出色的读后感是我们通向智慧的大门，开启了对人生哲理的探索与理解，写读后感的过程是对所读书籍的再创造，帮助我们实现自我超越，团团范文网 小编今天就为您带来了赵子曰读后感1500字最新6篇，相信一定会对你有所帮助。
赵子曰读后感1500字篇1
初中时，第一次是阅读《伤逝》，虽然没有完全理解先生的思想，但主人公涓生和子君冲破家庭和周边势力的重重阻碍，追求婚姻自主建立温馨的家庭，但不久爱情归于失败，最终以一“伤”(涓生伤悲)一“逝”(子君死亡)的结局确实深深的烙印在我那时还算幼稚的心灵里。
我是一个农村孩子，梦想是能够到城市工作，那时对于爱情肯定没有任何清晰的念头，有的仅是一个模糊的，似乎很远，似乎很近的概念吧，但确乎很担心自己的未来会重复涓生的路。现在细细想来，年轻的心，受这部作品的影响真的很深，大学时遇到心仪的女孩，也不敢表达，虽然有担心被拒绝的懦弱，更多的还是生存没有着落前，不应该也没有资格谈去谈爱情。
匈牙利诗人裴多菲有一首诗，大凡上过初中的中国人应该都耳濡目详：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛”。
诗句浅显，但揭示了两个现象。
一是在爱情面前，生命不是最重要的，虽然爱情是说不清道不白的感觉，生命是那样的鲜活；
二是在自由面前，爱情也是渺小的，很多人为了爱情，牺牲了很多可贵的东西，包括源自父母的最为深厚的亲情，但为了更多的自由，或新的爱情，原有的爱情已是枷锁，也要被列入抛弃之列。
鲁迅先生以很“短”的中篇小说，以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，以优美凝炼的语言、富有诗的情韵将更多的真相告诉了数以亿计的后来者。爱情伟大，也仅在一时，或更多的在失去以后，生活本身才是烈火后的真金。套用先生的一句话演义为，“爱情无所谓有，也无所谓无”。只有生存本身得到了保障，爱情在双方的细心呵护下，才会存在，也才可能长久到一起慢慢变老后能偶尔回忆。
鲁迅先生是一个斗士，敢于向封建、落后势力与思想开炮，但对于当时的女性解放运动，先生的观点其实是有所保留的。那时，很多知识青年提倡向娜拉(易卜生《傀儡家庭》女主)学习，勇敢的走出没有自我的传统家庭，去到更广阔的天地寻找所谓的“自由”，但先生以《娜拉走后怎样》(似乎是先生杂文集《坟》中的一篇文章)质疑，大意是说走出家庭的女性，如果口袋里没有用不完的钱，只有两条路可走：堕落或回家。大多女性好像不会回家(可能想回，但回不去)，最终得到的是更多的屈辱，那时很多追求自由的女性，其实是幼稚思潮的牺牲品。
这里举几个选择不同、命运不同的例子，都是那个时代杰出女性，到现在也是响当当的“大人物”，张爱玲、萧红、林徽因和冰心。
张爱玲和萧红，尽管具有谋生的文学天赋，这在追求自由的女性当中，已是了不得的本事，但依然命运多舛，颠沛流离，谈不上过得幸福。当然，因为不幸的人生，留下了具有独特思想的文字，而且可能在很长的岁月里不朽。
林徽因，也是以才气闻名遐迩，但面对各种思潮，甚至徐志摩这样的风流才子，依然保持了传统的一份宁静，得到了终身的幸福。
林徽因在十六岁时，意识到如果和已有妻子的徐志摩“玩暧昧”，结果会是飞蛾扑火，毅然决然的以一封不是情书胜是情书的信告别了那段感情，选择了梁氏家族的学者梁思成。
冰心，我没有研究她是否遇到过浪漫的青年才俊，但读了她太多的充满满足和爱的文字，我可以想象作为父辈确定的这门亲事，她对在海军服役的丈夫是以一个传统女性的爱来对待的，她活的最为滋润，我甚至想，她该是那个时代得到幸福最多的女人吧！
近三十年，我们历经的思潮风起云涌。我也从各种渠道，看到很多青年男女轰轰烈烈的爱情如夏天的闪电，去的比来的更快，虽也时时为之可惜，但也只能在心里感叹一下罢了。
