通过读后感的写作让我们在表达中反思，提升自我批判能力，写读后感时，可以结合书籍的历史背景，帮助我们更全面地理解作品，以下是团团范文网 小编精心为您推荐的熊的传说读后感5篇，供大家参考。
熊的传说读后感篇1
一年级还是二年级的某一天，我从发小那里借来一本《彩图神话词典》，里面搜罗了世界各国的神话故事，还是拼音注释的。其中，希腊神话几乎占到了一半。从那时起，我就为希腊神话着迷。首先，阿芙洛狄忒、德墨忒尔、赫拉克勒斯、珀尔修斯……这些名字与中国的名字全然不同，音节转换之中充满了异国情调，幼年的我体会到一种奇妙的音韵美。其次，古希腊的神，与其说是神，不如说只是拥有神力的人，而且他们非常任性，他们与中国的高高在上的神大相径庭。
现在我通读了一遍《希腊神话和传说》，几乎是将我读过的荷马史诗、希罗多德的《历史》、古希腊三大悲剧作家等一切关于古希腊的作品串了起来。
1.珀尔修斯的故事，我第一次读到是在小学买的安德鲁?朗格的《蓝色童话》中。
2.克瑞乌萨为太阳神阿波罗生了一个私生子，后来阿波罗成功地让克瑞乌萨的丈夫克苏托斯欢天喜地地接受了这顶绿帽子，喜当爹得不要太高兴。
3.伊卡洛斯后来被用来比喻离真相太近的危险的人。
4.坦塔罗斯仗着自己的祖先是神祗，受到诸神的恩宠，犯下种种罪孽。他居然将自己的亲生儿子做成菜肴招待诸神，只有农业女神德墨忒尔因为女儿被冥王拐走，伤心欲绝，不知所以地吃了一块肩胛肉。诸神愤怒了，复活了他的儿子，并将坦塔罗斯打入地狱受惩罚。他永远饥渴，水和食物近在咫尺，他却无法够得着，还有一块巨石悬在他的头顶。
但丁在游地狱的时候，还碰到了他，在《神曲》中有记录。
诸神厌恶坦塔罗斯的行为，实际上是古希腊人借神的意思，表达了对人殉人葬这一行为的厌恶，而这正是文明的标志。世界上各个文明古国都曾有人殉和人葬的习俗，春秋战国时期的秦国，是人殉人葬的典型。东方诸国看不起秦国，认为秦国是蛮夷，这不能不算是原因之一。《诗经?秦风?黄鸟》有记载“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人!如可赎兮，人百其身!”连秦穆公这样开明的霸主，也没有摒弃活人殉葬的这一行为。
5.尼俄伯和萨尔摩纽斯都是因为傲慢得认为自己超过了神，从而受到了惩罚。这说的是人类要有敬畏。天欲其亡，必令其狂。
6.伊阿宋是不是整个古希腊神话中因为变心而身败名裂的'最惨的人?
7.赫拉克勒斯(看过动画片《海格力斯》的请举手，这是港台版的翻译)曾与诸神并肩作战。起因是地母该亚鼓动自己因为反抗宙斯而受到惩罚的巨人儿子们复仇，堪与佘太君一比：“与天斗一场败，直杀得我家好不悲哀，儿大哥肝脏来啄坏，儿二哥大雕吞不能葬埋，儿三哥被罚天来抬，最可恨儿的提坦兄弟风吹日晒铁链来锁坏……”这场战争的胜利是压倒性的，奥林帕斯山十二神占了绝对优势，打得看似汹汹的巨人们毫无招架之力，别的神用的都是自己的武器，唯有“雅典娜则举起西西里岛向正在逃跑的恩刻拉多斯掷去”。#所以西西里岛就这样位于了地中海中部了?##神真的是太任性了#
赫拉克勒斯的十二功绩，其中打倒怪兽占了大多数，应该是希腊人在蛮荒时代开疆拓土、击败野兽的无数个英雄的形象的集合。在生产力低下的远古，人类需要跟严峻的自然环境作斗争，扩展生存空间，才能够立足，才能够将种族延续。别的神生来就是神，是天生的神，赫拉克勒斯是唯一的一个通过自己的功劳死后成为神的英雄，体现了古希腊人对英雄的感念和崇敬。
8.伯罗奔尼撒的泰纳戎城有一个通向地府的入口，这是古希腊版的丰都鬼城?
