事”。

这本书的主角列奥给我留下了深刻的印象。他的性格:单纯无知、胆小。特长:假装睡觉去抱宝萝。知识水平:经过几次探险,生存知识有所长进。

我好羡慕列奥有一个对他这么好的叔叔,能陪他去探险,而我只能陪爸爸妈妈逛街、逛超市;列奥可以在探险中了解更多的科学知识,而我只能浸泡在书海里;他可以与野兽拼搏,我只可以和猫猫狗狗玩耍;他可以……

其实我也想去探险,只是家里人总怕我受到一丝丝的伤害,有些事我很想做,可是爷爷奶奶、外公外婆都不让我去做,都快把我教养成“小王子”了,如果真的是这样的话,我可能将来一遇到什么挫折就会大哭、大闹,不敢去面对。

我觉得我们应该像列奥一样掌握一些生存知识。他敢闯冰河、无人岛、沙漠和亚马逊,不是说我们要学他一样去闯这些地方,而是要学他敢闯的精神和勇气。现实生活中,不一定每一个孩子都经历过绝境,但是他们可能都有渴望绝境逢生的梦想,可能有与生俱来的乐观精神和实践的勇气。读完这本书以后,我知道了:人,都要学会独立,遇到挫折要敢于重新面对,这样,才算是真真正正的人。

让我们学会独立,在能承受挫折的世界里茁壮成长吧!

沙漠的读后感篇6

天下午逃班回家,在傍晚昏暗的小屋里,对着本子看完了这部电影。

某年某月某日某某某给我讲了这部电影,我完全被吸引了。但是却一直忘记看。今天下午特别想看个电影,突然想到了这部。本以为会压抑,沉重,因为最近心情本来就够压抑的了,所以腻烦那类的片。但没想到没我想的那样沉重,风格还算轻松。当然除了那残忍的“割礼”,对于3岁的孩子来说,惨不忍睹。

片子诠释方式很好,用插叙的方法,使得故事不那么枯燥。每一段回忆,都是痛苦万分的。

有时候生活真的充满了很多无奈,我们无法选择出生,生活的环境。作为3岁的孩子无力对抗。但是当我们哪怕有一丝力量对抗下去的时候,就要与命运抗争到底,坚持自己的信念。

女主人公如果没有这点精神,就不可能改变自己的命运。当然也有运气,但是运气是给内心强大,有实力的认的,否则再好的运气和机遇也会被错失。

”割礼“摧残女性的身心,这是违背自然的,泯灭人性的,也是男权主义对女性的一种压制。当女主角在最后一次演讲里说的:“我曾经憎恨自己是个女人,但是现在我为自己作为一个女人而感到骄傲。”这是因为她找回了女性的尊严和价值,她曾经习惯了那样一个“割礼”的事实,认为是应该的,到后来她认识到,这是对女性的一种残害。让女性用如此残忍的方式为男人保持“贞洁”,而男人却有三妻四妾。那个可以当她爷爷的糟老头,竟然要她做她的第四任妻子,真让人作呕。如果不是她与命运如此抗争,穿过沙漠逃了出去,她的命运可想而知。

女性无论到什么时候都要维护自己的尊严,不能逆来顺受,不可委屈求全,不能任命运摆布。女人的美,不只是外表,更重要的是内心的强大~~

沙漠的读后感篇7

世界名模华莉丝.迪里,是出生于非洲索马里的牧游人,天生叛逆,不甘心父亲的安排,嫁给一个老人换取5头骆驼的命运,勇于逃婚,独自一人,穿越沙漠来到首都,为了生存,她辗转于姐姐,姨妈,舅妈家中,做保姆,做仆人,甚至在工地里做过建筑工,在麦当劳后场擦地板,她善于抓住机会,一人前往英国伦敦,从此以后开始了她模特的拍摄生涯,如鱼得水,因需要奔赴不同国家,外籍人口没有护照的难题,她勇于一试,假结婚,与奥沙利文,尼盖尔假结婚为得到护照,不被赶回非洲,最终找到了自己的真命天子,并诞下一子,而她的模样生涯,还在继续辉煌和前进。

书中简单一笔而过她一生的过程,并未深入,最让我印象深刻的是,非洲女性割礼的残酷,不被割礼的女性被视为不贞,没有地位,得不到尊重,嫁不出去。这种恶心邪恶的风俗,残害了多少少女和女性,而且遍布及广,还在继续,对女性的身心体造成了严重的伤害,从小受过割礼的华莉丝,明白了其中的痛苦,作一名国际名模,即使身后光芒万丈,站在高一点的位置,她没有忘记自己平穷的出生的故乡,反而更加懂得感恩,她是幸福的,主动的担任了联合国特使,大胆反抗,掀露这些背后隐藏的陋习,创办了沙漠之花基金会,为非洲乃至其他国家,已经受害的女性及即将受害的女性奔走呼吁。