路，只有自己走，别人是难以帮上什么忙的。但，再次听了先生的《伤逝》，便忍不住想，如果后来的青年都能读一读，或许很多人便不会那么义无反顾的去做那个幼稚的梦，去走注定没有幸福终点的路吧！
赵子曰读后感1500字篇2
暑假期间，陪儿子去书店买书，看到《好妈妈胜过好老师》这本书的题目，把既是妈妈，又是教师的我吸引住了，于是买回来读了，书中有许多教育理念让我有一种恍然大悟的感觉。
这本书的作者尹建莉本身是一位教育专家，曾经做过老师，同时她也是一位成功的妈妈她把自己的女儿婷婷培养得很出色。她把自己教育孩子的经验写在这本书里，全书共分七个章节，每个章节一个主题，从爱、学习、品格、习惯、家长的智慧、家教小事、教育误区等多个方面向我们讲述了耳目一新的家庭教育原则，并且书中描述了许多教育孩子的细节，让我印象深刻的有以下几点：
一、让孩子轻松地学习。
老师强调要让孩子们轻松学习，引导孩子体会到学习的快乐，把所学的东西应用到生活中去，真正体会学有所用的乐趣。她的一系列做法与我们常见的做法截然不同：“不陪”才能培养好习惯；惩罚你，不让你写作业；学习不要“刻苦努力”；不考一百分；考好了不奖励……这些观点听上去令人耳目一新，又有点令人觉得不可思议，但是仔细想想，觉得很有道理，一个人如果特别讨厌一件事，又怎么能把一件事做好呢？所以要让孩子做好一件事，先让孩子爱上它。
老师说：“学习为什么非得是苦的不可？我们都希望孩子喜欢学习，如果把学习做成一颗酒心巧克力，孩子如何能不喜欢；如果把学习做成一颗牛黄解毒丸，孩子又如何能喜欢？”这不就是我们常说的“兴趣是最好的老师”吗，我们在教育理论中经常谈到这句话，可是在实践中并没有真正做到，因此，我们要好好思考如何让学生对学习有兴趣，如果用学习作为惩罚孩子的手段，那么孩子会更加讨厌学习，所以我们要小心呵护孩子的好奇心，让他们始终保持浓厚的学习兴趣，变被动学习为主动学习，变“要我学”为“我要学”。
二、对孩子心理的成长小心呵护。
读了这本书，让我感受最深的就是对孩子心理成长的呵护，孩子经历的每件事，遇到的每个困难，老师都会帮助孩子化解，比如，美术老师对孩子画画的评价，让孩子体验到了很大的失败，是妈妈帮助孩子从新找到想象的翅膀，如果不是一个对心理学有着很深造诣的妈妈，我想是不会体会到的。同时作为小学低年级的班主任，在对待孩子的心理教育问题上也有很多困惑，这也更加的鞭策自己要多读一些幼儿心理方面的书籍，遇到了问题就会有更多的办法来解决，不仅要努力做一个睿智的家长，也要做一个睿智的老师。
三、关于阅读的一些问题。
这本书的第二章几乎全部是讲早期阅读的，从阅读的重要性，阅读的方法，到阅读给学习带来的好处，各个方面都阐述的很到位，并且举了很多的实例。用作者的话说，阅读是一根“魔杖”，被“魔杖”点中的孩子学习能力强。阅读的重要性在孩子的成长过程中起到什么样的作用，这是我早就已经深知的，让我感兴趣的是想看看老师是怎样指导孩子阅读的。读过之后，受益匪浅，发现自己居然在对待孩子阅读方面有很多错误。
比如，我要求孩子看书要认真，一字一句的读，不可以一目十行，有时儿子看书翻得快一些，我都要批评他。而老师在书中严厉的指出，“一字一句读的人是阅读能力最低的人。”指出阅读必须是一种半自动化的程度，才能被整体的把握和吸收，而一字一句地读只会阻碍这种半自动化状态的形成，所感知的阅读材料是零散和不完善的。原来我犯了阅读的另一大忌，看来得赶紧纠正，应该还来得及。还有，我不停的买书，但孩子却看得很少。老师提及她的孩子阅读的书籍大多是租来的，一来培养孩子勤俭的习惯，二来可以锻炼孩子阅读的速度。确实，我家书架上有很多书其实没有必要一定要买，用借或租的也可以，这样还不会助长孩子铺张浪费的坏习惯，还可以让孩子学会懂得体谅大人挣钱的辛苦。
