通过写读后感，我们不仅梳理了书中的内容，更清晰地看见了自己思维成长的轨迹，通过写读后感积累素材库，能为今后的写作提供丰富的灵感来源，团团范文网 小编今天就为您带来了柳桃花读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
柳桃花读后感篇1
种桃花心木的人种的不仅仅是树。
?桃花心木》讲述了一位种树人为了让树木更好地活下去，便没有规律的浇水，让树木凭着自己的能力去汲水，道出了独立自主，不依赖别人的人生哲理。
看 着文字，想起小时候学单车的情景。我坐在自行车上，姐姐扶着后座。我不停地把手往衣服上抹，冷汗却细密地渗在掌心。姐姐一遍遍地扶着我骑车，可一松手，我 又会从车上摔下来。手心磨破了皮，膝盖蹭出了血，却还是学不好。泪在那一刻溢满眼眶，模糊了眼中狼狈的自己，姐姐见状，忙松开手，对我说：“你不能总是依赖我，这样，你永远也学不会。”说罢，顺势便将我推了出去。
我急得大叫，车子不由自主向一边斜。姐姐快步跑上来对我说：“速度加快才能保持平衡！”风从脸颊拂过，传来姐姐不平稳的呼吸。“加油！”我听到她充满信心的声音，便铆足了劲地蹬着踏板。明明要成功时，我却一头栽进了绿化带。
膝盖的疼痛磨灭了我最后的信心，委屈大片大片地涌上心头，和着自卑，像影子一样黏在身旁。我挣扎在崩溃的边缘。姐姐远远地跑来：“刚才已经很好了，我再扶你一次，练习一下。”我失落地坐在单车上，可心底有了一丝安慰——有姐姐扶，总会好一些吧。没想到，在我起步没多久，姐姐又像上次一样松开了手：“拐弯时注意速度，不要总是想着我。”姐姐的声音远了，路边的树木不停地倒退，我努力着让自己掌握单车的方向，因为，姐姐不在身后了。
现 在想起来，若不是姐姐的一松手，我是不是还需要有人来扶，才会有勇气骑单车？若不是种树人没有规律的'浇水，树木会不会还在等着有水来滋润它？或许我们需要 的不仅仅是阳光和雨露，还有黑暗和枯萎，它使得我们独立而自主，不只是一味的依赖。我们要像雄鹰那样，勇敢接受命运的挑战，若不是那一次次的坠入悬崖，又 怎会有荡气回肠的直入云霄；若不是一次次的折断翅膀，又怎会有威风凛凛的翱翔蓝天；若不是几十年后一次血的洗礼，又怎会浴火重生，在这优胜劣汰的世界占一 席之地，成为天空的王者？
松开手，让我们在不确定中跌爬滚打；松开手，让我们自己体会一生中的艰辛坎坷；松开手，让我们自己描绘出一篇独立坚强的人生。
柳桃花读后感篇2
今天，我们学习了一篇课文，名字叫《桃花心木》。
这篇课文主要内容是：一个种桃花心木的人浇树没有规律，他总是在不确定的时间给桃花心木浇水。他发现有的桃花心木苗枯萎了，就重新拿来新苗补种，树苗在不确定中找到水源、然后拼命扎根，渐渐长成百年大树的故事。
刚开始学这篇课文的时候我感到十分奇怪。《桃花心木》这篇课文主要想表达什么思想感情呢？还是要告诉我们什么道理呢？——原来，这篇课文是借物喻人，要告诉我们人和树是一样的`，在不确定中生活的人就会有一颗独立自主的心;而在确定中生活的人就会养成一颗依赖的心。这样一来，在确定中生活的人一但遇到一些突发的事件，就更容易像有些桃花心木苗一样“枯萎”了——（束手无策）。
记得我以前总是别人帮我刷书包，我总是不自己动手刷，我也不会刷。今年，我又想让别人帮我刷，但别人太忙了，没有时间，我不得不自己刷了。我费力的刷着书包，心想：“我如果会刷书包该多好啊！”过了一个多小时才把书包刷好。这件事不就证实了种树人说的道理吗？就像刷书包一样，刷书包就是一件确定的事，总是让别人帮我刷，一但别人不帮我刷，我就没有一点办法了。所以，人还是要在不确定的生活中才能得到锻炼，茁壮成长。
柳桃花读后感篇3
谁不想依赖强者。但矛盾的是，原来真正可依靠的只有自己。——题记
常言道：“天行健，君子以自强不息，地势坤。君子以德载物。”只有自立自强，才能在各式各样的环境下成长。课文《桃花新木》讲述了一位种树人，种植桃花心木却让他在“不确定”中生存的故事。
“不确定？”有人问了，“不确定”是什么意思？
“不确定”，是指种树人给树苗浇水并不规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。种树人说如果他每天都来浇水，每天都浇一定的量，树苗就会养成依赖的心。而存有依赖之心，就势必不会自己在不确定中去努力地汲水生长，树苗容易枯萎。
我发现，种树苗与人的成长也有着很多相似之处，因为生活中存在许多的“不确定性”，有顺境和逆境，也有坦途和磨难，俗话“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，生活的无常，我们以什么样的态度去对待他，是放弃生长，还是迎接挑战？从小娇生惯养的'纨绔子弟最后往往都没什么出息，因为他们就像那些给定时浇水的名贵花木，离开了供给，就很难生存。而从小在逆境中拼搏寒门学子们却长成了社会的栋梁，困为他们在生活的不易中拼命地汲取营养，生怕自己不能长大。
而我自己呢？像我们这样生活在城市里的孩子，每天可以坐在宽敞明亮的教室里，按部就班地接受，父母把我们衣食住行安排妥妥当当，这何尝不是一种确定性。我们已经习惯了这样的生活，这又何尝不是一种依赖性？想起妈妈值班时我慌乱的早晨，想起军训那几天种种的不适应，我难道也要当一株只能定时浇水的桃花心木吧？