沙漠之花,一种开于沙漠的花朵,坚韧,倔强,不服输。

沙漠的读后感篇8

酌一杯清茶,品位破碎人生。林黛玉的粉碎,于她令人难忘的情感;梵高的粉碎,于向日葵花在太阳下持续的割痛;三毛的粉碎,于她饱经沧桑后那一刹那的明净与沧蓝……这类知名人物的粉碎犹如千树万树的莉花一样雪白如雪,那麼你的粉碎又将来自哪些?初读三毛的文章――《安第斯山脉》,就需要我喜欢执爱。真正的文本、炫酷的内心、细致的情感……就如一首曲子,辽远绵长。在这其中的样子并并不是用文学语言能描述的,说它沉寂忧虑、旷古悠长,全是有。在宽阔的田野上,一只大雁的孤鸣;在夜风中,一个孤独者的守望先锋;在荒漠中,一头骆驼图片的轻吟……。在她的文本正中间,我能认真去触碰磁感应她的内心。。我发觉如果你真实喜爱一样物品的情况下,語言是那麼的敏感乏力。三毛很一般的追求完美着开心,因此她赶到了她挂念的沙漠。用她的话来讲:“真正的快乐,并并不是狂喜,亦并并不是痛苦,在我很主观地来讲,它是相濡与沫,碧水天波,在天下苍生里做一个一般的人,具有性命一霎间的愉快,那么大伙儿就算没死,也在天堂了。”对啊,在简易中得到开心,普普通通中却有杰出,我想天地万物都是有其完美,三毛在沙漠中才可以找到开心,找到真实的自身。钦佩她撇开一切的挑选,固执追求完美自身的人间天堂,即便路面险阻,也仅仅欣然一笑。把埋伏的激情挥洒在沒有生命的沙漠却让生活烧开起來,沒有害怕,沒有可悲。“人往往可悲,是由于大家无法留住时光,没法不承认青春有一日是要那么当然的悄悄地流走。”它是三毛关于青春或時间的最强有力的阐释,大多数的我们在不断地用“无趣”消磨时光。

要了解,一回望,一停留,直到岁月老去,还赶不及触碰,年青的生命已越来越远。我赏析三毛,在她的生命里沒有懒散,沒有浮华,仅有与时间赛跑后这些满足感和优越感。撒哈拉有过多她的故事,这才算是她最更有意义的生活吧。在她的爱情里,看到的是她恒久不变的`爱,她爱每一个人,每一个全世界的一草一木一沙。虽然撒哈拉威人是那麼不可理喻,连用餐的厨具必须借她的,小孩子都和她需要钱……爱一直能够令人感受到溫暖的,爱一直能够消融一切,爱一切,都是是完满的。回望一路走来,我们在不断的喜泣忧愁,甜酸苦辣让生活填满味儿,在其中的全过程是那麼的难以忘怀。像三毛说的:“我想,一个人的以往就想圣经上雅格的天梯一样,踏入一步决不能升高到天国去。而人的整个过程,也是要一格一格爬梯子,才能够赶到某种高宽比。在哪个高度上,满江风月,尽入眼下。

这类人生境界与踏入第一步梯子而不清楚上边是啥情况的迷茫惶惑是很不一样的。”人的发展是个很艰辛地全过程,而在这个全过程中要想让生活精彩纷呈,感受幸福快乐,就需要一步一步爬越天梯,笑对生活,超越自己。三毛的著作中,向许多人述说了她热血传奇一样的人生亲身经历,隐伏着一条找寻人生秘密、追求完美人生跨越的内心过程。

方式上的漂泊和本质上的寻找有机化学地统一在她的著作当中,组成她著作的本质生命,展现出从寻找到跨越的详细的生命过程。三毛是标新立异的,但并不使大家觉得无法亲密接触。她用栩栩如生、细致而风致的文本领着我们去亲密接触全球、亲近大自然、亲密接触质朴的平凡人。三毛的善心感柒着大家,她离大家很远,但又那麼近,她是一只飞远了的不死鸟!破碎的人生,破碎的味儿,不一样的你,因不一样的破碎而精彩纷呈!