读了这本书，真的觉得受益匪浅！其中有一句话让我印象很深——“孩子不是为了‘长大’或‘成功’、‘成才’活着，孩子首先是为了‘童年’而活着。”是啊，不管家长也好，还是老师也好，现在我们对孩子的教育有着太多的功利性，而缺少对孩子的爱，所以我们的施教应该溶于对孩子浓浓的爱中。
赵子曰读后感1500字篇3
镜子说：“凭理智来领会是个悲剧，凭感情来领会是个悲剧。——题记
镜子有一泓清净的甘露，镜子真实的看透着每一个人。镜子不会说谎。他会聚集阳光的力量，愤怒地：“燃灼”着欺骗者的心灵，却不惜用尽所有的甘露。而当镜子“空”了的时候，就真得什么也没有了。如同是湖泊的干涸，镜子，慢慢地，消失在了，人们的，眼帘之中……
傲慢，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让简·奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间闻名遐迩，从而傲慢与偏见也成为了脍炙人口的伟大着作。
简·奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其间英国小说正处于青黄不接的是时期。当小说大师先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼为代表的感伤派小说和哥特式传奇小说。虽然风靡，但终究因苍白无力而逐渐退出历史舞台，此后奥斯丁发表了《理智与情感》《傲慢与偏见》《劝导》等六部小说。以其理性的光芒照出了伤感、歌特小说的矫揉造作，从而现实主义小说的高潮开始启蒙。《傲慢与偏见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。然而所不同的是，它以男女主角的爱情纠葛为主线，描述了四起姻缘，通过对照与描写，提出了道德行和行为规范的问题。
当我读完这部着作的时候，我为伊丽莎白和达西最终美满的结为伉俪而感到欣慰和满足。是的，是因为他们有傲慢，有偏见，才会有这一切的波折。伊丽莎白是个热情、活泼、却又不乏纯真的乡村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何区分真实或是虚假，因而偏见在她心中产生。达西是一位上流社会的贵族，如此锋芒毕露的显赫地位，怎会使他不在心中拧成一份傲气?是的，他傲慢正因为如此，才让人们忽略了他身材魁伟，眉清目秀，举止高雅，一表人才的形象，任凭他财产再多，人们也只会认为他自高自大，目中无人，不好逢迎一样。伊丽莎白也只因为对达西的偏见，而使她清新了威克姆对达西人品的贬低之言。
可欣的是，达西与伊丽莎白的矛盾最终融解了。然而，设想，如果达西没有向伊丽莎白示爱意，或是在遭到拒绝和人格的侮辱后没有澄清，并放弃了对真爱的追求，那结果又会是怎样?会是一个悲剧，也许简与宾利执着的感情也会毁于一旦，莉迪娅的轻狂举动会使贝尔特家庭蒙上羞耻的阴影，名声败坏。然而这一切都没有呈现。因为达西用他理性的眼光看到了伊利沙白的纯真，他原谅了她。因为爱她，所以他会不顾祖母凯瑟琳的阻止，毅然选择了她。
这样起伏跌荡的爱情，仅有真挚爱情的滋润，他们是因为有了“爱”才走到一起，简与宾利，达西与伊丽莎白。他们的爱是纯粹的，而夏洛特与柯林斯的爱情则完完全全建立在金钱上。这两种截然不同的爱情观从那时起延续到至今，渗进了人类进步的历史之中。