不行，决不能那样，我要成为一株可以适应“不确定性”的桃花心木，从身边的小事做起，从管理好自己日常生活做起，从安排好自己的学习时间做起，逐步锻炼出一颗独立自主的心。独立自主，自强不息不是喊口号，而是要落实到实实在在的行动上，我们只有保有内心的坚定，方才可以达到幸福的彼岸。
柳桃花读后感篇4
你是否知道“世外桃源”这个故事?它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个热爱生活的人即使是在最痛苦时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
我最喜欢的就是二三段，因为它描述出了一个优美的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很快乐，这是我们现在的人也很难做到的一点，很多中年父母都不懂得尊重老人，不抚养自己的父母，上父母自己抚养，有些大人还将成绩或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们现在人做不到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。
这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜明的社会现实意义，并且千百年来一直吸引着人们。
通过《桃花源记》，作者描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安居乐业的理想社会，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。
柳桃花读后感篇5
?桃花源记》出自陶渊明的《陶渊明记》，其中令我感触最为深刻的的是陶渊明写这篇文章所表达出来的感情。第一类是普通的渔人，他误打误撞的进入桃花村；第二类人是桃花村中淳朴的村民，；第三类人是像刘子骥一样的高尚人士，他们是作者的化身。
阅读时我很好奇，陶渊明是怀着怎样的心情描绘出了桃花源中的小山庄？他们都向往桃花源村中那种与世无争的生活，但是陶渊明在创作时的处境并不乐观，陶渊明却在作品中将桃花源村写的如此的令人神往。
真令人为之敬佩。当我真正的深入文本后，结合他的时代背景，我渐渐明白了，此文并非写景之文，而是透过桃花源来表现出自己对现实生活的不满，对美好生活的向往。
在我们身边也有种种不如意的地方，但是我们也在向往着一个像桃花源村那样无忧无虑的乐土。对于我们而言，可能更多的是对美好生活的向往，但是对于陶渊明而言，也许这种复杂感情是我们所不能想象的，在他心里胸怀大志是她他的梦想，怀才不遇是他的.处境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把刘子骥幻化成自己的化身，去寻找这方乐土。但是刘子骥没有找到桃花源村，也说明作者笔下的桃花源村可能并不存在。
我曾也遇到过许多人，许多事，看见过很多因为生活不顺而选择放弃自己梦想的人。我也时常遇到这种想要放弃的时刻，但每当此时，我都会想起桃花源村，我希望那个安静而又祥和的地方是现实，而不是作者的一个幻想。于是我把这座令人安详的小山村放在了自己的心中，我告诉自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每个地方都是。每当想到这个时候，我总会坚持自己的梦想，向着美好的生活去努力。
桃花源村的朴实着实令所有人向往，在我们今后的学习生活中，一定不能被现实打败，即使心里再难受，也不要忘了像陶渊明一样，心里装有一个桃花村，“桃之夭夭，灼灼其华”。让桃花村的美丽永远在我们心中，让桃花源的桃花永远在我们心中盛放。
柳桃花读后感篇6
“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人经过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。呈此刻眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲欢乐。”
每当读到这一句时，我总是爱在脑海中想象出桃花源的样貌，并想象自我身处其中，怡然自得。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢
会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不细心把自我的`铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。这不正像我们身边的一些人吗贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了。
而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢
柳桃花读后感篇7
读完《桃花源记》这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓尽致的字句展现了一幅美好、和谐的画面。
“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。”一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安宁和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香，顿时让人心静宁和，恬静悠闲。
“黄发垂髫，并怡然自乐。”村中的男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自在的生活图景。而“便要还家，设酒杀鸡作食。”又充分显示出了桃花源人民的热情好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热热闹闹。
陶渊明构想出这么一个美妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美好，更是隐含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完这篇文章，我越来越想离开这个充满尔虞我诈、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源”。可是，想象终归是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人们心中的一个美好幻想而已。
联想到现在的社会，不禁感叹。腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。
每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭夭，而满身是血的老奶奶周围围满了人，每个人都拿出手机拍着这一血腥的.场面，发到自己的朋友圈，却没有一个人打急救电话，我就觉得愤怒。这件事好像和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。
他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有及时拨打急救电话，一条条生命就这样丧失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？诸如此类的事情还有很多。
我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充满和平与孩子般童真的美好社会。
当然光是向往也没用，我们必须从现在起，努力去创造这样一个全新、理想的社会。与人为善，和谐相处，摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。如果人人都这样想，这样做，在不久的将来，我们就一定能挽回曾经失去的纯洁与美好、和平与和谐！
柳桃花读后感篇8
前段时间我们学了文言文《桃花源记》，读完这篇文言文，我不禁想起了在外婆家无忧无虑的好时光。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一桃花林，中有一河，河上有渔。虽然是文言文，但意思很明确，它让我们跨越千年的光阴，感受这桃林的美。桃花林中并没有生长着其他的树，这是仅属于桃花的天地，只有各色各样的粉，纯净，没有一丝杂质；“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。”
简简单单的十七个字，却描绘出了桃花源里的场景。场地开阔，房子没有外面的世界那般东歪西倒，田地很肥沃，偶尔会看见几只田鼠在里面穿梭自如；池塘很干净，没有什么烂树枝烂叶，池塘边上放着几个渔网，桑树长得很茂盛，可以看见几只鸟儿在上面张望；竹子有很多，一支支又粗又高，沙沙作响；“黄发垂髫，并怡然自乐。”这多像外婆家的情景啊！老人们坐在门口，享受的着日光浴，眼神慈祥地看着在那忙着抓蝴蝶的孙子孙女。人到晚年，还有着儿孙陪伴，这应是最幸福的事了吧！
桃源代表着人们内心对世间美好的向往，抱有对世间的期待，是精神世界中为自己对世界保持阳光心态的一片小天地，一个伊甸园，在现实社会的丑恶和黑暗下，这片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的妈妈心里就有这片不染的桃园，我曾问她：你看过无数疾苦与病痛，经历各种痛苦与不公，无奈，你怎么还能这么乐观，单纯？妈妈说她心里有伊甸园，这是一种精神上的向往，无论经历多少磨难，总会想到伊甸园里是美好的，完美的`。我们虽然身处在各种不幸与痛苦中，但只要我们的精神处在心中的桃源，就不会感到绝望，这是一根精神支柱，可以让我们活得更加乐观，自在。
我愿在外婆家的桃花源里不长大，享受儿时的一切。也愿我和我的妈妈心中都有不谢的桃花园！