9.荷马居然是大预言家特瑞西阿斯的女儿曼托的学生!
10.特洛亚战争无疑是全书最精彩的部分，这个故事被人反复传诵和吟唱，直到今天还被拍成电影(拍得很烂)，这场战役中有无数个古希腊英雄的身影。一切的一切还是源于金苹果之争，我以为智慧第一的雅典娜至少可以不加入这种争执，然而她也不能免俗。二十年前我第一次读到金苹果之争的时候，我就想自己会毫不犹豫地把金苹果给雅典娜，我是如此地热爱智慧。
11.海洋女神忒提斯身为母亲真是操碎了心，因为有一个预言说她如果和另一位神祗结婚，生下来的孩子的神力会超过宙斯，于是宙斯让她嫁给她不爱的凡人珀琉斯。生下阿喀琉斯之后，她想让自己的儿子获得神祗的永生，于是把他每天放在天火中焚烧(一说放在冥河里洗涤)，直到被珀琉斯撞破，这项工程被迫中断，她伤心地回到海底。
特洛亚战争爆发，她又藏匿自己的儿子，让他男扮女装直到被俄底修斯(奥德修斯)识破。识破的方式也非常简单，他们假装说有敌人进攻，制造混乱，别的女眷纷纷逃跑，只有阿喀琉斯坚定果敢地拿起武器，这样他就被认出了。他其实也完全可以逃跑，但这就是一个英雄的令人尊敬的本性。
当阿喀琉斯受到联军统帅阿伽门农的侮辱，忒提斯又去请求宙斯，让希腊联军战败，宙斯抵不过她的请求，答应了他。当阿喀琉斯由于好基友的死去陷入悲痛，并决定再度参战时，她又去赫淮斯托斯那里请求打造盔甲和兵器。最后当特洛亚城破，阿喀琉斯身死，忒提斯无限悲痛。
可怜天下父母心。
熊的传说读后感篇2
?银色大地的传说》这本书由十九个充满南美洲风情的古老传说组成，书中描写了人类与巨人、女巫、怪兽等超自然能力的斗争。
翻开《银色大地的传说》，我就好像进入了一个五彩缤纷、魔幻传奇的世界。其中，在“一美元买来的故事 ” 里，讲述了一个恶毒的女巫囚禁着一个男孩和女孩的故事，女巫只允许男孩在白天外出干活，太阳一下山，女巫就把男孩关起来。而女孩只能在晚上外出活动，太阳升起之前，女巫又把女孩锁起来。看到这儿，我心想这女巫真可恶，让男孩和女孩分别不能见到黑夜和白天。一次偶然的机会男孩和女孩逃脱了女巫的魔掌，途中男孩和女孩互相照顾、互相鼓励着，在骆马、美洲狮等动物们的帮助下，他们来到了开阔地，开始了美好的新生活。这个故事让我知道了只要勇敢向前，总能克服困难，开创新的天地。
在“四百勇士团”的故事中，一对双胞胎兄弟带领四百勇士，打败了为害四方的巨人：他们设计了其妙的阵营，一个人接着一个人，直到巨人居住的地方，双胞胎兄弟中的.巴兰魁激怒了巨人，将它引了出来，而巨人追赶巴兰魁的时候，另一个双胞胎汉纳普神不知鬼不觉的替换了巴兰魁，就这样四百勇士用接力的方法将巨人引到了湖边，在湖边有一个他们预先准备的大蟹壳，巨人为了拿到他最爱的美食，掉到了湖里，变成了石头。他们任何一个人都不是巨人的对手，但是他们团结在一起，用智谋和勇敢战胜了巨人。
?银色大地的传说》给我带来了奇幻传说和新鲜感受，也让我体会到很多朴素的道理。
熊的传说读后感篇3
?世界神话传说》是一本经典的神话故事，书中的故事内容引人入胜，词语优美生动，聚精会神的我手不释卷，陶醉其中……