我是个主张有真爱的人，因为人的一生如果是为钱而活着，那么试问，活着的意义是什么，难道只是为了拥有无忧的生活保障?当一个人成为了最富有了人，而却得不到精神上的富有，此时，当你离去的时候，余有你空空一人，拂得两袖清风却不到生命的真谛。生命是无比可贵的，紧紧地栓紧它，不能松手。我不曾了解爱情，当我知道它得来不易，它像是坐在海绵里的玻璃花瓶，也许一个侧身，就碎了，也许它永远被海绵围绕，安静的置放在那儿。谁都不知道我的会怎样，但至少，人的精神寄托是无尽与可贵的，爱情是无法用金钱来估价的。我羡慕爸妈永远幸福与甜蜜的爱情，尽管时间会冲淡一切，可在他们的平淡中，始终孕育着一股强大的美，向我冲击，向生命进发。
镜子不是透明的，但镜子会反射无限的能量。镜子不会说谎，当它枯竭的时候，它的心就真正空空如也。那，才是一个真正的悲剧。
赵子曰读后感1500字篇4
小说《追风筝的人》自20xx年问世以来，便如飓风般席卷全球，常年稳居畅销书排行榜前列，带给万千读者无尽的感动。书中那句著名的“为你，千千万万遍”仿佛一个慢慢切开的洋葱，让无数人留下了感动的泪水。
主人公阿米尔出生于阿富汗一个富人家庭，与年龄相仿的仆人哈桑自幼一起长大，情同手足，善良忠诚的哈桑虽然与阿米尔有主仆和种族之分，却始终将阿米尔看作自己的朋友、兄弟，从不拒绝阿米尔的任何事情。由于阿米尔在出生时母亲因为难产死亡，阿米尔始终认为自己是偷走母亲生命的凶手，这是他的原罪，才使得深爱母亲的父亲对自己的关爱永远是那样触不可及，为了得到父亲的青睐和欣赏，阿米尔希望借由风筝比赛拉近与父亲的关系，为此，他必须赢得第一名。为了帮助阿米尔赢得比赛，哈桑惨遭欺凌，而亲眼目睹这一切的阿米尔为了自保选择了袖手旁观，怯弱的跑开。此后，阿米尔心中对于哈桑的愧疚逐渐转为对他的怨恨，因为哈桑一如既往的侍奉阿米尔，关心阿米尔，即使阿米尔乱发脾气他也毫无怨言，而这就像是条皮鞭，时时刻刻鞭笞着阿米尔的心灵。这种日复一日的折磨，使得阿米尔做出更加罪恶的事情：利用手表栽赃哈桑偷盗，最终逼走了哈桑和他的父亲阿里。不久，苏联入侵阿富汗，阿米尔跟随父亲逃往美国。一晃数年，阿米尔始终无法忘记少年时期犯下的错误，一天，他收到了父亲挚友拉辛汗的来信，犹豫再三后终于决定重返已经满目疮痍的故土，踏上“再次成为一个好人的道路”……
在我看来，这是一个关于救赎的故事。阿米尔的父亲年轻时背叛了与自己一起长大的仆人阿里，和他的妻子生下了私生子哈桑，为了完成心灵的救赎，阿米尔的父亲尽力弥补阿里父子，请医生为哈桑治好兔唇，精心设计并出资建造福利院，全心全意帮助身边的每一个人，广结善缘；自从逼走哈桑以后，阿米尔便背上了良心的十字架，这种愧疚日夜折磨着他，即使事隔多年，始终无法原谅自己当年的罪孽，在得知哈桑是自己同父异母的弟弟，并为了守护自己在阿富汗曾经的家而死在枪下后，决定将哈桑的儿子索拉博从水深火热的阿富汗救出来，并使出浑身解数将他带回美国抚养，最终也因此完成了自己的心灵救赎之旅。
在我看来，这也是一个关于轮回的故事。几乎所有的孩子学会说的第一个词是“妈妈”或者“爸爸”，而哈桑说出的第一个词却是“阿米尔”，少年时期，哈桑细心照顾阿米尔的起居，也是阿米尔最要好的玩伴，对于阿米尔略带嘲笑的捉弄从不介意，还拼尽全力利用手中的弹弓从恶霸阿塞夫手下救回阿米尔，默默原谅了阿米尔在自己被欺凌时的懦弱逃避，明知阿米尔想要栽赃自己也要全力维护他，因为哈桑对阿米尔说过“为你，千千万万遍”；多年过去，阿米尔为了救回哈桑的儿子索拉博而被阿塞夫暴打成重伤，嘴上的伤疤仿佛儿时哈桑的兔唇，千钧一发之际，索拉博用弹弓打掉了阿塞夫的一只眼睛，在突破重重困难终于回到美国后，索拉博却因为一次次的绝望陷入了自闭状态，阿米尔只有像当初哈桑对待他那样，无私而真诚的对待索拉博，才有可能带他逐渐走出自闭，于是，在为索拉博追逐风筝时，好像昨日重现般，阿米尔也对索拉博说出了那句“为你，千千万万遍”，整个过程中这一系列的巧合，刚好构成了一个轮回。
在我看来，这还是一个关于人性的故事。作者用沉静细腻的笔触向我们勾勒了人性的复杂，将故事娓娓道来，在阿米尔一次次伤害哈桑的过程中我们看到了人性的自私与懦弱，在哈桑对阿米尔一次次近乎“无我”的付出中我们看到了人性的忠诚与真挚，在阿塞夫对于弱者一次次近乎禽兽的暴行中我们看到了人性的残暴与邪恶，在阿米尔的妻子索拉雅对阿米尔一次次的支持中我们看到了人性的包容与善良……
感谢作者胡塞尼为我们带来这样一个忧伤而又美丽、感人至深的故事，带领我们洞察人性的本质，愿你我的生命中都能拥有这样一个人，愿意说出“为你，千千万万遍”，帮我们去勇敢的追寻属于自己的那个风筝。
赵子曰读后感1500字篇5
在喧闹的城市，被钢筋和水泥包围的世界，很难想象那副农村特有的画面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。”也许 我们不曾想象，在这“世外桃源”中有着如此凄美的爱情。爱情，同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，也使那条小溪有了一丝热闹的气息。
故事的开始与结束都围绕着小溪，因此，小溪也有了另外一成含义。它孕育了勤劳的茶峒人民，也让渡船这一线索变得自然。
读边城，是一种享受。边城里的文字是鲜活的，处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，可每每读起便会不由自主的忧伤。
一个七十多岁的老人，与一个十几岁的小孩，靠渡船为生。他们的生活是拮据的，但他们也是快乐的，有了歌声的陪伴，他们不寂寞，有了善良村民的帮助，他门也容入了社会。
文中的人都淡化了钱，爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
翠翠和顺顺的两个儿子，翠翠的父母的爱情，让整个小说变得带有淡淡的忧伤。“有情人终成眷属”这句话在小说中始终没有得到体现。也许这是作者那个时代的悲哀。爱上一个人没有错，但兄弟两没有与别人一样，哥哥为了弟弟，毅然放弃，一人将痛苦承担。然而，他的死亡给翠翠，翠催的爷爷，他的兄弟造成了难一挽回的悲痛。他的弟弟将一切责任都归到自己身上，从此，白塔下在也没有荡漾着那动听的歌。曾经兄弟两在百塔许下的诺言最终被溪水冲刷的无影无踪。
端午节，在小说中有被作者赋予了新的含义，二老在那天结识了翠翠，有在那天大老与翠翠相遇。爱情在端午这天开始，鸭子，这一普通的动物，也被赋予了新的含义。
小说中的人物，也在作者笔下刻画得栩栩如生。翠翠，一个封建时期女性的代表，”在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”
提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
赵子曰读后感1500字篇6
高祖本纪讲了高祖刘邦的一生经历，即是写刘邦如何战胜项羽，最后建立汉国的过程。让人真切的感受到历史的豪迈，悲壮与些许心酸。
本篇着重写了刘邦的成功，而对于他的一些缺点陋习，比如奸诈，损人利己，虚伪等人品方面则有些忽略，不过终归来说，刘邦是成功的，正所谓胜者为王，败者为寇，项羽虽然一生正气，勇猛无比，但却也只能是一个失败者。历史就是这样残酷冰冷，不得不让人感慨。