文中让我印象最深的是长角鹿母的故事。其中的一个片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉尔吉斯族人都聚集在艾涅赛河边，为去世的头人库里奇送葬。葬礼共持续三天，前两天全族人集体沉痛默哀……。第三天下葬。”看到这几句话，不知怎么的，我觉得他们的`习俗很特别，但又不知道特别在哪儿？后来我才发现：最前面写着：艾涅塞河周围的这些民族野蛮成性，不知节制，灾难终于降临了……这才是导致这样的一个结果。因为艾涅塞河边，除了吉尔吉斯族之外，周围还住着其他民族。他们认为武力征服比起种庄稼、养牲畜和打猎更能干，谁能把别的民族杀光，抢光牲畜和钱财，它就是最有本事，最了不起的民族。
长角鹿母拯救了两个孩子，让伊塞克湖畔诞生了一个强大兴盛的民族，布古人尊长角鹿母为圣母。从此，伊塞克湖畔呈现出一片欣欣向荣，安宁祥和的景象。感恩的人们把长角鹿作为自己民族的守护神。随着布古人的离世，他的儿子将人性的贪婪和暴戾暴露出来，大肆猎杀长角鹿，让伊塞克湖畔再也没有鹿，长角鹿母也带着一些仅存的长角鹿离开了伊塞克湖。这也应验了麻脸瘸婆婆的话。
通过这个故事，告诉我们一个道理：如果没有文明的传承，人性中的自私、贪婪和暴戾终将会显露出来，为人处世应当懂得感恩，并将这种感恩得以延续和传承，让子孙后代世世代代永不遗忘！作者：倪萍霞
熊的传说读后感篇4
阿喀琉斯无疑是一个大英雄，他明知预言说自己会死，但却依旧毫无畏惧地参战。海伦被拐走不是孤例。希罗多德在《历史》中提到，米底人和希腊人经常有上岸掳掠对方女子的行径，这种情况几乎是一种常态。特洛亚国王普里阿摩斯也提到自己的姐姐被希腊人掳走。
伊菲革涅亚高贵得令人尊敬，为了整个希腊联军，愿意牺牲自己，并且毫无惧色，无怪乎阿喀琉斯对她生起爱意。古希腊就是这样一个伟大的文明，一切人类的高贵品性在这里都得到尊崇和敬仰，同时也是人们的追求。我认为人类文明是向下发展的，无论是古希腊还是先秦的中国，都有那么多人格伟大的人，坚持着品格，思考着永恒。现代人猥琐、自私、渺小……乔伊斯的《尤利西斯》，将这一点刻画得入木三分。
古希腊的城邦很零散，他们没有大统一的思想，顾城的《希腊城邦制度》中有详尽的描述。一个城市就是一个国，就有自己的国王，有点春秋战国的意思。特洛亚战争的希腊联军是前无古人的希腊城邦的大联盟。这场战争中好看的不只是英雄，连神祗们都参与了战斗，而他们身上充满了人性的优点和弱点，个性鲜明。战神阿瑞斯出现的时候不可一世，被妹妹雅典娜戳中了一枪，便赶紧跑到宙斯面前哭诉，身为战神挨了一记就在父亲面前哭鼻子，这样真的好吗？阿芙洛狄忒去哭一哭也就罢了。
阿喀琉斯死后，他的儿子涅俄普托勒摩斯和俄底修斯去找菲罗克忒忒斯要赫拉克勒斯的弓箭。俄底修斯决定用欺骗的方式，但最后，涅俄普托勒摩斯高贵的人性再次占了上风，他不忍心欺骗可怜的菲罗克忒忒斯，而告诉了他实情，并决定带走这个曾经因为病痛被联军抛弃在孤岛的人，给予他丰衣足食。说谎是不光彩的'。