看了《高祖本纪当这种结果也是必然的。刘邦虽然人品不好，出身低微，胸无大志，无雄才伟略，但他却领着一帮豪杰推翻暴秦，打败英雄盖世的项羽，建立汉国。首先，司马迁认为他能当上皇帝是上天授予的。刘邦母亲怀他时就有蛟龙附身，刘邦长相一副龙的容貌，面相贵不可言，被称为赤帝的儿子，所到之处，天空都有象征天子的一团云气，这么来说，刘邦自生下来命中注定就是天子，他就会建立汉国。这一点来说，带有一些神话色彩。当然，刘邦德胜并不只是由于他是君权神授，他还有过人的用人才能，这一点是项羽远远不能及的。刘邦能够识才，如《史记》上有：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘王陵可，然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’刘邦知道每个人的长处与短处，有才能的人都不会被他遗漏，取其长避其短，使得人才得以尽其所用。而且刘邦用人十分果敢，用人不疑，疑人不用，而且用自己的的情感感人，很得人心，给他要用的人信心与盼头，让他们全心全力的为他效力，调动大家的积极性。所以他手下有韩信，张良，樊哙等为他尽心尽力。正如他说的：‘公知其一，未知其二。夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如肖何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。’”刘邦不善于将兵，而善将将，再让他手下的人才竭尽全力地发挥他们的才智作用的时候，又要保持对他们的绝对领导权，加强他对人才的控制，这一点我认为即使是在今天，对当领导者的来说也是值得借鉴的。还有刘邦的能力十分强，能屈能伸，反应能力十分快。即使是在危机时刻，不管是在危机丛丛的鸿门宴，还是在被项羽围困时，还是与项羽对决时被弓箭射中。他都有急智。他总是在最危急的时候急中生智，抓住哪怕一点点的希望，成功逃脱。相对于刘邦来说，项羽就有些反应迟钝，死脑筋。在被逼到乌江时，他本可过乌江，以求之后重振旗鼓，东山再起。可是却一下在失去理智，自刎于乌江边上，只留得后人唏嘘不已。刘邦能成功，还有个重要的因素时他会安抚人民，可谓得人心者的天下，在归降了的地区，刘邦对安抚人民，鼓励耕种，镇国家，抚人民，给粮饷，不绝粮道，正如他说的“杀人者死，伤人及盗抵罪。”“余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!且吾所以军霸上，待诸侯至而定约束耳。”人们普遍都认为刘邦是个品德高尚忠厚老实的人，认为他值得信赖，因此都纷纷依附他拥立他为王。而项羽呢，虽勇猛无比，却又奸猾伤人，项羽曾攻下襄城，那里的军民没有一个活下来的，全被活埋了，凡是他所经之处，都会遭到毁灭，他这样的糟蹋人民，可想人民怎么会拥护他，他的失败是必然的。其实比刘邦更有才的人很多，比如张良，韩信等，但刘邦趋合理的利用他们并把它们的才能发挥出来，刘邦本不是旷世奇才，但他善于用才，善于抚民，最终取得成功。
本篇高祖本纪中，司马迁将刘邦和项羽做了强烈而且鲜明的对比，由此更加突出了刘邦的胜利。刘邦是一个成熟的政治家，胸怀大略，虚怀若谷，求贤似渴，善于知人用人；而项羽者过于稚嫩，气量小，嫉贤妒能，造的后来众亲背离，凄凉的自刎乌江。比如说写到项羽刘邦分别率兵去关中击秦时，项羽之描述了他在军事上的胜利，而刘邦则不仅有军事上的胜利，还写到他抚慰军民等安民措施。司马迁还将项羽和刘邦用人方面进行了对比，项羽刚愎自用，有范增却没有好好利用，做事鲁莽，不经思考，正如刘邦这句脍炙人口的话语所说的“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。司马迁正是经过这样的层层对比，不对递进，进而拉下了刘邦胜，项羽败得帷幕。其实，很佩服刘邦。
本片高祖本纪语言精练，朴实无华，给我们读者展示了刘邦与项羽争霸的精彩以及历史的残酷与真实，刘邦与项羽两位人物形象也值得我们细细品味，刘邦得胜与项羽的输给后人许多启示。