俄瑞斯特斯为了给自己的父亲——希腊联军统帅阿伽门农报仇——杀死了自己的母亲克吕泰涅斯特拉和她的情人，因为正是他们联手谋害了自己的父亲。但他自己因为犯下弑母的罪，而被复仇三女神追赶，惶惶不可终日。他在阿波罗的指点下来到雅典，请求女神雅典娜的帮助。雅典娜怎么做的呢？她召开了一个法庭！让太阳神阿波罗、复仇三女神和雅典城的公民们都来参加，每人都可以投票决定俄瑞斯特斯的命运。
开庭之前，雅典娜这样说：“这次我以城里最睿智和纯良的人创立这个法庭。他们应当是严肃、公正和清廉的。他们不应受贿赂，不贪求私利，只是全力保护祝所有这地方的人民的权利。公民们应当尊重它，把它当做力量的源泉和支柱，大地上任何民族所不能有的骄傲。这便是我对于未来的希望。”
也就是说，在那样的奴隶制社会中，已经出现了民主的曙光，在遇到难以抉择的问题时，连神也不可以武断，而要召开法庭来进行投票！我才疏学浅，不知道同时代其它古文明的做法，但我知道同时代和此后相当长一段时期的中国，这些问题都由君王裁决。
这是古希腊对于人类文明的伟大贡献，虽然那个年代的民主很有限，但是这种精神传承下来，成为一代代西方人制定法律和政治体制的源泉。
俄底修斯的回家之路太漫长了，太漫长了。特洛亚战争打了十年，海上漂泊了又十年。
古希腊文明从诸多方面，都应该受到全人类的尊崇。
熊的传说读后感篇5
“有梦想就有希望”—这句话在故事书《三臂树的传说》中得到了很好的诠释。寒假里，我认真的读完了这本书，使我懂得了：作为新时代的青少年，要胸怀远大理想，秉承信念，通过坚持不懈的努力和脚踏实地的干劲，梦想就会成为现实。
?三臂树的传说》中的主人公万礞礞有着凄惨的童年，家中有粗暴的继父；学校里有粗暴的班主任。缺少亲情和友情的万礞礞一心想找到这个城市里最离奇的一个传说—一位神秘的黑伞怪人和一棵四季常绿的双臂树。然而，没人知晓他们的真正所在。但万礞礞一直在坚持着，最终，他等到了神秘黑伞人和三臂树的.出现，万礞礞成为了班主任、继父、校长及小学时的老师，从而重新收获了友情和亲情。
在这本书中，万礞礞是幸运的，他有自己神秘的梦想，梦想也变成了现实，但更使我体会到的是：当你受到挫折时，不要绝望和气馁，我们要朝着正确的方向，持之以恒的努力，梦就会成真。
寒假里，我参加了一个羽毛球培训班，第一天里，老师让我们先跑上十圈，然后做三组蛙跳……我一听，哇！这不是魔鬼训练吗？和羽毛球有什么关系，真是莫明其妙，我气喘吁吁地跑完十圈，又筋疲力尽地做完三组蛙跳。一天下来，我成了一个败下阵来的伤兵，饭也不想吃，啥也不想干，我想到了放弃。这时，我看到了《三臂树的传说》，合上书，万礞礞的形象出现在我的眼前，这点困难与他的遭遇真的是小巫见大巫啊，顿时自惭形秽，觉得如果自己这样没有毅力，就永远不会成功的。我想起了那句家喻户晓的名言：“天才是由百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水”，现在，我就要用出汗水，不怕失败，奋力拼搏，实现自己想成为一名优秀的羽毛球高手的理想。重新调整心态，打起百倍精神，回到了培训班。从此，我不怕苦，不怕累，付出的汗水和毅力终于得到了回报，我练的很专业了，教练都夸我是这批学员里最出色的！
读书，让我的心灵得到了启迪，明白人生的许多道理，我爱《三臂树的传说》！
